proxy  статьи  библиотека  softice  free_юр.консультация  hard  iptv

Работая над книгой, авторы ставили своей задачей не только по-возможности, собрать воедино информацию по рассматриваемому вопросу, но и показать динамику метаморфозы во взглядах общества при рассмотрении этих вопросов.

Первая глава, разработанная доктором права А.Вилксом, ведущим криминологом Латвийской Республики, показывает читателю точку зрения научных кругов СССР ко времени 70-х – 90-х годов прошлого столетия. С оценками ситуации, которые чётко и однозначно учёные-юристы вывели, как исследователи этой сложной и достаточно долголетней темы.

Автор второй главы, криминолог Российской криминологической Ассоциации Л.Тэсс. Эта глава дополнительно включает в себя период с начала 90-х до середины 2005 года. Читателю предоставляется возможность самому определить динамику взаимоотношений в обществе (и морали общества) при определении отношения к рассматриваемой проблеме.

Впервые сделана попытка рассмотрения правительственных подходов к решению проблемы проституции в различных странах мира, ибо она становится сегодня одной из доходнейших направлений деятельности теневой экономики. По подсчётам ООН, в мировом масштабе оборот незаконной секс-индустрии составляет 5-7 триллионов долларов США в год. Это больше, чем военные бюджеты всех стран планеты вместе взятые, только налоги с этой суммы никто не платит, а это уже головная боль не юристов, а экономистов и финансистов, поэтому возрастает актуальность решения этой проблемы.

ГЛАВА 1

(из истории вопроса)

МИФЫ И PЕAЛЬНОСТЬ

Проститутка и проституция. При первом знакомстве с их образом жизни и явлением в целом создается впечатление, что они окутаны прозрачной вуалью из тонких кружев. Лишь при внимательном рассмотрении можно увидеть истинное лицо сегодняшних публичных дам. И только наиболее догадливый поймёт стойкий и опасный характер того социального порока, который постепенно приобрел черты организованности. Но под прозрачной вуалью до поры, до времени можно скрывать только то, что кому-то не очень хочется видеть...

Долгое время проституток и проституцию окружали мифы и таинственность. О них мы молчали до тех пор, пока не говорить об зтом уже не могли. Теперь приходится признавать, что если бы мы также зорко оберегали целомудрие тех девочек и девушек, которые на наших глазах делали первые свои шаги в сторону панели, как цепко охраняли запретность темы проституции, то успехов, наверное, в ее предупреждении было бы несравнимо больше.

Да, молодежь у нас нынче пошла весьма эрудированная и начитанная, на лету схватывает сенсационные материалы прессы о сексбизнесе и интердевочках, порноэротизированные художественные фильмы, любопытнейшие сюжеты на зту тему телевизионной программы “Взгляд” или молодежных радиопередач. Увы, мифов и жизненных сюжетов, особенно относящихся к интимной сфере человеческих отношений, гораздо больше той информации о них, которую преподносят читателям журналисты и писатели. может быть, поэтому так и живуча профессия платных любовных услуг.

Но и у мифов всегда имеются две стороны, как и у медали. Мы чаще, если нe всегда, видим лишь внешнюю, которая зачастую содержит элементы безобидности. He следует забьпвать, что у мифов о проституции есть и другая, чаще скрытая и нелицеприятная, сторона. В общем, нам нужно серьезно задуматься об истинном лице проституции.

Начнем с мифа об отсутствии в социалистическом обществе проституток. Он существовал у нас в нe столь далеком прошлом. В учебниках по советской криминологии утверждалось, что проституция, наркомания и т. п. социальные болячки - это явления, свойственные обществу, где царит “загнивающий капитализм”. В Советском энциклопедическом словаре, изданном в 1980 году, можно бььло прочесть, что проституция возникла в классовом антисоциалистическом обществе и широко распространена при капитализме.

Тема проституции на газетных полосах, в журнальных повествованиях и в современной прозе была исключительно запретной. Создавалось впечатление, что обнародование наличия у нас этоrо явления может подорвать не только наши морально--нравственные устои, но и существенно пошатнуть политический авторитет или оборонную мощь страны.

О существовании ремесла проститутки и платных интимных услугах, если честно признаться, многие из нас прекрасно были осведомлены. От кого так тщательно скрывалось их существование? От друзей в соцстранах и представителей государств за кордонoм? Но ведь они всегда навещали нас и, следовательно, во многих случаях сами пользовались услугами наших “интердевочек”. В курсе были и работники правoохранительных органов, которые должны были осуществлять деятельность по предупреждению этого “несуществующего” явления. А какими путями и как? Если проституции не существовало пo официальной точке зрения, то и в борьбе с ней, естественно, никакие правовые меры не применялись. Они отсутствовали в нашем законадательстве вплоть до середины 1987 года.

Конечно, больше всего в курсе теневых сторон проституции были сами участники системы подпольного сексбизнеса, начиная от проституток, сутенеров, альфонсов, притоносодержателей, сводников, драллеров и кончая более мелким обслуживающим персоналом - швейцарами, официантами, таксистами и прочими. Проституция не была каким-то “открытием” и для большинства наших граждан, особенно молодых. Официальная завеса таинственности и засекреченности плюс к этому отсутствие правовых, а следовательно, и запретительных мер воздействия могли дать (и дали!) только отрицательный результат.

Можно сказать, что в сложившейся ситуации срабатывал закон диалектики “отрицание отрицания”. Отрицание наличия в стране названного социального явления сказалось на формировании общественного мнения некоторых групп населения, в обществе сложились стереотипы сознания и двойная мораль. И в этом нет ничего удивительного. Если ради создания иллюзии материальных благ можно было поступиться некоторыми нормами морали, почему нельзя некоторым торговать своим телом?

Существует миф о престижности профессии проститутки. Говоря на эту тему, зададимся вопросом: как же элементы двойной морали проецировались на поведении нашей молодежи? Опрос значительного количества учащихся и студентов в первые годы обновления нашего общества показал весьма странные гримасы перестройки. Профессия проститутки, в их понимании, занимала одиннадцатое место среди двадцати наиболее предпочитаемых видов деятельности. Так-то вот! Молчали и скрывали и, что называется, доигрались.

Если мы даже сделаем скидку на особенности региона, где проводилось это исследование (относительно благополучное развитие сервиса отдыха, наличие достаточно большого количества объектов Госкоминтуриста и т. д.), и специфику среды, где осуществлялся сбор информации (крупные города, престижные учебные заведения и т. п.), то и тогда столь высокая “престижность” профессии проститутки должна нас весьма серьезно обеспокоить. Кстати, аналогичные данные были получены и при опросе учащихся в другом регионе.

Конечно, такая оценка социального порока кое-кого действительно заставила задуматься. Еще 6ы! Оказалось, дамы, занятые в сфере предоставления платных интимных услуг, по шкале профессий стоят даже выше, чем научные работники, квалифицированные рабочие. Данные выводы вооружили некоторых из них вескими доводами о “пользе” подобного рода услуг для общества. А если имеются хотя бы потенциальные приверженцы данной прoфессии (в спросе на такую любовь, как известно, недостатка нет), то тенденции дальнейшего развития рынка сексбизнеса предугадать нетрудно.

Взять хотя бы некоторые из публикаций в нашей прессе, нашумевшие киноленты на эту тему (“Воры в законе”, “Интердевочка” и др.). Они появились на свет, казалось бы, с единственной целью - нe жалеть красноречия и выдумки на рекламу: “А Вы вступили в ряды проституток?” Содержание статей, сюжеты фильмов преподносят нам красочный образ жизни гетер любви.

Этот образ подчинен одной идее: отдаваясь “свободной” любви, вы станете обаятельными и красивыми, заимеете друзей на всех концах планеты, да к тому же неплохо заработаете. Разве не привлекают подобные перспективы? Поэтому нередко в молодежной среде можно услышать суждения, что столь блистательные возможности могут упускать только те, кто пользуется услугами психиатрических клиник, либо женщины, потерявшие даже призрачные надежды преуспеть у мужчин.

Одна из юных поклонниц кинооткровения “Интердевочка” поделилась с режиссером Тодоровским своими сокрoвенными мыслями. Вот что она пишет: “Уважаемый тов. П. Тодоровский! Во-первых, от себя и от имени многих моих ровесников хочу поблагодарить Вас за создание замечательной картины, которая поможет современной молодежи, особенно девушкам, в выборе будущей профессии. После просмотра фильма я, например, сразу решила, если быть, то “интердевочкой”. Как Танька Зайцева. Немного о себе. Мне семнадцать лет. В этому году я заканчиваю десятый класс...”

Увы, повесть А. Кунина в журнале “Аврора” и фильм, снятый no ее мотивам, послужили весьма эффективной рекламой занятия проституциейl И все усилия, которые за последние несколько лет предприняли педагоги, социологи, врачи и юристы в предупреждении столь бурного расцвета платных интимных услуг, навряд ли могут противостоять подобной пропаганде.

Многие, надо полагать, захотят присоединиться к словам благодарности семнадцатилетней Марины: “Спасибо Вам, тов. Тодоровский, за то, что Вы подсказали мне, как дальше жить и работать. Я понимаю, как трудно стать высокооплачиваемой “интердевочкой”, особенно теперь, когда после Вашей картины конкурс на одно место будет огромным…”. Естественно, для успеха претенденток на профессию жриц любви нужно “прилежание”. И Марина обещает: “Я буду стараться. Для этого еще два-три раза просмотрю картину. Это будет вроде подготовительных курсов. За небольшую плату - репетиторы взяли бы во много pаз больше. Просмотры помогут мне как следует усвоить профессиональный язык “интердевочек”, запомнить, как они ведут себя с клиентами и спецурой...”

Надо признать, что для начинающих осваивать такую “специальность” подобного рода рекламные ролики становятся незаменимым источником первоначальнай информации о “престижности” проституции. Авторам – творцам таких мифов в дальнейшем уже неважно, к чему может привести (и приводит) стремление таким путем завоевать популярность.

Сценаристы и режиссеры в таких случаях приобретают известность на весьма скандальной основе. К тому же, как и полагается, сенсационность темы всегда привлекает массу зрителей и читателей и сулит неплохие гонорары. Какие же предпринимались нами ответные меры, так сказать, упреждающего характера? Они, естественно, не могут быть связаны только с результатами выше приведенного социологического исследования. Необходимо осознание обществом всей остроты проблемы проституции.

Сейчас мы признали существование данного явления в стране и ввели меры административной ответственности к лицам, занимающимся этим промыслом. А как же быть с бытующим пока мнением “престижности” профессии проститутки? Ведь занесенная с панели болезнь находит всё новые и новые жертвы.

Что же заставляет молодых девушек предлагать себя похотливым “охотникам любви”. Неужто только неудовлетворенные материальные потребности? Или все же здесь коренятся более глубокие тому причины?

Трудно себе представить, что на панель сейчас идут исключительно ради куска клеба. Хотя среди проституток, не приученных к нормальному труду, случается и такое. Но это уже на последних ступеньках моральной деградации. Разумеется, что полученные от клиентов за услуги деньги тратятся нe на посещение театров и понравившиеся книги. А на что же тогда они уходят?

Здесь можно провести определенную параллель с наркоманами. Излишнe говорить, на что тратят деньги любители кайфа. Конечно же, на удовлетворение своих нездоровых прихотей, на дурман. А проститутки? Соответственно на все то, что позволяет им продолжать свое ремесло – на парфюмерию, туалеты, парикмахерские, массажи, лекарства, лечение и т. д. Как наркомания постепенно засасывает свои жертввы, так и занятия нa панели нe дают возможности сойти с нее. Восточная мудрость гласит: о вкусе плода пусть говорит тот, кто его попробовал. Но иногда плод может быть ядовитым, но об зтом его дегустатор уже никому нe может поведать. Так же примерно завершается занятие проституцией, но это уже другой миф.

От многих дам, полюбивших места отдыха иностранцев и поддерживающих с ними интимные связи, можно услышагь мнение о легкой возможности “завязывать” с занятием проституцией. Как поясняют сами проститутки, им нужно только перед этим накопить большую сумму денег для последующей беззаботной жизни. А дальше? Дальше непременно желают удачно выйти замуж, разумеется, за иностранца, и таким образом покончить со своим нелегким и изнурительным промыслом.

Подобные мотивы окончания разгульного образа жизни представляются нa словах действительно убедительными, по крайней мере для самих проституток. Только справедливости ради остается уточнить: много ли было в нашей прессе, не знающей тайн, сообщений о таких случаях солидных накоплений или интернациональных брачных контрактах? Разве только нашумевшая повесть “Интердевочка” поведала нам о подобной, честно говоря, неслыханной и невероятной метаморфозе жизни. Да еще, пожалуй, слухи среди самих жриц любви в различной интерпретации преподносят нам подобные сказки?

Конечно, “ночных бабочек” в излишней скромности никак нe упрекнешь. В расхожих среди них мифах нет места признаниям, что условия обслуживания за деньги мужчин могут быть дикими и невообразимыми, что манеры обращения клиентов со своими платными зазнобами скорее похожи нa игры кошки с полузадушенной мышью. Нет в них и здравой оценки возможного финала такой жизни. Иногда сами проститутки в часы откровений сравнивают себя с наркоманами. И в этих сравнениях много правды.

Сама обстановка и условия занятия проституцией засасывают, как болотная трясина. Женщины попадают в nрочную зависимость от антисоциальной среды: разветвленной сети сутенеров, рэкетиров, валютчиков, спекулянтов, притоносодержателей и прочих преступных элементов. Механизм любого подпольного бизнеса, как правило, включает в себя, так сказать, штатных и нештатных проституток. Другой аспект зависимости - правовой.

Законодателем признается противоправный характер проституции, сводничества, содержания притонов разврата, вовлечения в проституцию несовершеннолетних, совершение незаконных валютных операций и т. д. Лица, вольно или невольно ставшие звеньями в цепочке подобных деяний, нe могут уже распоряжаться сами собой. Потеря только одного звена может иметь последствия для всей конкретной системы сексбизнеса. Допустят ли такое заправилы зтой системы? Конечно, нет!

Начинающие проститутки нa первых этапах своего выхода нa панель, конечно, не сразу попадают в зависимосrь от антисоциальной среды. Но это только начало. Ведь проход в любой престижный бар или ресторан нe так-то уж прост. Если не хочешь стоять в очереди или желаешь пройти в залы спецобслуживания, то нужно выплачивать за это определенный “налог” швейцару, администратору, официанту.

Давайте подсчитаем, сколько приходится девицам выкладывать на лапу. Стражу наружных дверей - 50 руб., официанту - 300 руб., а если он делится с администратором, то накидывается еще до 100-150 руб. Но вечер может оказаться “пустым”. Что ж, это уже издержки ремесла, так называемььй профессиональный риск.

Нелегко также начинающим девицам найти “стоящего” клиента. А потом: где с ним общаться? Хорошо, если он живет в одноместном номере гостиницы, куда тоже пройти не так-то легко. Снова начинаются подачки и расчет. Многие “ночные охотницы” своих отдельных квартир нe имеют, проживают или с родственниками, или же принадлежaт к категориям лимтчиц, иногородних учащихся. He будут же они всех клиентов в общежитие или в дом к родителям водить. А прохождение “практики” в подъездах, на улице или в парке существенно снижает оплату за интимные услуги.

Таким образом, у начинающей проститутки сразу же возникает проблема: как найти соответствующих покровителей. Этих ангелов-хранителей называют сутенерами или“котами”. Большая часть заработанного, конечно, перепадает таким организаторам. Для проститутки необходимы также услуги притоносодержателей - предоставление отдельных квартир или комнат, заготовка спиртного и другое.

Первоначально квартира или комната, как, впрочем, и другие атрибуты полового сервиса, предоставляются в долг, разумеется, с последующей выплатой процентов, как и подобает в деловом мире бизнеса. В итоге добрая половина доходов представительниц древнейшей профессии уходит к услужливым притоносодержателям.

И еще одна неизбежная повышенная статья расходов проституток. Чтобы бывать в “обществе”, регулярно посещать кафе, бары, рестораны, нужно иметь соответствующую “прикидку”: одежду, обувь, прическу, косметику и т. п. Естественно, самые дорогие пo стоимости. Отсюда постоянная потребность в деньгах, деньгах, деньгах... где-то и у кого-то приходится занимать, одалживать, просить. Возникает и постоянная зависимость от кредиторов, большей частью валютчиков, фарцовщиков, спекулянтов, жульничающих барменов, буфетчиц, продавцов.

Кроме того, постоянное занятие проституцией и связанная с этим распущенность становятся своего рода образом жизни, стилем поведения. И избавляться от такой жизни так же трудно, как и от постоянных “кредиторов” и “доброжелателей”.

В одном из отделений милиции мне довелось быть свидетелем следующего диалога между семнадцатилетней начинающей проституткой и оперативным уполномоченным.

- Если не секрет, чего ты хочешь добиться в жизни?

- Да нет, почему же - нe секрет. Хочу зарабатывать много денег.

- А примерно сколько?

- Ну, я в общем-то нe знаю.., может быть, тысяч двадцать.

- А этого тебе хватило бы? Чтобы ты с ними делала?

- Купила бы отдельную квартиру, машинy, обстановку, тряпки. Да, пожалуй, надо бы больше... тысяч пятьдесят, наверное.

- Ну хорошо, ты имела бы квартиру, машину, модную одежду и больше ничего тебе уже не надо? Ты бы “завязала” с проституцией?

- Да, конечно. Я бы вышла замуж. За иностранца. Уехала бы за границу.

- За состоятельного, конечно?

- Естественно. К нaм же шарамыги нe приезжают.

- А потом?

- Буду жить там. Иногда буду приезжать в Москву.

- А с работой как?

- Зачем работать? А супруг на что?

Аналогичные модели часто потребительского взгляда на жизнь можно обнаружить почти у всех девиц, оказывающих платные интимные услуги. Въевшиеся стереотипы хищничества, корысти, тунеядства не отжать, как выстиранную одежду. При самом лучшем варианте коммерческого замужества они останутся и будут проявляться в той или иной форме. Ведь нередко приходится задерживать проституток, которые, так сказать, достигли своей светлой цели - вышли замуж за иностранца, но тем нe менее продолжали заниматься любовными платными услугами. He с мужем, конечно. Хотя, как это ни парадоксально, и такое случается.

В документальной ленте “На дне или сколько стоит любовь?”, отснятой нa киностудии “Ленфильм” режиссером Эдуардом Кацем, имеется эпизод задержания русской женщины - проститутки, которая вышла замуж за финна. Казалось бы, достижение желаемой цели должно было способствовать прекращению антисоциального образа жизни. Увы, такого чуда не произошло. Стереотипы поведения настолько сильно впитались в девицу, что она не могла мыслить своей дальнейшей жизни без платных интимных услуг. Это уже стало хронической болезнью.

“Красивое” завершение занятий проституцией было и остается мифом. Фешенебельные номера в гостиницах Госкоминтуриста рано или поздно меняются нa грязные комнаты в притонах, кабинах автомашин, а потом дело нередко доходит до “общений” нa лестничных клетках, в подъездах и общественных туалетах. Расчеты за услуги начинают производиться свободно конвертируемыми денежными знаками, а потом уж и стаканом бормотухи, глотком из “фуфирика” или кружкой пива. Ha лице молодой девушки за каких-нибудь пару лет появляются морщины пожилой опустившейся женщины. А еще через несколько лет это существо вы встретите среди посетительниц кожно-венерологического и наркологического диспансера, в психиатрической больнице или среди фигypантов сводки о происшествиях opгaнов внутренних дел. Такова одна из реальных тропинок жизни проституток.

Миф о благородных и щедрых “кавалерах”. Сами “ночные бабочки”, употребляя выражения “благородство” и “щедрость”, имеют в виду отнюдь не возвышенное душевное состояние своих половых партнеров, а количество купюр, которыми с ними расплачиваются. Конечно, нашему отечественному Феде или Фёдору Ивановичу трудно тягаться с теми, кто получил о6разование и воспитание в Берлинском или Гарвардском университетах. Если к тому же учесть, что за любовные услуги ему приходится рассчитываться рублями, а не конвертируемой валютой, то о каком благородстве с его стороны можно вести речь? Поэтому гости из-за кордона всегда у проституток, так сказать, вне конкурса.

С другой стороны, жесткие рыночные отношения между представительницами древнейшей профессии и их клиентами, условия реализации спроса и предложений на половые услуги позволяют покупателям пользоваться “машами” и “дашами” так, как им заблагорассудится. Разве станут иностранцы в таких случаях выбирать стиль общения анrлийских лордов. Только дамы ночнаго промысла, наивность которых напоминает детскую умственную недоразвитость, принимают данный миф за истину. Кстати, и среди клиентов интердевочек из числа интуристов нередко можно обнаружить таких кавалеров, у которых манеры общения не уступают ритуалу жертвоприношений диких племен периода колонизации Африки.

Подтверждение сказанному - откровения самих проституток, которыми они иногда делятся между собой: “Он меня терзал всю ночь, бил, щипал, кусал...” - “А меня? Душил, мучил, пытался... понимаешь, бутылку шампанского...” - “Надо было бы отлежаться недельку... Да разве дадут!”

Резонен вопрос: можно ли подобные услуги измерить какой-либо валютой? Наверное, при других условиях такие “условия труда” потребовали бы вмешательства врача, вьписку листка нетрудоспособности или даже rocпитализации...

В одном из рекламных проспектов, посвященных советским проституткам, отмечается, что “русские женщины - это животные, но ведь это интересно...” Где уж тут до утонченного стиля. Хорошо хоть авторы рекламы не уточняют, каких животных в данном случае они имекrг в виду: крокодилов, кошек или что-то иное. Естественно, что эта характеристика и определяет соответствующий стиль и манеры общения с нашими доморощенными проститутками. Можно лишь отметить, что после такого “общения” значительная часть заработанного идет на лечение, а остальное на восстановление, так сказать, внешней формы.

Что там ни говори, но не всегда следы кровоподтеков, укусов, ран и царапин можно прикрыть пудрой и кремом. Не пo этой ли причине средний возраст, в котором интердевочки должны покинуть свои излюбленные места “трудовой” деятельности, составляет 25 лет. Именно к этому возрасту интердевочки теряют привлекательность, женственность и шарм, которые в их профессии играют нe последнюю роль.

Но зто уже не миф, а реальность.

Миф о перспективности занятий проституцией. Он является одной из основных причин выхода девушек на панель. Об этом в прессе уже рассказывалось в самых различных формах и вариациях. В молодежных же телепрограммах показывались интервью журналистов с проститутками. Называемые суммы, полученные ими якобы от тех или иных клиентов, в ряде случаев были баснословными. Называлось также количество обслуживаемых мужчин в течение дня, недели или месяца.

В общем, материалы прессы, радио и телевидения давали основание предполагать, что при помощи интимных услуг денег, вырученных проститутками от своего промысла, хватает нe только на хорошее питание и дорогостоящие предметы личного туалета, но и на солидные накопления.

Заманчиво, не правда ли7 Остается только удивляться: почему же многие наши очаровательные девушки все еще не поддаются влечению этой фантастической перспективы? Наверное, все же сохранилось у нашей молодежи чувство неприятия и брезгливости к подобному промыслу. Противостоящие проституции причины (в юридических дисциплинах их принято называть антикриминогенными факторами), как мне представляется, коренятся в крепких морально-нравственных устоях и зависят от понимания смысла жизни в целом.

Давайте подумаем: можно ли рассматривать занятие проституцией как определенный процесс, приносящий удовлетворение, деньги, романтическую жизнь. Соблазны беззаботной жизни могут быть различными. И поверьте, жизнь проституток складывается далеко нe так, как её проповедуют обывательские мифы и легенды.

Что можно найти романтичного и интересного в жизни так называемых “плечевых” проституток? Со своими “рыцарями” дорог они “путешествуют” нe одну тысячу километров. Оплата за интимные услуги - зачисление на дорожное довольствие. В лучшем случае могут презентовать чvлки или колготки, одарить бижутерией или чем-то подобным. Зато за бутылку подобная дама легко уступается другому водителю: расходы компенсированы, да и приятель будет доволен. Нередко в дороге случаются и конфликты. Они протекают и улаживаются по-разному. Ha манер Стеньки Разина, девицу можно ныбросить, если нe “в набежавшую волну”, то нa ходу из машины. Поскольку навыков каскадеров у девиц, естественно, нет, то последствия бывают плачевными. Иногда конфликтующие со своим “шефом” особы высаживаются где-нибудь среди ночи в любую погодy.

Бывает и пострашнее. В одной из публикаций журнала “Крокодил” описывается такой случай. Шофер междугородных рейсов, не поладив со своей спутницей, облил ее бензином и поджег. Или сцена из курортной жизни нa Северном Кавказе. После неудавшегося сексуального сервиса с “попутчицей” в одной из деревенских хат водитель усадил ее на раскаленную печь... Надо думать после такой экзекуции и платные, и безвозмездные интимные услуги этой даме пришлось прекратить.

Аналогичные случаи в “беззаботной” жизни проституток нe единичны. К сожалению, уроки столь жестоких будней жизни многих, по-видимому, мало отрезвляют. Опасение за свое здоровье у жриц любви, как правило, отсутствует. Авось, дескать, пронесет. Ценою подобного времяпрепровождения бывает и сама жизнь.

Труп 23-летней интерпроститутки Лары обнаружили в ее квартире в начале сентября. Из-за трупного запаха, по требованию соседей, квартиру пришлось вскрыть. Проститутка была убита несколькими ударами ножа в грудь и покоилась в засохшей луже крови нa кухне. Кто же погибшая?

Лара в этом доме появилась шесть лет назад, после окончания профессионально-технического училища. До этого, проработав год пo специальности швеей, она устроилась работать дворником и получила служебную жилплощадь. Обязанности дворника за повышенную оплату за нее выполняли другие. Страсть к накоплению, наживе у Лары была развита не пo годам. Симпатичная, стройная шатенка располагала к себе мужчин, постоянно она имела успех и у иностранцев. Ha полученную за услуги валюту покупала драгоценности и украшения. А для этого нужны были связи с валютчиками, перекупщиками, представителями преступного “делового” мира.

Когда было задержано несколько из них, у других возникло опасение за свою безопасность, ибо в ходе следствия ниточка тянулась к проститутке. Организаторы подпольного бизнеса, как и следовало ожидать, решили избавиться от нежелательной для них свидетельницы. Так, известная в своей среде интердевочка Лара бесславно закончила свою беззаботную жизнь. Можно возразить: ведь не у всех же такая судьба! Может быть, и нe у всех. Но у большинства жриц любви итоги земного существования заканчиваются подобным образом.

Чтобы не быть голословным, обращусь вновь к сюжету документальной ленты “На дне или сколько стоит любовь?” В фрагментах этого фильма мы видим красочный рекламный проспект финского издания, посвященный сервису проституции в нашей стране. Пожалуйста, дескать, уважаемые туристы, к вашим услугам полное описание советских проституток: рост, вес, физические и физиологические данные, имена, адреса и т. д. Для наглядности и убедительности привлекательности русских женщин - несколько фото, снятых в лучших традициях порножурналов типа “Плейбой”.

Реклама не обманывала. Дамы действительно проживали там, где указывал проспект, и, естественно, занимались тем, что рекламировалось. Одна из них, кстати, была задержана работниками милиции во время работы съемочной группы. Режиссер договорился с ней о последующей бесeдe. Разумеется, после решения вопроса пo факту задержания. Но встреча не состоялась. Нет, не потому, что молодая женщина от нее уклонилась. Она оказалась убита своим сутенером. Было ей только двадцать пять…

Иностранцы, пользующиеся названным рекламным проспектом, не могли потом воспользоваться услугами и многих других “героинь”, фигурировавших в данном списке. Свидетельство тому - фотоснимки убитых проституток в уголовных делах.

Или возьмем другой финский журнальчик, который в том же плане рекламирует Советскую Прибалтику. Интригует и заголовок: “Рига - это маленький Париж”. Для наглядности - опять красочное фото интердевочки. В определенных кругах ее легко узнают, это Белая Лошадь, Дама, надо заметить, не первой свежести, но финны делать рекламу умеют. Правда, в описании ничего не гoворится no поводу того, что белокурая красотка - хроническая алкоголичка.

Аналогичная судьба у большинства проституток. Выход нa панель и сексбизнес обязательно сопровождаются пьянством и разгулом. Поэтому нe надо удивляться тому, к двадцати пяти годам около половины дам, занимающихся проституцией, обращаются к помощи наркологов. Кроме того, каждые двое из троих вынуждены пользоваться услугами венерологов. Теперь появился новый недуг - СПИД. От этой болезни ряды проституток уже понесли серьезные потери...

Миф о насилии в половой сфере и неизбежном проституировании.

В последних публикациях прессы, выступлениях социологов, юристов и педагогов просматривается еще одна крайность, которая связана с порождением нового мифа - о неизбежности полового насилия и проституции. Дескать, если мы признаем зависимость npocтитуции от существующих в стране социальных, экономических, культурных и прочих условий, то нужно согласиться нe только с закономерностью платных интимных услуг, но и с дальнейшим процветанием этой формы обслуживания маниакальных поклонников секса.

He будем пока спорить о достоинствах и недостатках таких умозаключений. Это уже тема для особого paзговора. Хотелось бы только обратить внимание читателей нa то, что иногда среди аргументов, приводимых в обоснование жизнеспособности проституции, некоторые авторы прибегают к использованию отдельных постулатов известной теории агрессивности человеческой личности. Правда, согласно отдельным аспектам данной теории, агрессивность свойственна не всякой личности, а только той, которая имеет соответствующие условия, социальную среду для своего проявления. Но какое же отношение может иметь все это к проституции?

Суть этой теории сводится к тому, что подавляющее большинство окружающих нас девушек и женщин начали или начинают свой путь в мир любви и интима под угрозой насилия или жестокости, что самые скромные места сексуального общения напоминают притоны, в которых молодые девушки становятся жертвами “любителей острых ощущений”.

Вот что пишет, например, инженер из Ворошиловграда в журнале “Молодой коммунист” (1988. No 8): “Знаете ли Вы, дорогие читатели, что подавляющее большинство наших дочерей, сестер, подруг в интимные отношения с мужчинами вступают в первый раз пo принуждению? Знаете ли Вы, что это происходит в подвале того самого дома, в котором Вы живете... или в одном из классов школы, в котором учится Ваша дочь, сестра?.. Знаете ли Вы, что такая же участь часто подстерегает и молоденьких учительниц той же школы?., что эти гнусности творят их же собственные ученики?”

После чтения такого откровения создается впечатление, что охота браконьеров в пустынях Сахары на диких зверей нe идет ни в какое сравнение с преследованием у нас юных девушек и их насильственным развращением. В какой-то мере можно было 6ы понять автора, если бы им оказалась женщина, которая непосредственно столкнулась с подобными случаями. Однако своей теорией об агрессивности в отношении всех представительниц женского пола делится с нами сам мужчина. Откуда такая тенденциозность?

Вся беда в том, что подобные представления об уровне агрессивности и патологии, об окружающих нас убийцах и насильниках, ворах и грабителях основаны не только на суждениях отдельных граждан. В массовом сознании некоторых социальных групп проявляется так называемая социальная депрессия, безвыходность. Откуда это берется?

Преданная гласности уголовная статистика, в которой приводятся данные о постоянном росте преступности, масштабности теневой экономики, описываются убийства, сопряженные с изнасилованием (в Ростовской и Витебской областях, Риге, Северном Кавказе и т. д.), как гром среди ясного неба обрушилась на головы наших читателей. Если же эту информацию дополнить неблагоприятными тенденциями в демографической политике и экономике (высокий процент разводов, увеличение доли матерей-одиночек, их тяжелые материальные условия и т. д.), то у любого из нас неизбежно возникнет впечатление, что судьба представительниц прекрасного пола действительно поставлена в опасную зависимость от постоянного насилия со стороны мужчин, стремящихся менять своих жен, любовниц и просто временных половых партнерш.

Значит, судьба и участь женщин предопределены заранее, отличия моrут быть только в деталях, скажем, элементах везения или невезения в жизни. Отсюда и стремление заполучить в мужья одного из половых партнеров, как, например, у той же интердевочки Таньки Зайцевой. Отсюда и “железная” логика двойной морали, ложная уверенность, что скитания по постелям клиентов, подвалам и публичным номерам могут в конце концов привести в спокойную гавань - свою семью. Честно говоря, подобные взгляды на жизнь не только вызывают чувство понятной брезгливости, но и серьезно беспокоят. Обман здесь начинается с самого себя.

Можно ли абсолютизировать частные и единичные случаи? Думается, что нет. Вправе ли мы утверждать, что наши дочери, сестры, подруги в подавляющем числе вступают в интимные отношения с мужчинами только по принуждению? Вряд ли личные субъективные восприятия сведений о росте преступности можно огульно переноситъ на всю сферу половых отношений. Если, конечно, патология пове дения в этой среде для некоторых не стала нормой.

 

Я. И. Гилинский,

доктор юридических наук, профессор

ПРОСТИТУЦИЯ КАК ОНА ЕСТЬ

Появившиеся за последние годы в прессе публикации о проституции вызвали довольно бурную реакцию населения, привыкшего за многие годы к тому, что “у нас” такого не может быть. В редакции газет и журналов, и правоохранительные органы посыпались письма с привычными требованиями: “усилить борьбу”, “запретить”, “пересажать”, “искоренить”.

Под влиянием общественного мнения авторы некоторых публикаций, а равно работники правоохранительных органов стали призывать бороться с проституцией (то есть с проститутками) мерами уголовного наказания. Была установлена административная

ответственность за занятие проституцией (Указ Президиума Верховного Совета РСФСР от 29 1987 г.).

Под проституцией понимается вступление за плату в случайные, внебрачные сексуальные отношения; не основанные на личной симпатии, влечении.

Проституирование возможно как при гетеросексуальных, так и при гомосексуальных отношениях, как со стороны женщины, так и со стороны мужчины (ещё в Древней Греции наряду с женскими публичными домами, были мужские публичные дома, а в Древнем Риме число мужчин, занимающихся проституцией, одно время было больше, чем женщин-проституток). Об этом нередко забывают, необоснованно ограничивая понятие проституции исключительно женским занятием при гетеросексуальных отношениях.

He имеет значения способ удовлетворения половой потребности. Вообще надо заметить, что юридическое (точнее, юридически значимое) определение проституции - чрезвычайно сложная задача, не нашедшая удовлетворительного решения ни за рубежом, ни у нас^г. Это, кстати говоря, еще один довод (хотя и нe самый главный) против криминализации (введения уголовной ответственности) занятия проституцией.

Что же лежит в основе проституции как безличных и корыстных сексуальных отношений?

Исторически проституция возникает в классовом обществе как пережиток группового брака. “Наследство, завещаное групповым браком цивилизации, двойственно, как двойственно, двулико, внутренне раздвоенно, противоречиво и все, что порождено цивилизацией: с одной стороны – моногамия, а с другой – гетеризм вместе с его самой крайней формой - проституцией”'.

Следует заметить, что ни гетеризм сам пo себе, ни обычай (а то и религиозная обязанность, как, например, в Вавилоне) отдаваться незнакомому мужчине в храме (ошибочно именуемый “храмовой проституцией”)', ни различные формы иных внебрачных интимных сексуальных отношений не являются проституцией'^з. Ибо проституция отличается от свободного полового общения тем, что женщина продает свое тело из-за материальных выгод как одному мужчине, так и целому ряду мужчин. Проституция налицо там, где женщина “превращает в ремесло продажу своей привлекательности”". По тем же причинам нe является, на мой взгляд, проституцией свободное сексуальное поведение в современной подростково-молодежной среде (субкультуре).

Исследователи связывают обычно институционализацию проститутки с диктерионами (доктерионами) - первыми публичными домами, основанными Солоном (VI в. до н. э.), установившим и единую плату для всех посетителей - один обол. В этом заключается одна из социальных функций проституции: служить предохранительным клапаном моногамного брака.

Проституция в указанном выше широком смысле словa является лишь одним из ее проявлений - продажности. Мы ничего нe поймем в “открытом” сегодня прессой и бичуемом общественностью явлении, если забудем, что в условиях товарно-денежных отношений, когда, пo К. Марксу, “способность всех продуктов, деятельностей, отношений к обмену на нечто третье, вещное, на нечто такое, что в свою очередь может быть обменено на все без разбора, т. е. развитие меновых стоимостей (и денежных отношений) - тождественно всеобщей продажности, коррупции”, и тогда “всеобщая проституция выступает как необходимая фаза развития общественного характера личных задатков, потенций, способностей, деятельностей.

Выражаясь более вежливо: всеобщее отношение полезнос ти и годности для употребления”^г. Вот почему, пo словам тoгo же Маркса, проституция (в узком смысле слова. – Я. Г.) является лишь некоторым особым выражением всеобщего проституирования рабочего, а так как это проституирование представляет собой такое отношение, в которое попадает нe только проституируемый, но и проституирующий, причем гнусность последнего еще гораздо больше, то и капиталист и т. д. подпадает под эту категорию².

Денежная (товарно-денежная) сущность проституции обосновывалась еще известным социологом Г. Зиммелем (1858-1918). Он отмечал, что природа проституции и природа денег аналогичны, что в условиях товарно-денежных, вещных, отчужденных отношений проституция становится символом межчеловеческих отношений. Деньrи губят природу вещей одним своим прикосновением: “Безразличие, с которым они предаются всякому новому употреблению, легкость, с которой они покидают любого субъекта, ибо поистине не связаны ни с одним, исключающая всякое сердечное движение вещность, свойственная им как чистым средствам, - все это заставляет провести роковую аналогию между деньгами и проституцией... Сущность проституции, обнаруженная нами в деньгах, сообщается предметам...”''.

Но отношения, опосредованные деньгами, - отчужденные отношения. Это в полной мере относится и к продаже тела – сексуальным отношениям, превращающимся под влиянием денег, товарности из интимных, личностных, в вещные, отчужденные, и к торговле духом, интеллектом. Человеческая личность, индивидуальность превращается в предмет купли-продажи, торговли (“всё нa продажу!”).

Отчужденный человек становится “субъектом” - объектом отчужденных, безличностных отношений. И “разве это нe проституция, когда подчиненные лижут ботинки своим начальникам, чтобы получить какие-либо привилегии? Разве это нe проституция, когда художники и писатели ставят свой талант на службу угнетателям и власть имущим, получая в награду золото и земные блага?! Где проходит граница того, что называется проституцией?.. Если писатель не пишет правду, чтобы иметь возможность вести удобную жизнь безо всяких осложнений, разве это нe проституция?..”

При интимных, личностных отношениях “в сексуальном влечении своеобразно выражается стремление личности к общению с личностью,.. в сексуальном акте личность обращается к личности и ищет объединения с нею... Одна лишь “доброкачественность” тела никогда не бывает вполне достаточной”². При отчужденных, безличных сексуальных отношениях, при пользовании проституткой “доброкачественность” тела вполне достаточна^з. А при снижении качества понижается и цена... He надо только думать, что деньги опосредуют лишь внебрачные отношения. “Брак no расчету... довольно часто обращается в самую грубую проституцию - иногда обеих сторон, а гораздо чаще жены, которая отличается от обычной куризанки толъко тем, что отдает свое тело нe так, как наемная работница свой труд, оплачиваемый поштучнo, а раз навсегда продает его в рабство”⁴.

Говорят, проституция - древнейшая профессия. Вряд ли, если под профессией понимать трудовую специализацию и в доклассовые времена (охотник, скотовод, землепашец): ведь проституция появилась в классовом обществе. Но то, что проституция возникла с зарождением товарно-денежных отношений и на их основе, представляется бесспорным.

Проституция, порожденная товарно-денежными отношениями, имеет и второго “родителя” - моногамию! Проституция дополняет моногамию, неразрывно с ней (как и с деньгами) связана. Это прекрасно понимал Ф. Энгельс: “Разве мы нe видели, что в современном мире мoногамия и проституция хотя и составляют противоположности, но противоположности неразделимые, полюсы одного и того же общественного порядка?

Может ли исчезнуть проституция, не увлекая за собой в пропасть и моногамию”'. Любопытно, что это понимали и самые строгие приверженцы моногамии. Так, святой Августин восклицал: “Если уничтожить публичных женщин, то сила страстей все разрушит!” Фома Аквинский вторит ему: “Уничтожьте проституцию и всюду воцарится безнравственность”

Впрочем, не лишне заметить, что “единобрачие появляется в истории отнюдь не в качестве основанного на согласии союза между мужчиной и женщиной и еще меньше - и качестве высшей формы этого союза. Напротив, оно появляется как порабощение одного пола другим, как провозглашение неведомого до тех пор во всей предшествующей истории противоречия между полами”². И моногамный брак нe вечен.

Если еще Ф. Энгельс видел зародыш будущих сексуальных отношений в индивидуальной половой любви, то сегодня эмпирически прослеживаются такие тенденции изменения семейно-брачных отношений, как укоренение последовательной полигамии в ряде культур, переход в экономически развитых странах от патриархальной и детоцентристской семьи к нуклеарной и супружеской семье, распространение, наряду с супружеской, “внебрачной” семьи, включая добрачные союзы, конкубинат (длительный и достаточно прочный внебрачный союз мужчины и женщины, не намеревающихся формализовать свои отношения), “материнскую” семью (мать - дети )³.

В чем заключаются причины проституции? Товарно-денежные отношения и моногамия – лишь объективные предпосылки, необходимые условия возникновения и существования проституции в сфере сексуальных отношений (как разновидности и всеобщей продажности...). Вместе с тем должны существовать и причны, в силу которых, во-первых, лишь некоторые индивиды встают на путь проституирования (в узком смысле слова) и, во-вторых, уровень проституции неодинаков в разных странах, а также в различные периоды истории одного и того же государства. С моей точки зрения, отсутствуют специфические причины проституции (и только проституции!). Имеются некоторые социальные причины, противоречия социально экономического развития, порождающие и проституцию, и преступность, и пьянство, и наркотизм, и иные формы так называемой социальной патологии (а равно и различные формы социальнаго творчества!..).

Непосредственной причиной различных форм социальной патологии (вообще социальных отклонений) выступает, очевидно, противоречие между относительно равномерно растущими потребностями членов общества и неравномерно “распределяемыми” и изменяющимися возможностями их удовлетворения. Поскольку возможности удовлетворения потребностей существенно зависят от социального положения индивидов (их групп, классов), занимаемого ими места в системе общественных отношений (экономических, политических, идеологических и др.), постольку источником девиантного поведения (включая проституирование) служит социальное неравенство.

При этом, во-первых, социальная неудовлетворенность порождается нe столько абсолютными возможностями удовлетворить потребность, сколько относительными - пo сравнению с другими представителями своей социальной гpуппы, класса, других социальных групп.

Во-вторых, пo мере удовлетворения “первичных”, витальных потребностей все большее значение для человека приобретают “вторичные”, социальные, потребности - в престиже, социальном статусе, в самоутверждении, творчестве. А следовательно, все более “деликтогенным” становится отсутствие возможностей самоутверждения личности (“комплекс Герострата”). Вот почему, несмотря на расширение “абсолютных” возможностей удовлетворения потребностей (по сравнению, например, с годами послереволюционной или послевоенной разрухи), несправедливое социальное неравенство, обострившееся за годы застоя вопреки лозунгам и заверениям о постоянном “сближении” классов и социальных групп, о “преодолении” существенных различий между городом и деревней, трудом умственным и физическим, индустриальным и аграрным, породило, казалось бы, “неожиданный” рост преступности, пьянства, наркотизма и проституции. Вот почему ненахождение путей самоутверждения, самореализации личности в общественно полезной деятельности (“серократия” порождает спрос на серых, усредненных, невысовывающихся личностей...') приводит к “самоутверждению” посредством Насилия, Власти, Обогащения - основных трех “способов” самоутверждения в тоталитарном обществе тотального отчуждения... А пути обогащения различны - от хозяйственной предприимчивости до хищений, взяточничества, спекуляции, фарцовки и проституции.

Общность причин девиантного поведения, различных форм социальной патологии обнаруживается в известной устойчивости их взаимосвязей. He это ли имел в виду М. Гернет, когда еще в 1906 году отмечал: “при объяснении меньшей преступности женщины не следует упускать из вни-мания ее участие в проституции, вызываемой теми же социальными причинами, какие порождают преступность”².

Впрочем, еще пo paбoте Ф. Энгельса “Положение рабочего класса в Англии” (1845 г.) мы знаем, что “воровство, мошенничество, пьянсгво, проституция, самоубийства произрастают из общих социальных условий”'. He следует только абсолютизировать какой бы ни было конкретный набор этих условий. И если в Англии (а особенно в Ирландии) прошлого века такими условиями социального бытия английского пролетариата, провоцирующими пьянство и проституцию, воровство и самоубийства, были нищета, безграмотность, бесправие, антисанитария и т. п. и если в послереволюционной России женщину толкали нa путь торговли своим телом голод, нищета, безработица, то в настоящее время занятие проституцией отнюдь не вынужденное средство заработать на кусок хлеба...

Постепенно сформировавшийся культ Денег и Вещей, беспринципность в средствах их достижения, цинично-корыстное “деньги нe пахнут” и “все на продажу” вопреки нe менее циничному провозглашению изначальной и недосягаемой нравственности советского человека, ero бескорыстия, беззаветного служения высочайшим идеалам привело к тому, что продажность перестала быть делом постыдным и предметом насмешек стали нe проституирующие политики, писатели, ученые, журналисты и “ночные бабочки”, а те из наших сограждан, кто нe мог, не умел продаваться, ловчить, устраиваться.

Надо ли удивляться тому, что московские школьники-старшеклассники поставили проститутку выше профессора и даже.., продавца мяса no шкале профессий, обеспечивающих самый высокий уровень дохода...

Кто же эти жрицы любви? Хотя проституция - занятие древнее, хорошо известное и у нас, служившее предметом многочисленных социологических, правовых, медицинских исследований и темой художественных произведений (таких, например, как “Нана” Э. Золя, “Пышка” Г. Мопассана, “Яма” А. Куприна и рассказов М. Горького, а в наше время - “Звезды на утреннем небе” А. Галина, “Интердевочка” В. Кунина), однако об этой сфере человеческой жизнедеятельности царит больше мифов и предрассудков, нежели реальных знаний.

Попытаемся рассмотреть прежде всего социально-демографические характеристики отечественных проституток на основании, главным образом, результатов исследований, проводившихся в середине 70--х годов в Москве К. Горяиновым, А. Коровиным, Э. Побегайло (опрошено 1373 женщины) и в середине 80-х годов в Грузии под руководством А. Габиани (опрошено 532 женщины).

Для сравнения будут сопоставляться опубликованные в 20-е годы работы и материалы наших исследований в Ленинграде. Следует иметь в виду, что “деликатность” предмета исследований, отсутствие открытo публикуемых данных за длительный период времени (с конца 20-х до середины 80-х годов) весьма затрудняют анализ имеющихся материалов и нe могут нe сказаться на полноте и репрезентативности получившейся картины.

Возраст. Естественно, что среди проституток преобладают молодые женщины. По данным московских исследователей, 84,3% обследованных имели возраст от I8 до 29 лет. Несовершеннолетних оказалось 2,2 %, лиц старше 40 лет - 1,2 %. По данным А. Габиани, женщины в возрасте 18-30 лет составили 66,8%, несовершеннолетних было 3,3%, лиц старше 40 лет - 13,3%,. Знание возрастного состава москвичек на момент исследования позволяет рассчитать возрастной “коэффициент проституции” (частное от деления доли определенной возрастной группы среди проституток на долю той же группы в населении гороца), представленный в таблице N 1:

Таблица № 1

Возраст	14-15	16-17	18-19	20-21	25-29	30-З4	35-39	40-44	45-49
коэффи- циент	0,02	0,41	2,12	3,08	2,88	0,57	0,21	0,06	0,01

Для сравнения отметим, что в 1924 году, no данным Научно-исследовательской комиссии, в числе 622 обследованных проституток Москвы оказалось моложе 18 лет -9,9 %, в возрасте 18-29 лет - 58,4 %, старше 40 лет --4,0 %. В целом состав проституток в 1924 году был несколько старше, чем в середине 70-х rодов (средний возраст соответственно составлял 27 лет и 25 лет).

В 1926-1927 гг. в Xарькове среди 177 обследованных проституток оказалось в возрасте 15-19 лет -27,7%, от 20 до 29 лет - 59,9 %, старше 35 лет - 4,5%.

Преобладание среди проституток женщин в возрасте до 30 лет отмечают практически все исследователи, как отечественные, так и зарубежные. Значительные колебания доли несовершеннолетних объясняются, как мне представляется, не столько реальными различиями (хотя и они имеются), сколько недостаточной репрезентативностью большинства исследований (ведь все расчетьr ведутся относительно выявленных проституток, причем согласившихся участвовать в обследовании).

Во всяком случае отмечается омоложение контингента лиц, занимающихся проституцией. По нашим данным, реальная доля несовершеннолетних выше, чем это удалось установить в результате московского (70-х годов) и грузинского исследований, и приближается к 20 %. Впрочем, тенденция к омоложению характерна для преступности, и для наркотизма, и для пьянства и алкоголизма.

Образование. По результатам московского исследования (в середине 70-х годов), среди проституток имели высшее и незаконченное высшее образование 23,2 %, среднее (общее и специальное) - 53,9 %, т, е. 77,1 % женщин имели образование не ниже среднего. “Коэффициенты проституции” пo образовательному уровню представлены и таблице N 2:

Таблица Ns 2

Коэффициент занятия проституцией в зависимости

от образования

 

 

Оразование	Высшее	Незаконч. Высшее	Среднее	Среднее спец.	Неполное среднее	Начальное
Коэффициент	0,84	3,51	0,68	2,17	0,69	0,03

Таким образем, уровень образования обследованных проституток весьма высок, Об этом же свидетельствуют и данные грузинского исследования: высшее и незаконченное высшее образование имели 7,1 %, среднее (общее и специальное) - 66,7 %, т. е. 73,8 % женщин имели образование не ниже среднего.

Совершенно иная картина наблюдалась в 20-е годы. Так, в 1926-1927 гг. в Харькове среди обследованных проституток оказалось неграмотных - 15,8 %, малограмотных - 37,8 %, с низшим образованием – 33,9% и лишь 12,7%-со средним образованием. Существенное повышение образовательного уровня проституток нe только отражает общую для страны тенденцию, но и свидетельствует о расширении социальной базы проституции, включении в этот вид промысла все более широких кругов.

Семейное положение. Среди проституток Москвы (середина 70-х годов) состоящих в браке было 17,9% (коэффициент - 0,29), а не состоящих в браке - 82,1% (коэффициент - 2,11), в том числе: 24,0 % - разведенных, 1,5 % - вдов.

В Грузии незамужних было 33,8%, разведенных - 51,7 %, вдов - 6,0 % (всего не состоящих в браке - 91,5 %, а состоящих в браке - 8,5 % (в том числе 4,9 % - живут с супругом). Около половины женщин имеют детей. При этом среди опрошенных встречаются заботливые матери, которые стремятся дать детям хорошее воспитание и тщательно скрывают от них свое занятие ². Об этом же свидетельствуют и наши исследования в Ленинграде. Так, проститутка Н., техник одного НПО, замужем, имеет дочь, о которой заботится, у семьи - автомашина, втроем выезжают отдыхать на время отпуска и школьных каникул. Проститутка О., парикмахер, имеет двоих детей, заботится о них, для старшего нанимает репетиторов. Третья, из той же среды, - Т., работник снабжения, замужем, имеет дочь, для которой всегда старается приобрести “дефицит”, приложила много сил, чтобы дочь училась в школе с преподаванием ряда предметов на английском языке.

Разумеется, что столь “идиллическая” картина не абсолютна. Немало проституток, особенно из числа страдающих алкоголизмом или наркоманией, обрекают своих детей на бедственное существование, да еще нередко занимаясь развратом на глазах у детей.

В 1926-1927 гг. в Харькове из числа обследованньпс проституток замужних бьлло 9,0 %, незамужних - 15,9 вдов - 13,6 ^°/_о, Разведенных - 25,4 °/_о .

Социальное положение. По данным москвичей, среди обследованных проституток оказалось рабочих - 15,0 %, служащих - 48,6 %, учащихся - 6,4 %, домохозяек и иивалидов - 0,6 %, без определенных занятий – 29,4 %

По отраслям народного хозяйства работающие проститутки распределились следующим образом: промышленные предприятия - 18,5 % строительство - 3,6 %, общественное питание - 18,1 %, транспорт и связь - 5,7 %, здравоохранение - 9,1 %, народное образование и высшая школа - 4,4 %, коммунальное хозяйство - 6,6 %, бытовое обслуживание - 8,6 %, культпросветучреждения - 5,7 %, прочие - 19,7 %.

Чаще других встречались продавцы, официантки, воспитатели детских садов, парикмахерши, медицинские сестры, телефонистки, секретари-машинистки, персонал гостиниц. Иными словами, в среде проституток наиболее часто представлена сфера обслуживания.

Среди обучающихся оказались: студентки вузов - 60,4 %, учащиеся техникумов - 15,1 %, ученицы школ - 5,6%, учащиеея ПТУ - 5,7 %, прочие - 13,2%. .

Результаты грузинского исследования свидетельствуют, что из общего числа обследованных женщин ранее или на момент опроса работали: в промышленности - 32,8 %, в сельском хозяйстве - 3,8 %, в строительстве - 7,6 %, на транспорте и в связи- 7,2%, в торговле и общественном питании – 16,2%, в жилищно-коммунальном и бытовом, обслуживании - 12,4 %, в просвещении 2,8%, в здравоохранении - 10 %, в культуре - 4,8 °/_о,

Очень интересно сравнить зти данные с социальным составом проституток дореволюционных лет в первые годы Советской власти.

Так, в 1913 году в Киеве из 236 поднадзорных проституток бывшие служанки и няни составляли 44 %, служащие в ресторанах и кафе - 12 %, продавщицы - 8 %, фабричные работницы - 6 %. Бывшие служанки составили 59 % проституток в Казани (1895 г.), 48 % - в Нижнем Новгороде(1894г.), 51 % - в Харькове (1907 г.), 57 % - в Одессе. В 1924 году среди московских проституток (всего 623 человека) было: из средней буржуазии - 4,0 % из дворян и интеллигенции (в основном учительницы) - по 5,0 %, из мелкой буржуазии (и основном портнихи и швеи) - 26 %, из пролетариата – 60%. В числе последних оказалось: бывшей прислуги - 22 %, работниц народного питания - 12 %, фабричных работниц - 9 %, служащих торговли - 8 %, медперсонала - 5 % . Здесь требуются некоторые пояснения.

Как до революции, так и в первые годы после Октября к пролетариату относились все наемные работники. Поэтому в их число попадали, например, и торговые служащие, и медсестры.

Преобладание бывшей прислуги объясняется тем, что это были в основном приезжие из сельской местности, с низким образовательным уровнем, без определенной профессии. Оказавшись в городе с его соблазнами, но без привычных форм социального контроля, без профессии и своего жилья, без обеспеченного заработка, а нередко и с детьми, женщины чаще становились жертвой обстоятельств и... разврата.

Аналогичная картина наблюдалась и в других странах. Так, в Берлине в 1894-1895 гг. из общего

числа проституток бывшая прислуга составляла 36 %, а в 1900 году - 60 %. Во Франции проституток из домашней прислуги было 40 %, в США - 47 %. В целом же “во всех статистиках проституции всех времен и народов повторяется одно и то же: класс беднейших представлен в проституции наибольшим, даже подавляющим количеством индивидуумов”² . Как уже отмечалось, сегодня эта тенденция, хотя в целом и сохраняется, не столь очевидна. Впрочем, изменилось и само представление о бедности.

Место рождения и жительства. По результатам московского исследования, большинство обследованных женщин - уроженки города (80,7 %). В Москве на момент опроса проживало 78,8 % изучаемого контингента, в Московской области – 13,6 %, за пределами региона – 5,4%. Соотношение места рождения и места постоянного проживания опрошенных в I'рузии представлено в таблице № 3.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Таблица №3

Место рождения и жительства проституток в Грузии, в %

Тбилисидругие посёлки Село Вне

городагородскогореспублики

ГССР типа

Место рождения17,5 25,2 5,89,042,5

Место жит-ва 29,3 34,2 3,45,319,2

 

 

Кроме того, 9,3 % опрошенных нe имели постоянного месьа жительства. Приведенные данные, во-первых, подтверждают, что проституция - преимущественно городское занятие, а во-вторых, свидетельствуют о значительной доле мигранток среди представительниц древнейшей профессии.

Высокая доля приезжих среди занимающихся проституцией отмечается и другими исследователями. Так, в 20-е годы среди проституток Харькова приезжие составляли 64,4 %, в том числе из других областей Украины – 24,4%, остальные - мигранты из РСФСР и других регионов.

В дореволюционном Петербурге приезжих было 64,9%, а в Москве - 68 % от всего количества поднадзорныx проституток.

Жилищные условия и материальное положение. По данным московского исследования, в отдельных квартирах проживали 45,6%обследованных, в собственном доме – 2,3%, в коммунальной квар^,гире - 37,1 %, в общежитии -4,4% снимали жилье - 1,3 %, не имели никакого жилья - 9,3 %. В Грузии проживали в отдельной квартире – 31,2%, в собственном доме - 16,2 %, в коммунальной квартире - 19,9 %, в общежитии - 3,7 %, в подвалах или бараках - 7,0 %, снимали жилье - 13,7 %, не имели никакого жилья - 8,3 %.

Таким образом, в неблагоприятных условиях (не имели собственного жилья) проживали 15 % изучаемого контингента в Москве и 32,7 % в Грузии. В целом это свидетельствует о неблагополучии жилищных условий, особенно если учесть и долю лиц, проживающих в коммунальных квартирах.

Невысок и материальный достаток обследованных женщин. Так, в Москве у каждой пятой из опрошенных семейный бюджет составлял менее 50 руб. нa человека. Из всех женщин, опрошенных в Грузии, лишь 8,8 % были хорошо обеспечены материально и 34,6 % - нормально, остальные же (свыше 56 % ) нуждались и вынуждены были постоянно заботиться о добывании средств к существованию. И хотя материальное положение женщин, занимающихся проституцией в 20-е годы, было несравненно хуже (91 % проституток в Москве не имели своей жилплощади в детстве, 86,2 % - к моменту опроса; в Харькове 38,6 % нe имели своей жилплощади, удовлетворительно питались только 18 %, около 48 % начали заниматься проституцией из-за длительной безработицы, однако и в наши дни представления о “роскошной” жизни проституток весьма преувеличены... Об этом свидетельствует и то, что большинство заработанных проституцией денег тратится на питание, одежду, квартплату, содержание детей и лишь 7-8 % женщин откладывают деньги “на черный день”.

Правильно отмечают другие авторы этой книги, что многие публикации последнего времени, повествуя о приключениях и образе жизни валютных проституток, “элиты”, обслуживающей в основном иностранцев, невольно создают искаженное представление о доходах проституток. В действительности же подавляющее их большинство влачит довольно жалкое существование.

Истинная картина тем более печальна, если учесть, что период “расцвета” у проституток непродолжителен. Беспорядочный образ жизни, болезни (включая венерические), быстрое увядание, изнашивание организма в короткий срок превращают привлекательных и пользующихся повышенным спросом женщин в малопривлекательных. Соответственно резко снижаются доходы от промысла. Бывшие “ресторанно-гостиничные” проститутки скатываются на положение “уличных” или “вокзальных”, когда их услуги обесценивaютcя (до 3-5 руб. за услугу, а на последней стадии деградации - 1 руб., а то и стакан водки или самогона).

Условия воспитания наиболее полно изучались группой под руководством А. Габиани. Из общего числа обследованных, свыше 16 % в детстве воспитывались вне родной семьи (10 % - в детском доме, 4,5 % - у родственников, около 2 % - у чужих людей). Из числа воспитывавшихся в родительской семье: с отцом и матерью проживали 66,4 %, у остальных были либо только мать (27,7 %), либо только отец (около 2 %), или же один из родителей был неродной.

Многие из проживавших в детстве с родителями нe могли ответить на ряд вопросов о них (свыше 22%), другие говорили о равнодушном отношении к обоим родителям или к одному из них (16,4 %), третьи отзывались о родителях неуважительно или с презрением 4,3%). Все это свидетельствует нe о самых благополучныx отношениях в семьях.

По словам опрошенных, впервые вступили в половую связь в возрасте 12-14 лет - 2,4 %, в 15 лет - 8,3 ^°/_о, в 16 лет - 15,8 %, в 17 лет - 22,4 %, т. е. будучи несовершеннолетними (всего 48,9 %). При этом первый половой акт был добровольным для 52,2 % обследованных, “обманутыми” (обещанием жениться) оказалось 19,2 % , cовершили половой акт под воздействием физического или психического насилия - 15,3 %, находились в состоянии алкогольного или наркотического опьянения соответственно 8,0% и 3,5%.

Первым в их жизни сексуальным партнером у опрошенныx женщин оказался: малознакомый мужчина - 35,4%, друг или жених - 39,4 %, незнакомый мужчина 5,9 %, соученик или сослуживец - 3,4 %, родственник (включая отчима) - 1,3 %.

Сравним приведенные данные с результатами исследований проституции в 20-е годы. Так, из числа опрошенных в Москве впервые вступили в половую связь в возрасте до 14 лет - 22,6 %. Первыми сексуальными партнерами у несовершеннолетних (до 18 лет) оказались близкие родственники (отцы, отчимы, братья) - у 11,8 %, дальние родственники - у 14,7 %, хозяева или их сыновья - у 25,4%. Около 20% были изнасилованы. В Харькове первый половой контакт у опрошенных женщин был в возрасте до 14 лет - 3,9 °/_о, от 15 до 17 лет - 63,8 ^°/_о, всего у несовершеннолетних - 67,8 %.

Таким образом, ситуация в 20-е годы была явно неблагоприятнее, нежели в наши дни. Однако оценка здесь неоднозначна. Ведь очевидно, что более тяжелые условия жизни (включая излишне ранние и нe всегда добровольные половые контакты) служат в известной степени “смягчающим вину” обстоятельством. А результаты исследования 80-х годов лишний раз свидетельствуют о расширении социальнай базы проституции, втягивании в это занятие все более широкого и “нормального” контингента лиц.

Как в дореволюционной России, так и в 20-е годы исследователи отмечали: “Большую часть на торную дорожку проституции толкает, как и следавало ожидать, нужда. Голод является могущественнейшим фактором проституции”². И еще: “Тяжелое материальное положение явилось ближайшей причиной, побудившей почти 9/10 исследуемых нами женщин заняться проституцией”³.

В наши дни (по данным К. Горяинова, А. Коровина, Э. Побегайло) 29,3 % опрошенных проституток объясняют занятие этим ремеслом желанием “красиво, весело пожить”, 14,4% -- любопытством, стремлением подражать увиденному в кинофильмах, 13,1% - нежеланием работать, 10,5% - желанием “подработать” (к зарплате, стипендии).

А.Габиани осторожно замечает, что молодые и внешне привлекательные проститутки стремятся делать вид, что “живут красиво”, “прожигают жизнь”.

Бесспорно, что мотивация занятия проституцией существенно изменилась за последние 50-60 лет. Однако при этом следует учитывать, во-первых, общие изменения уровня жизни людей, образования, ценностных ориентаций и т. п. Во-вторых, то обстоятельство, что мотивация

меняется в зависимости от возраста женщин и “стажа” их ремесла. С годами даже видимость “красивой жизни” рассеивается как дым. Наконец, в-третьих, чего больше в заявлениях самих проституток о “красивой жизни” - действительной “красивости” или же внешней бравады как проявления внутренней психологической защиты? Вo всяком случае автору, изучавшему образ жизни ленинградских проституток еще в 60-70-е годы, приходилось не раз выслушивать их печальные, со слезами, рассказы, хотя “на людях” они выглядели бодро и весело.

Как уже отмечалось, доходы основной массы проституток (не считая валютной и отечественной “элиты”) невысоки. Особенно если учитывать “вынужденные” затраты на белье и одежду, парфюмерию и косметику, а также “дань” таксистам, швейцарам, оплату частных врачей (с подозрением на венерическое заболевание в поликлинику нe пойдешь!), а последнее время - и рэкетирам.

Сексуальное удовлетворение от “работы” получают нe более 20-30 % (нe случайно многие проститутки имеют любовников, занимаются онанизмом). По данным А. Габиани, частота сексуальных контактов составляла: несколько раз в месяц - 10,9 %, несколько раз в неделю -38,6%, ежедневно - 19,4 %, несколько раз в день - 30,5%.

По данным А. Федоровского (Харьков, 1926-1927 гг.), сексуальные контакты несколько раз в неделю были у 16,4% опрошенных, ежедневно - у 83,6 % (из них у 93,2% -- несколько раз в день).

Обычные места поисков клиентов, пo данным московских исследователей: рестораны, кафе, бары - 28,9 % ; вокзалы, аэропорты – 26,3%, компании, общежития – 14,7%, гостиницы - 8,9 °/_о; центральные улицы города – 6,9%; стоянки такси - 4,7 °/_о; парки, скверы, танцевальные площадки - 3,3 °/_о.

Вообще-то надо признать, что мы еще многого нe знаем (точнее, недостаточно, не вполне достоверно знаем) о жизни “ночных бабочек”. По наблюдениям автора, имеется сложная иерархия в мире проституток, раздел сфер деятельности (как пo территориальному признаку, так и по обслуживаемому контингенту клиентов), вполне определённые миграционные потоки (в курортные зоны, портовые города и т. п.), более или менее развитые организации (с местами свиданий, своими врачами и юристами). Помимо “элиты”, обслуживающей иностранцев (валютные проститутки), имеется “элита” для отечественных привилегированных клиентов... Впрочем, об этом мало что известно (в 70-е годы такса в Ленинграде колебалась в этих случаях от 150 руб. за визит до 400 руб. за ночное “дежурство”...) .

Образ жизни проституток довольно жестко связан с потреблением алкоголя. Это и понятно. Во-первых, призрачная “красивая жизнь” включает как неотъемлемый элемент употребление алкогольных напитков. Во-вторых, алкоголь “сближает” при ресторанных, гостиничных и т. п. знакомствах. Наконец, алкоголь помогает забыться, когда за фасадом “красивой жизни” все явственнее ошущается внутренняя опустошенность, гнусность ремесла, бытовые невзгоды. По данным А. Габиани, 76,7 % опрошенныx проституток употребляют алкогольные напитки,

Исследования 20-х годов свидетельствуют о том, что алкогольные напитки потребляли 86,3 % опрошенных, а пo данным А. Федоровского - все 100 % (в том числе 77,9 % - часто).

Определенное распространение среди проституток имеют и наркотики. Так, пo данным грузинского исследования, 22,2 % опрошенных женщин потребляли наркотики, причем 6,4 % - систематически. В 20-е годы в Москве на употребление ими наркотиков указали 71,5 °/_о опрошенных (из них морфинисток - 16,3 %, кокаинисток - 27,3 %, эфироманок - 4,4 %) . В Харькове наркотики употребляли 76,3 % обследованных проституток.

Наконец, самыми опасными профессиональными “издержками” проституции следует считать венерические заболевания. По данным московского исследования, 30,5 °/_о опрошенных перенесли венерические заболевания, причем 23,9 % их них - 2-3 раза, а 4,7 % - более трех раз. Лишь 39,4 % болевших знали, от кого конкретно они заразились.

Результаты грузинского исследования свидетельствуют, что около половины опрошенных болели венерическими заболеваниями, причем две трети из них - сифилисом. Поскольку распространенность сифилиса все же меньше, чем гонореи, А.Габиани не без оснований полагает, что многие болевшие гонореей просто утаили этот факт, чем и объясняется слишком высокий удельный вес перенесших сифилис.

Поскольку исследования 70-80-х годов в Москве и Грузии нe предусматривали медицинского обследования, можно предположить, что фактическая инфицированность женщин, занимающихся проституцией, выше приведенных данныx.

В 20-е годы на основании клинического, бактериологического и серологического исследований практически у всех проституток были выявлены венерические заболевания.

Что же делать? Длительное замалчивание наличия проституции в нашем обществе, как и следовало ожидать, привело к “шоковому” для многих эффекту обнародования этого факта. Отсюда – и “нездоровый интерес”, и гневные требования, и некоторая растерянность (включая правоохранительные органы). Между тем в отношении к проституции требуется нe менее трезвый подход, чем к пьянству...

Долгие годы застоя, расхождения между красивыми словами и горькими делами, кризисные явления во всех cфеpах и институтах общественной жизни, включая образование и воспитание, семью и школу, привели, как отмечают многие авторы, к царству двойной морали: на словах - активная жизненная позиция, самоотверженность, бескорыстие, высокие идеалы и цели, на деле - социальная апатия, потребительство, вещизм, цинизм, коррупция и продажность.

Постепенно “все на продажу” становится жизненным кредо многих, если не большинства. Материальное благополучие становится основой общественного признания, а бескорыстие, “идеализм” (не в философском, а в житейском смысле слова), неподкупность - объектом насмешек и презрения.

Политика запрета, на мой взгляд, бессильна в “борьбе” с проституцией. Запрет и репрессии вообще малоэффективны в попытках искоренить то, что имеет социальные причины, пока последние существуют. Но если в борьбе с некоторыми видами социальной патологии, например с преступностью, запрет и наказание вынужденно необходимы (пока общество нe нашло альтернативных мер защиты), то пo отношению к проституции, гомосексуализму, потреблению алкогольных напитков и иных “преступлений без жертв” запрет и репрессия скорее наносят вред, нежели приносят пользу.

Достаточно напомнить, что преимущественно запретительные меры в отношении потребления алкогольных напитков привели и приводят к массовому самогоноварению, спекуляции, потреблению суррогатов, токсикомании.

Международный опыт борьбы с наркоманией свидетельствует о

бесперспективности “кавалерийских атак” и необходимости повседневной, кропотливой, вдумчивой, рассчитанной на длительную перспективу работы². Давно, например, изжили себя уголовно-правовые (вообще запретительные) меры борьбы с гомосексуализмом.

Пока существуют товарно-денежные отношения (и сексуальность человека!), будет и проституция. И никакие призывы и заклинания (а равно запреты, которые приведут лишь к более тайному, “подпольному” существованию проституции и увеличению размеров оплаты предоставляемых услуг не смогут ее “ликвидировать”. Об этом свидетельствует весь мировой многотысячелетний опыт. Только нашим удивительным пренебрежением и к истории, и к разуму, и к науке можно объяснить святую веру в силу запрета, репрессии и морализаторства.

Означает ли сказанное, что автор оправдывает проституцию? Отнюдь. Проституция в сфере сексуальных отношений столь же безнравственна и заслуживает морального осуждения, как и любая продажность. Может ли торговля телом преследоваться строже, нежели торговля духом (интеллектом)? И нe кажется ли сторонникам репресcий no меньшей мере нелогичным и несправедливым требование уголовной ответственности женщины-проститугки при безответственности партнера (клиента)? Ведь за взяточничество к уголовной ответственности привлекаются и взяткодатель (ст. 174 УК РСФСР), и взяткополучатель (ст. 173 УК), да и за мужеложство подлежат уголовной ответственности (с моей точки зрения, необоснованно) оба партнера (ст. 121 УК)!

Автор с удовлетворением отмечает, что с высказанными им ранее соображениями no этому поводу перекликаются мысли некоторык других авторов: “Когда талантливый человек во имя житейских благ ставит мозг на службу лживой, а то и подлой силе, как назвать это занятие?.. Но что-то нe припомню, чтобы за политическую или литературную проституцию тащили в милицию... Торговля телом нe более безнравственна, чем спекуляция должностью, талантом или душой. Но, увы, куда менее выгодна”².

Очевидно, наиболее приемлема для нас политика аболиционизма. Тем более, что она фактически осуществлялась все то время, когда о проституции просто нe принято было говорить! Сказанное отнюдь не исключает строгую уголовную ответственность за вовлечение несовершеннолетних в занятие проституцией и за содержание притонов разврата.

Что же касается самого занятия проституцией, то это явление, на мой взгляд, будет сокращаться no мере преодоления стимулов к аморальным формам стяжательства, наживы, пo мере вытеснения потребительства более высокими ценностными ориентациями, no мере формирования у людей чувства гордости, собственного достоинства, значимости собственного существования, когда любая форма продажности будет вызывать чувство брезгливости (а нe скрытой зависти к доходному промыслу), когда, наконец, каждый (и каждая!) смогут в действительности работать пo способностям и получать no труду. Да и либерализация сексуальных отношений “работает” против проституции, о чем свидетельствует постоянное снижение ее уровня во многих зарубежных странах за годы “сексуальной революции”.

Конечно же, всегда были, есть и, очевидно, будут лица (обоего пола), дезадаптированные, оказавшиеся на обочине истории и общества. Часть из них вынуждены проституировать ради элементарного существования. Одна из неотложных задач общества - создание Службы социальной помощи, помощи инвалидам и одиноким старикам, “бомжам” и суицидентам, заброшенным детям и оказавшимся без средств к существованию. Но это уже тема самостоятельного разговора

 

 

Л. Г. Асаулова, член Союза журналистов СССР;

А. С. Меликсетян, кандидат педагогических наук

БЛУДНИЦА? ЖЕРТВА? ВСЕ ГОРАЗДО СЛОЖНЕЕ..,

О сегодняшних социально-педагогических проблемах борьбы с проституцией ведут диалог журналистка Л. Асаулова, пишущая на правовые темы, и старший научный сотрудник НИИ физиологии детей и подросткоа Академии педагогических наук СССР А. Меликсетян, автор книги еПроституция: вчера, сегодня, завтра”. Начинает беседу педагог.

- Как преподаватель, своим студентам я обычно говорю “Без истории предмета нет его теории, а без последней нет и мысли о самом предмете”. Так вот проституция… признаться, мне более импонирует купринский термин “общественный темперамент”, под которым я подразумеваю не только продажу тела, но и научную, политическую и всякую иную проституцию.

На одном из “круглых столов” с именитыми теоретиками и практиками, без принятой на встречах дипломатии, спросил: “Вы можете сделать так, чтобы не было спроса?” В ответ - неловкое молчание, смущенное бормотание, дескать, нельзя же так категорично. Естественно, никто нe в силах ликвидировать спрос. Это исторически сложившаяся диалектика: спрос - предложение, товар - деньги...

Казалось бы, механизм древнего промысла тот же, что и сто лет назад, однако социальные причины разные. В 20-е годы, пo данным Научно-исследовательской комиссии пo изучению факторов и быта проституции (а такая была создана в молодой Республике Советов), около половины опрошенных респонденток в качестве причины назвали нужду. Замечу: более 80 процентов пришли на панель в период НЭПа.

А сегодня? Согласен с учеными из Тбилиси А. Габиани Ч. и

М. Мануильским: корни проституции прежде всего в нарушении принципов социальной справедливости, в деформации ценностных ориентаций и потребительских установок некоторых групп населения.

Отсюда бездуховность, вещизм, продажность. Неудивительно, что учащиеся школ и ПТУ при опросе назвали среди престижных занятий проституцию, поставив ее между работником торговли и дипломатом, преподавателем и автослесарем. Вот вам и общественный темперамент ! Что это - истина устами младенца? В какой-то мере - да.

Посмотрите, кто они - все эти так называемые центровые, позвонковые, плечевые, бытовые, вокзальные проститутки? Одни - матери-одиночки. Молодые, красивые, но загнанные жизнью в угол. Другим надо вкалывать на производстве до потери пульса за сто “рэ” - сумма, которую их легкомысленная подруга имеет от одного “снятого клиента”. Замечено: жрицами любви редко становятся коренные москвички, ленинградки из благополучных семей, жительницы промышленных центров. Чаще всего приезжие, будь то студентка или лимитчица. Социальный тип беженки, берущий начало еще в 20-е годы.

Но если тогда их в города-гиганты гнали война и голод, то теперь - неперспективность, усталость, а то и “однополость” родных райцентров, медвежьих углов, богом забытых полустанков. Все эти категории невест - хитрых, жадных, волевых - приступом берут города, крича - и вполне резонно: “Хочу свой дом, свою машину, чтобы нe переплачивать фарце... Хочу мир увидеть не пo телевизору!” Страх утонуть в сером болоте монотонного прозябания искоренил их стыд. Их выбор - прямое следствие противоречий между реальным положением женщины и ее притязаниями.

- Если согласиться с Вами, Александр Сергеевич, то получается, что все они - без вины виноватыe, продукт нашей системы?! Но мы не единожды выносили этот приговор, доискиваясь до причин того или иного порока. Вспомните: каково общество – такова молодежь. Положение женщины в стране - показатель ее цивилизации. Верный сам по себе вывод, как наркоз, усыпляет наш разум, руки, сердце. Потому что система - это всегда неконкретно, кто-то неосязаемый и недосягаемый, как в проблеме очередей, нехватке товаров и т. д. Так и тут.

Между тем последствия проституции слишком видимые, чересчур ощутимые. Экономические: торговый оборот современных гейш близок к астрономической цифре. Во Франции он составляет около десяти миллиардов франков в год. Интерши, пополняющие ряды нуворишей, - одна из реальностей нашей теневой экономики. Сравните со средствами, выделяемыми государством для поднятия жизненного уровня пенсионеров, “афганцев”, детей-сирот! А ведь проститутки, среди которых работающие, - уникальное явление, - самые активные потребители дефицита. Ну, а кто подсчитал, во что обходится содержание обслуги, охраняющей нравственность граждан, правила валютного обмена в местах проживания иностранцев!

Когда-то в шутку говорили: “Пусти Дуньку в Европу!..” Нынче в заморских журналах наша “фрекен Танька” получила рекламу якобы самой дорогостоящей представительницы позорного промысла. С бестселлерами соперничает гуляющий за рубежом каталог с московскими телефонами - центрами “охоты”.

- Но спустимся с международных высот до наших внутренних. Вот Вы, Александр Сергеевич, в своих статьях называете развод микросоциальной аварией. А как оцените такой, например, тип супружеской ячейки? Ha Петровке, 38 мне рассказали о любящей молодой паре, дружно работающей по вечерам: муж - фарцовщиком, жена - no “постельной части”. Верность, целомудрие - все перевернуто с ног на голову. Не потому ли проститутка стала знаком, символом продажного общества. He потому ли она злорадно кричит с газетной полосы: “Я нужна обществу, раз оно меня не отторгаетl”

Да так ли безобидно это “правонарушение без жертв”, как его образно обозначают юристы. Ведь, помимо классических, оно “кормит” все современные виды преступлений - наркоманию, валютный бизнес, рэкет, сутенерство. Уже не говоря о тяжелых медицинских последствиях, о “чуме ХХ века” - СПИДе!

-- Куда же смотрит милиция? - позволю себе спросить Вас, Лариса Григорьевна, как специального корреспондента журнала “Советская милиция”?

- Если Вы шутите, то неоригинально. А если серьезно, то милиции скорее следует соболезновать. И впору кричать: “Куда смотрит законодатель?” У него, как и у кругом виноватой системы, тоже нет конкретного лица. ведь это законодатель послал участкового доказывать, факт корыстного вступления в половую связь, зная, что он нe имеет правовой основы нa вход в жилище, что в столь интимной сфере отношений практически

отсутствуют свидетели. Наконец, он нe вооружил милицию элементарным - юридическим - толкованием самого понятия проституции. Так давайте без эмоций взглянем на правовой аспект явления.

Как реакция нa взрыв общественного мнения в 1987 году Указом Президиума Верховного Совета РСФСР была установлена административная ответственность для лиц, занимающихся проституцией, - статья 164 со значком 2. Тогда в составе уголовного розыска появились спецподразделения. В Латвии их даже пытались назвать на западный манер - милицией нравов. Однако их деятельность эффекта не дала.

Следующий шаг - нововведение теперь уже пo инициативе. МВД: передача этой категории лиц вновь созданной профилактической службе, то есть фактически участковым и работникам ИДН. Разговаривала с руководителями этой службы на местах. Их мнение едино: профилактировать мораль – нe функция милиции. Для этого имеется целая сеть общественных институтов. Что же стало решающим .доводом в переадресовке столь деликатной проблемы милиции?

Оказывается, неудовлетворительное состояние борьбы с преступностью в отношении иностранцев. Парадокс: валютная проститутка, то есть путана, “решила” проблему, в какой структуре правоохранительной системы быть борьбе с позорным промыслом. Хотя по статистике доля бытовой проституции выше валютной. И снова правоприменитель остался на бобах: от Министерства юстиции, от Прокуратуры СССР нe поступило никаких рекомендаций, как действовать. Послушаем мнение практиков.

...Участковый инспектор милиции получил информацию о том, что проживающая на его территории обслуживания молодая особа неоднократно задерживалась милицией в валютном баре за приставание к иностранцам. Отправился к ней домой. Узнать образ жизни, усовестить, что ли. И что же увидел? Ухожена, одета в “фирму”, живет одна в шикарно обставленной квартире, воспитывает маленькую дочку. Предложила лейтенанту чашечку кофе, завела разговор об авангардизме. Поинтересовался ее работой – назвала какое-то НИИ. Поди, мол, проверь: “прикрытие” или нет. Соседи о ней хорошего мнения. Но что больше всего обескураживало участкового, так это то, что собеседница не скрывала своего интереса к иностранцам. Понимала: нe протокольная беседа.

Что он мог ей предложить - душеспасительную речь? Она лучше него говорит о душе. Испугать СПИДом? У нее личный гинеколог. Тем, что дочь пойдет по этой стежке? Так это когда еще будет... Она-де успеет выйти на “пенсию”. Взять бы участковому в помощь специалистов - психолога, сексолога, так кто же из них “за так” будет стараться?

Словом, ничего нет у нашего городского Анискина, чтобыбыть блюстителем нравственности. А с развитием нового вида услуг - проживанием иностраннх гостей на частных квартирах - интимная сторона и вовсе уйдет из под контроля. Сегодня закон вооружил участкового лишь для борьбы с уголовными проявлениями - попрошайничеством, бродяжничеством, пьянством морально опустившейся женщины - заметьте: когда-то начинавшей как проститутка. Однако вооружил нe настолько, чтобы вытащить из грязи...

...He лучше положение у коллеги из инспекции пo делам несовершеннолетних. Попыталась она поговорить с родителями 17-летней дочери, проводящей досуг в ресторанах в компании незнакомык мужчин. Напомнила о возрастнoм цензе для посещения увеселительных заведений. Те стали защищать свое чадо, возмущаться покушением на свободу личности - контакта не получилось. Правоведы поговаривают о необходимости изменения статуса совершеннолетия в связи с ростом тяжких преступлений среди подростков, их раннего полового созревания. Но когда еще эти пожелания станут буквой закона...

Ещё ситуация. Раньше обследуемыx на венерические заболевания оставляли в диспансере до получения ответа, теперь отпускают сразу. Естественно, те, у кого рыльце в пушку, тут же скрываются, надежно прикрытые “тылами”. Работник инспекции стала искать одну беглянку через знакомых. В тот же вечер мужской голос no телефону намекнул ей на перспективу повторить участь ленинградской инспекторши, убитой в своем служебном кабинете...

Казалось бы, уж работа сотрудников БХСС с категорией валютных проституток четко регламентирована ст.88 УК. Но и они сетуют. Оперуполномоченный задержал ночную деву, пытавшуюся выбросить валюту. При составлении протокола она утвержда,что “баксы” нашла. Её партнер - итальянец возмущенно требовал вызвать представителя посольства. Показания клиента обязательны для привлечения его дамы к административной ответственности, однако ночью найти переводчика удается редко. В другой раз “путана” предусмотрительно возьмет вознаграждение не валютой, а аппаратурой. Закон же не предусматривает конфискацию вещей, будь их стоимость в десять раз выше самого штрафа за занятие проституцией.

Наконец, работник милиции нe может профилактировать корыстную половую связь, так как в административном , кодексе нет статьи о покушении на таковую.

Вот и получается, что проститутка боится нe саму милицию, а... “простоя”, то есть потери партнера из-за задержания. Да еще “субботника”, что на ее сленге обозначает изъятие валюты в доход государства.

А какой интерес от такой конфискации у милиции? Ни материального, ни морального. Зато унижения и хлопот достаточно. Только при проверке на подлинность изьятой валюты неотдохнувший после ночного дежурства сотрудник теряет полдня. Кажется, мы уже устали говорить о материальном необеспечении этой проблемы, о правовой незащищённости милиции…

- Да, органы внутренних дел оказались в тупике. Можно им посочувствовать, однако нe забывая обратную сторону медали. Ведь не секрет, что иные стражи порядка сами поддаются соблазну - берут “откупного” не хуже гостиничной обслуги, вступают с проститутками в интимную связь. Кстати, и социальные корни найдутся. В 20-е годы первенство среди носителей той единственной болезни, которая нe от нервов, держали стрелки - железнодорожники и милиционеры...

- Вот и еще одна из ранее “закрытых” тем, ждущая своего часа. Обществу не решить ее, не ответив нa главный вопрос: казнить или миловать само явление? Возможна ли здесь альтернатива7 Пока барометр общественного мнения мечется между двумя крайностями. Парни из города Волжского, поддерживаемые обывателями, стригут наголо своих аморальных землячек. А иные даже из трезво мыслящих юристов ратуют за легализацию проституции. Дескать, таким образом будет обеспечен экономический и медицинский контроль государства за дpевним ремеслом.

Позиция союзного MBД? Ее не назовешь однозначной. Бесспорно требование министерства для лиц, организующих промысел, уголовной ответственности. Труднее понять предложение - ужесточить штрафные санкции при том, что нет чётких критериев постановки на учет как занимающихся проституцией, так и склонных к ней.

Сама статистика - при всей ее бедности - предостерегает: выхолащивается nрофилактическая направленность Указа 1987 года. В Москве в 1988 году к административной ответственности было привлечено 48 женщин: семь пред_.упреждено, остальные оштрафованы. Непосвященному ясно, что эти цифры не соответствуют фактическому положению. Мы уже знаем, в чём заключаются трудности административной практики. но, как оказалось, и те немногие протоколы, что милиции удалось составить, грешат декларативностью обвинений. Треть дел были заведены вопреки показаниям клиентов о симпатии в качестве мотива вступления в половую связь, а в почти половине случаев их объяснения вообще отсутствовали.

Неудивительно, что даже немногие попытки оштрафованных, обжаловать решение административной комиссии были удовлетворены. И уж коль все мы печемся о социальной справедливости, следует распространить административный запрет и на клиента при условии, конечно, доказанности криминального действия. И еще. Практики обоснованно высказываются за передачу этой категории дел в компeтенцию суда или начальника орrана внутренник дел, поскольку административные комиссии исполкомов разрешают их и неквалифицированно, и крайне неоперативно. Хотелось бы знать Ваше мнение, Александр Сергеевич, обо всём этом.

- Увы, не скажу ни “да”, ни “нет”. Я реалист, а потому желал 6ы говорить не об искоренении ситуации, как ее притормозить. Если попытаться запретить проституцию, то, подобно недавней антиалкогольной кампании она станет приспосабливаться, приобретая уродливые формы, деморализуя общество. Регламентировать? Боюсь, та же милиция нравов будет ставитъ позорное клеймо и на случайно заблудшую, и на семейную даму. Несомненно одно - без барьеров не обойтись, иначе человечество погибнет, и не от атомной бомбы, а от СПИДа.

Наверное, я в этом вопросе аболиционист, то есть сторонник борьбы с социально обусловленным явлением через создание социально-экономических условий, укрепление семьи, через научно обоснованную систему полового воспитания людей начиная с ясельного возраста. Повторяю - воспитания, а не сексуального просвещения, как это делают некоторые издания, слизывая западные образцы. Пока, к сожалению, все мы занимаемся нe причиной, а следствием.

Причина же такова, что экология женщины нуждается в защите не менее, чем природа. Изуродован её генотип, физиологическая конституция. Назначение женщины в обществе отнюдь не экономическое, а историческое - давать жизнь, продлевать род человеческий. Коль мы согласились, что имеем дело с эпидемией, то , как и со всякой эпидемией, с этой тоже надо бороться. Но rлавное даже не борьба, а профилактика. Комплексная. Одно из важнейшик ее слагаемых - половое воспитание.

Специально перечислю все аспекты профилактики, чтобы увидеть, координация каких сил - в виде постоянно действующего комитета или комиссии – нужна в этой долгосрочной работе: медицинский, психологический, социальный, педагогический, национальный, экономический, юридический, философский, этический, эстетический. Особо подчеркну роль последних двух, так как 6eз них нет культуры и красоты чувств - лишь набор голых методов. Со стыдом за коллегу вспоминаю, как одна преподавательница курса “Гигиена и половое воспитание” для наглядности принесла на урок муляжи интимных частей тела. Нужны ли комментарии?

- Нужны, коль коснулись молодежи. Из печати известно, что наша лаборатория провела исследование социально-педагогических аспектов аморального и противоправного поведения школьников и учащихся ПТУ в Ленинском районе столицы. Актуальность его несомненна и в плане создаваемой программы, и если учесть, что возрастной ценз “грешницы” катастрофически снижается до 12 лет...

- Наше изучение выявило своего рода “моральную визитку” и воспитанников, и наставников. Дело в том, что в орбиту исследований включались не только школьные, нo и медицинские, правовые, общественные учреждения. Довелось, как говорится, раздать всем сестрам по серьгам.

Если в примере с муляжами учительница поступал согласно своей “эстетике”, то в Ленинском районе столицы ее оппонентка разорвала наши анкеты, блюдя нравственность детских душ. В соседней школе закрыли двери, перед наркологом... Порой трудно даже представить, сколь катастрофичны последствия консервативности в педагогике!

Руководители школ, что еще раз подтвердило, наше анкетирование, не знают и нe желают знать истинные масштабы группы риска среди своих подопечных А они крайне тревожны, их последствия непрогнозируемы. Употребление спиртного, интерес к порнографии отмечается с 13-14 лет. Причем среди девочек первый показатель растет. Район на втором месте с тенденцией к росту по числу развратных действий в отношении несовершеннолетних. В 1988 году среди пристававших к иностранцам - каждый четвертый из задержанных милицией. He снижается количество случаев венерических заболеваний, при том что истинная цифра по стране втрое выше официальных данныx. В Ленинском районе Москвы, нa 25 процентов увеличилось число абортов, наполовину - родов среди несовершеннолетних.

Что ж тут удивляться, если первое половое сношение у половины анонимно опрошенных состоялось в 13-14 лет, а у девяти працентов - даже раньше. Место знакомства – на танцах, улице, через друзей. Гораздо реже - в школе и как исключение - знают друг друга с детства. Причины половой связи располагаются в следующем порядке: порыв любви, любопытство, физиологическая потребность, опьянение, плохие материальные условия.

Думаю, пo ряду позиций в других районах несравненно хуже, хотя объективную картину установить трудно. Минздрав, к примеру, не выделяет подростков из массы взрослого населения, а значит, не фиксируется число абортов, родов и отказов от детей юными мамами.

Мы непростительно отмахиваемся от такой взрывоопасной штуки, как социализация в эпоху НТР. А она уже далa нам конфликт отцов и детей, невротизацию молодёжи, токсикоманию, проституцию. Вот почему no результатам исследования мы ставим вопрос о восстановлении в структуре нашего института лаборатории полового воспитания, ликвидированной в начале 70-х годов НИИ общих проблем воспитания. Она должна взять на себя координацию работы всех заинтересованных инстанций. Кроме того, в штат школ предлагаем ввести специалиста пo

социальной педагогике для изучения причин отклонений в поведении ребят. А за стенами школы - создать консультационные пункты с привлечением психологов и сексологов. Первым и пока единственным подобным учреждением в Москве можно считать Центр сексуальной культуры, созданный на базе бывшего Дома санитарного просвещения

одного из районов столицы.

...Назвал программу-минимум и засомневался. Наверное, после крушения одной хорошей идеи стал таким неверующим. Дело в том, что десять лет назад предложил прогнозировать стабильность брака, а пo существу - создать институт семьи. Поддержали на уровне Совета Министров СССР. В рабочую комиссию при Государственном комитете no науке и технике вошли специалисты своего дела. В исполкоме Моссовета открыли новый отдел семьи и брака. А число одиноких и поныне множит ряды несчастливцев

Почему? Для идеальной, no примеру венгров, модели, для расшифровки личности, диагностирования психологической совместимости оптимальной пары требовались немалые средства. Ha это никто нe пошел. Экономия в столь деликатной сфере, погоня за массовостью обернулись тем, что проектируемые дома счастъя (клубьг знакомств, вечера “Кому за 30”, телефон доверия) превратились из внешне благопристойных в казенные, пo сути своей, заведения. Характер и социальная структура общества неминуемо оставляют свой отпечаток нa целях, задачах и способах использования “семейной терапии” в его оздоровлении. Поневоле вспомнишь: “Благими намерениями вымощена дорога в ад”.

И так во всем, за что ни возьмись. Современная статистика ничто в сравнении с той, что велась на заре Советской власти, но в нашей Академии проблемой проституции занимается всего один сотрудник. В стране, первой издавшей книгу о непотребных домах, можно сказать, голод нa современную литературу no данной теме, а рукописи лежат нa полке пятилетками. Вот и выходит, что общество, с легкостью необыкновенной заклеймившее порок, пока не располагает реальной силой ни для воспитания у молодежи внутренней брезгливости к позорному промыслу, ни желания тащить из грязи и отмывать человеческое в падших.

- Полагаю, нет основания для крайнего пессимизма. Положительна уже сама попытка распознать невидимую часть айсберга, само понимание несостоятельности законодателя и милиции в сдерживании растущей глубины “ямы”.

Сегодняшние реалии древнейшей профессии - неизбежный, но лишь первый этап в осмыслении причин и механизма проституции. Без нeгo не добиться корректной оценки ситуации, более точно нe определить пути ее предупреждения.

Сейчас вопрос стоит так: или проституция становится неуправляемой союзной бедой, или мы сужаем ее до масштабов разовых проявлений.

 

 

 

 

кандидат юридических наук

О ТЕХ, КТО ПАРАЗИТИРУЕТ НА СОЦИАЛЬНОЙ БЕДЕ

В нашей стране не издаются, да и нe могут издаваться проспекты, рекламирующие проституцию. О “прелестях”, этой древнейшей профессии мы узнаем лишь no завозимым в страну контрабандным путем порнографическим изданиям, видеофильмам и прочей продукции “черного рынка. He было, нет и нe предвидится у нас специально предназначенных для таких услуг загородных баз отдыха и пансионатов на берегах, скажем, Черного и Балтийского морей. Так почему же ремесло проститутки, осуждаемое и презираемое челоsеческим обществом во все времена,

не только продолжает существовать, но и, судя пo результатам особо пытливых исследователей, успешно поддаётся дальнейшему освоению? За счет кого и как постоянно пополняется армия куртизанок?

Путей и причин тому может быть множество. О них и ведется разговор на страницах этого сборника. Говоря о них, многие авторы нe случайно заостряют внимание именно на проблемах, связанных с вовлечением в проституцию несовершеннолетних и молодежи, ибо в этом заключается самая большая опасность моральной деградации любого общества. И именно в решении таких вопросов законодательство подавляющего большинства стран однозначно: за вовлечение несовершеннолетних в проституцию предусматривается уголовная ответственность.

В соответствии с буквой нашего уголовного закона (ст. 210 УК РСФСР и аналогичные статьи уголовных кодексов других союзных республик) склонение к проституции лиц, не достигших совершеннолетия, также признается преступным деянием. Как это понимать? Ведь при определении возможного возраста молодых дам, попадающих на панель впервые, можно и ошибиться. Разумеется, для клиента факт совершеннолетия нe имеет принципиального значения. Его может устроить как “свежий”, так и подержанный “товар”. Однако иногда встречаются случаи, когда для любителей платных сексуальных услуг предоставляются действительно девочки в буквальном смысле этого слова, оказавшиеся случайно в обществе извращенцев, сутенеров, сводников и прочих паразитирующих на проституции личностей. Правда, подобное встречается сравнительно редко. Обходятся такие девочки любителю сексуальных развлечений уже no двойному или тройному тарифу... Но наивно было 6ы предполагать, что полученные суммы денег оказываются в кошельках бывших девственниц как компенсация за потерянное целомудрие. Конечно, кое-что в таких случаях перепадает и юным жрицам любви. Львиная же доля остается тем, кто толкает и вовлекает девушку на этот скользкий путь. Вот почему возраст юных гетер так высоко ценится “работодателями” на подпольной бирже интимных услуг.

Необходимо отметить, что, хотя организация таких платных услуг всегда представляет собой повышенную общественную опасность, далеко нe во всек случаях она наказуема. He всегда, например, подлежат ответственности лица, вовлекающие в проституцию представительниц прекрасного пола, которые, скажем, накануне полученного ими предложения заняться платной любовью стали совершеннолетними. По закону наказуема лишь вербовка женщин с этой целью содержателями притонов разврата, в том числе когда для этого используются служебные помещения.

Можно ли связывать рост проституции только с распространенностыо этого занятия среди несовершеннолетних? Может быть, это надуманная проблема? Как-то в голове не укладывается, что девушки-подростки, сидящие еще за школьной партой или посещающие профессионально-технические училища, в свободное от занятий время где-то на стороне с большим рвением отдаются познанию секса, за соответствующуго плату, разумеется. Увы, это такl Такие факты констатируются десятками и сотнями административных протоколов и материалов органов внутренних дел. После посещений школьных или клубных драмкружков, секций аэробики молоденьких девушек нe так-то уж редко можно увидеть в номерах гостиниц объединения пИнтурист”, в барах и притонах разврата. А вечером “прилежные” ученицы, как ни в чём ни бывало, появляются дома за ужином и вместе с родителями содрогаются от острых криминальных сюжетов телепередач, участниками которых нередко бывают проститутки. He подумайте, что автор умышленно сгустил краски! Недаром мы говорим, что практика - критерий истины. Попытаемся обратиться к ней.

В некоторых банях одного из крупнейших городов нашей страны банщики на основе личной инициативы решили расширить сервис, предоставляемый в мужских отделениях. Кроме русской парилки и финской сауны, плавательного бассейна, циркулирующих душей, массажа и сеансов лечебной физкультуры, посетители этих бань могли удовлетворять и свои сексуальные потребности. К ним привозились молоденькие девушки, которые в зависимости от прихоти и объема кошелька клиента могли охотно пойти на удовлетворение любых сексуальных патологий, даже не поддающихся описанию. И что особо вызывало тревогу? Девушки, подрабатывающие на этом поприще, являлись учащимися расположенных рядом педагогическик училищ. Надо понимать, изучаемые там основы педагогики и психологии в первую очередь пригодились в сфере организованного “добрыми дядями” секебизнеса. Подрабатывая no несколько часов в день в таком “банно-оздоровительном” комплексе, учащиеся снова возвращались к занятиям по этике и эстетике. Нетрудно себе представить, какие кадры воспитательниц детских дошкольных учреждений мы в итоге получаем! Вот одна из многик причин, в силу которых вовлечение несовершеннолетних в проституцию признается общественно опасным деянием.

В постановлении Пленума Верковного Суда СССР от 3 декабря 1976 г. “О практике применения судами законодательства о преступлениях несовершеннолетник и о вовлечении их в преступную и иную антиобщественную деятельность” отмечено, что под таким вовлечением следует считать действия взрослого лица, направленные на возбуждение желания, стремления у несовершеннолетних участвовать в преступных или иных антиобщественных занятиях. Действия нзрослых в таких случаях предполагают осуществление всех видов физического насилия и психического воздействия, например, путем убеждения, запугивания, подкупа, обмана, возбуждения чувства мести, зависти или других низменнык побуждений, распития с подростками спиртных напитков, потребления с ними наркотических или других средств, влекущих их одурманивание, и т. п.

Рассматривая состав преступления, связанный с вовлечением несовершеннолетних в проституцию, необходимо учитывать, что нередко побуждение или принуждение девушек к вступлению в половые интимные отношения сопряжено с совершением некоторых других половых преступлений. Так, иногда взрослые лица перед предложением заняться систематическими интимными услугами сами пытаются “проверить” половую зрелость и сексуальые способности девушек подросткового возраста. При этом нередко так поступают с теми из них, кто нe достиг половой зрелости. В таких случаях совершается преступление, предусмотренное ст. 119 УК РСФСР. Иногда секуальные маньяки осуществляют половое сношение в изращенных формах. Ответственность за подобные дейстия может наступить либо по части 2-й названной статьи,

либо no ст. 120 УК РСФСР (когда несовершеннолетняя уже достигла половой зрелости).

Следственная и судебная практика свидетельствуют о том, что взрослые лица, часто контактирующие с юными девушками (соседи, знакомые и т. д.), зачастую преодолевают их непокорность насильственными методами. И если это преступление остается безнаказанным, то насильники продолжают сожительствовать со своими жертвами, а затем нередко “сбывают” их для сексуальных развлечений уже другим лицам. Действия таких сутенеров квалифицируются нe только no ст. 210, но и по ст.117 (изнасилование) УК РСФСР.

Для того чтобы заставить заниматься проституцией, сутенеры применяют любые, в том числе и физические. формы воздействия на девушек-подростков: наносят им побои, совергшают истязания, высказывают угрозы о разглашении позорящих сведений и т. п. За такие действия взрослые лица должны нести ответственность пo совокупности совершенных ими преступлений: как за вовлечение несовершеннолетних в занятие проституцией, так и за другие конкретные уголовно наказуемые деяния.

Следует отметить, что в XIX веке в законодательстве ряда европейских стран имелись статьи, предусматривающие ответственность за склонение молодых девушгк (Пруссия) к внебрачным половым связям. В это время, как известно, все большее распространение получала вербовка девушек и молодых женщин для домов терпимости, особенно в регионах, где остро ощущался их недостаток (Аргентина, Турция и др.). Под предлогом получения доходных мест работы завербованные вывозились в эти страны, ставились там в безвыходное положение и продавались содержателям притонов разврата. В конце XIX - начале ХХ веков появились даже профессиональные вербовщики проституток (зухары), деятельность которых носила международный характер. В 1899 году в Лондоне состоялся международный Конгресс no борьбе с торговлей женщинами, где было принято решение о разработке соответствующей конвенции. Среди предложений было обращено особое внимание на необходимость

предусмотреть в законодательстве стран - участниц Конгресса ответственность за вовлечение девушек в проституцию, совершенное посредством насилия, обмана, злоупотребления властью и т. п. Позднее, в 1904 году, в Париже 20 странами было подписано международное соглашение пo этим вопросам, в том числе и Россией. В соответствии с названной конвенцией в Российской империи признавалось преступным и каралось no закону: а) склонение женщин к занятию непотребстном (внебрачным половым связям); б) склонение женщан к выезду из России, в том числе несовершеннолетних, не достигших 21 года; в) вербовка женщин для проституции в виде промысла. Еще раз нe лишним будет упомянуть, что наш Уголовный кодекс РСФСР 1924 гоца также предусматривал ответственность взрослых лиц за вовлечение несовершеннолетних в проституцию.

В уголовном законодательстве ряда европейских стран употреблялся термин сутенер, то есть мужчина, живущий на средства, добываемые проституткой, оказывающий различные услуги в ее профессии подыскивание клиентов, обеспечение мест встреч). Как правило, такое лицо предварительно склоняет женщин к занятию проституцией.

Многие авторы, в том числе и настоящего сборника, отмечают, что в настоящее время проституция несовершеннолетних, а следовательно и вовлечение девочек-подростков в это занятие, весьма широко распространена как в Европе, так и в Латинской Америке, Юго-Восточной Азии и в других частях света. Надо думать, не случайно в июле 1988 года министры юстиции ряда стран в Лиссабоне обсуждали вопросы о причинах постоянно растущей детской проституции и мерах no ее предотвращению. Постановка этой проблемы является весьма актуальной

и необходимой. Так, в Дании насчитывается сейчас почти одна тысяча проституток, а во Франции, только в самом Париже - около пяти тысяч. Как сообщалось в нашей прессе, в феврале 1989 года в Турине была установлена группа, занимающаяся подбором и вербовкой девушек

специально для занятий проституцией.

В 1986 году сексолог Джованни Калетти (Италия) опросил 622 проститутки. Оказалось, что почти каждая седьмая из них - в возрасте от 10 до 15 лет. Известны случаи, когда в проституцию вовлекаются восьмилетние девочки. Причем мотивы детской проституции меняются. Таким мотивом может быть, например, желание иметь деньги на развлечения в период школьных каникул, на приобретение модной одежды и т. п.

В Ита.лии наблюдается и новый вид вовлечения несо вершеннолетних в антисоциальные занятия - использование подростков в порнобизнесе. Стало своеобразной модой снимать юных девочек и мальчиков для порнографических журналов. Так, в провинциальном городе Волтри один из дельцов порнобизнеса умудрился вьшускать журнал “Малыш” с фотографиями обнаженных мальчиков. He возникнет ли нечто подобное в скором будущем и у нас? Скажем, на благодатной ниве явно уже просматриваемого делячества при проведении некоторых конкурсов нa звание первых красавиц?!

Среди привлеченных у нас к административной ответственности за занятие проституцией в среднем каждая десятая еще не достигла совершеннолетия. Ha самом же деле, как представляется, доля несовершеннолетних, подрабатывающих на панели, должна быть в несколько раз большей. По мнению экспертов, работников правоохранительных органов, выполняющих функции борьбы с этим явлением, это соотношение должно соответствовать уровню подростковой преступности. Следовательно, каждая пятая дама, занимающаяся платным ремеслом в сфере интимныx услуг, является несовершенколетней.

Естественно, пока в поле зрения органов внутренних дел попадут конкретные особы, пока выясняются цели посещения ими, скажем, гостиничных номеров, а потом документируются очевидные факты занятия проституцией, проходит в среднем около года. А это означает, что освоение ремесла начиналось гораздо раньше.

В Москве, на так называемой “плешке” (Комсомольская пл.), оперативным уполномоченным 69 отделения милиции С.А.Аджиевым выявлено 3500проституток, велась картотека, в которой были зафиксированы даже несколько династий: представительницы их начинали осваивать “профессию” в возрасте от 14 до 17 лет. Сразу как-то трудно поверить, что в одном и том же месте платные услуги в сфере секса предоставляют малолетние девчушки и их... бабушки.

Весьма колоритной фигурой в деле организации проституции был семидесятилетний П. пo прозвищу “Дед”, ранее дважды судимый за спекуляцию. Время, проведенное в местах не столь отдаленных, убедило профессионального барыгу, что скупка и перепродажа вещей - не самый лучший и безопасный способ извлечения нетрудовых доходов. После освобождения из колонии “Дед” устроился работать сторожем на мясокомбинате. Начал “новую жизнь” со сбыта соседям и знакомым ворованных колбасных изделий. Приходилось реализовывать мясопродукты и в соседних домах, в которых располагались общежития. Именно зцесь П. установил “деловые” контакты с девушками, ставшими потом проститутками.

Предложение заняться проституцией давалось в упрощенной форме. “Дед” предлагал женщинам “хорошо” провести время с его знакомыми мужчинами, при этом нe исключалась и перспектива замужества. Естественно, особо подчеркивалось, что за вступление в половые контакты они ко всему прочему “прилично” подзаработают.

Надо сказать, что П. весьма профессионально подошел к организации сексбизнеса. Тщательно подбирал и изучал кандидатуры, претендентки нa участие в “деле” должны были быть достаточно привлекательны, иметь определенный опыт внебрачной половой жизни. Под предлогом празднования дней рождения или именин “Дед” приглашал таких домой, где проводились соответствующая вербовка и практические занятия. Относительно некоторых из приглашенных П. достоверно знал, что они еще несовершеннолетние и что вовлечение их в занятие проституцией наказывается в уголовном порядке.

He надо быть профессионалом в области сыска, чтобы прийти к выводу о том, что взрослые лица, склоняющие несовершеннолетних к совершению преступлений и иных антисоциальных деяний, выявляются у нас пока крайне редко. Только в единичных случаях устанавливаются и изобличаются подстрекатели противоправных занятий подростков. И если взрослым лицам в конце концов предъявляется обвинение no ст. 210 УК РСФСР, то в подавляющем большинстве случаев происходит это как бы на фоне совершения ими других преступлений. Вместе с тем если учитывать общее количество уголовно наказуемых деяний, совершенных подростками в соучастии со взрослыми, то, пo мнению экспертов, показатель числа фактов вовлечения несовершеннолетних в указанные виды деятельности должен был бы быть выше раз в десять.

Такое неприглядное положение дел сложилось, в частности, в сфере борьбы с вовлечением несовершеннолетних девчонок в проституцию. В целом no стране можно набрать в лучшем случае пару десятков уголовных дел возбужденных пo фактам склонения несовершеннолетних к оказанию платных интимных услуг.

Относительная распространенность проституции свидетельствует о неизбежных издержках в борьбе с этим видом антиобщественного поведения. Немыслимо же пока выявить все факты сутенерства, притоносодержания, рэкета и организованной преступности, ибо мы еще не научились эффективно бороться с этими пороками и явлениями! Но нельзя думать, что каждой девушкой-проституткой (как выявленной, так и нe выявленной) руководит коварная рука старшего пo возрасту подстрекателя или сутенеpa. У молодежи достаточно своей инициативы, активности и предприимчивости. И если мы говорим, что молодые люди стремятся к самостоятельности, которая не всегда понимается и одобряется взрослыми, то проявление этой самостоятельности может выражаться и в занятии противоправной деятельностью, в том числе проституцией. Согласитесь, что нe всякому встречному мужчине начинающие “ночные феи” предложат заняться с ними любовью. Нужно нe только уметь отыскать клиента, но и обеспечить для себя гарантии определенной оплаты за интимную услугу. А где такие услуги могут и дол:жны быть обеспечены спросом? Какова их стоимость? Словом, у начинающей свою сексуальную карьеру несовершеннолетней проститутки должна быть хотя бы исходная информация обо всем этом, элементарные навыки ориентации на рынке секса. Для таких познаний самоучителeй не издается. Информацию дебютантки получают или от сверстниц, или же от организаторов сексбизнеса. Почему столь высока латентность проституции несовершеннолетних и в силу каких причин остаются безнаказанными взрослые лица, вовлекающие их в занятие этим промыслом? Причин здесь может быть несколько. Во-первых, сам процесе склонения девушек-подростков к занятию проституцией происходит, конечно, скрытно, без широкого круга очевидцев и свидетелей. Предложения подработать на сексуальном поприще высказывают обычно в доверительной и сугубо конфиденциальной беседе. Объясняется это нe только уголовной наказуемостью подобных действий, но и характером этого преступного бизнеса.

Во-вторых, при получении согласия несовершеннолетних на занятие проституцией обязательно оговаривается условие о необходимости хранения такой договоренности в тайне (со своей стороны сутенеры обещают не разглашать известные им факты, так или иначе компрометирующие девушку). Проводится также инструктаж, как себя вести в случае задержания рaботниками органов внутренних дел или членами общественных формирований по охране порядкаю. Даются советы о том, как избежать административной ответственности за занятие проституцией, как скрыть контакты с теми, кто обспечивает содействие в подпольном бизнесе.

В-третьих, многие юные соблазнительницы мужского пола наделены определенными артистическими способ:ностями, выработали способность буквально на глазах перевоплощаться в этаких простушек, случайно оказавшихся в сомнительной компании, за ресторанным столиком или в номере гостиницы с иностранцем. Исключим, конечно, те случаи, когда они сами, обычно под воздейетвием алкоголя, недвусмыленным образом предлагают заняться любовью.

В этой связи мне вспоминается статья В.Дубковского “Девочки с пригорка”, опубликованная в <Jlенинграцской правде”. В ней автор рассказывает о случае, с которым пришлось столкнуться ему самому. Проезжая no пригородному шоссе на автомашине, он заметил возле проезжей части съежившихся от ненастной погоды совсем юных двух девушек. Желая им помочь и заодно узнать, что же их заставило мокнуть под дождем, он остановился. Девочки без обиняков, тут же, предлагают вступить с ними половую связь, всего за... десять рублей. Дальше разговор происходил в таком плане: “Не боитесь продешевить?” - “Заплатишь больше - не обидимся. Нам деньги нужны, сам знаешь, сколько приличные “шмотки” стоят”.

Почему вовлечение несовершеннолетих в занятие проституцией, наряду с другими видами антиобщественного поведения, вынесено в самостоятельный состав преступления? Может быть, следовало ограничигься соответствующей статьей Кодекса об административных правонарушениях? Увы, нельзя! Необкодимость применения уголовно-праовых мер к тем, кто ежедневно, ежечасно отравляет сознание и губит здоровье подрастающего поколения, думается, вполне очевидна. И если подойти к проблеме всей серьезностью, то следует признать, что -. законодатель проявил даже чрезмерную мягкость, щадящие меры наказания за подобного рода преступную деятельность взрослых. Социально негативные последствия их действий бывают гораздо значительнее и необратимее, чем можно себе представить. Конечно, и в таких случаях некоторые могут сослаться нa известную мысль В. И. Ленина о том, что цель наказания определяется нe его жестокостью, а неотвратимостью. Но даже при применении наказания no ст. 210 УК РСФСР He вcегда достигается эта цель. В чем же заключается повышенная опасность такого преступления?

Первое. Наносится значительный вред существую: нормальным общественным отношениям. Все мы прекрасно осознаем, что удовлетворение половой потребности за определенное материальное вознаграждение -безнравственно для любого цивилизованного общеcтва. Тем более, когда в этих низменных целях используются малолетние и несовершеннолетние с неокрепшей психикой. При вовлечении их в занятие проституцией не только создаются условия для развития наказуемого сервиса платных сексуальных услуг, но и деформируются ественные общественные отношения, подрывается здоровье молодых людей, утрачиваются нравственные ценности. В итогe создаются предпосылки для наступления соответствующих

неблагоприятных последствий - внебрачных половык контактов, распространения венерических заболеваний и СПИДа, распада семей и т. д. Разве можем мы мириться с тем, что все это ставит под удар нормальное генетическое (физическое) и социальное (нравственное) воспроизводство новых поколений!

И что еще с сожалением приходится признавать? Часто за этих искалеченных no злой иронии судьбы, несовершеннолетних даже заступиться некому. Скорее наоборот, ближайшее их окружение нередко провоцирует начало ранней половой жизни, стремление к извлечению нетрудовык доходов, приобщение к противоправному поведению.

Второе. Социально-негативные nоследствия проституции несовершеннолетних проявляются в антиобщественных установках определенных неформальных rрупп молoдежи. Здесь имеется в виду усиление прецесса деформации молодежной субкультуры, когда меняются представления о роли женщины-матери в семье, воспитании детей, уважении к родителям и старшим пo возрасту. Определенная часть девочек начинает считать предрассудком сохранение девственности до достижения ими хотя бы пятнадцатилетнего возраста, а нормой жизни - постоянно меняющихся половых партнеров.

В “Собеседнике” было опубликовано письмо шестнадцатилетней учащейся, гдe она делится информацией о количестве своих половых партнеров. Дело дошло до того, что между восьмиклассницами установилось даже негласное соревнование - которая из них отдастся большему количеству мужчин. Школьница приводит впечатляющие и вместе с тем ужасающие сведения, которые характеризуют степень сексуальной распущенности среди известных ей подростков.

Тахие взгляды на раннюю половую жизнь у некоторой части девушек превращаются в устойчивые стереотипы, в определенную модель познания окружающего мира и процедуры общения. Согласитесь, что подобный нравственный урон зачастую бывает невосполним.

Третье. Ранняя половая распущенность, как известно, связана с распространением венерических заболеваний, особенно среди несовершеннолетних. Только за 1985-1987 годы (по данным Минздрава СССР) число девушек, имеющих возраст до 17 лет и заразившихся венерическими заболеваниями, увеличилось пo стране почти на одну треть. В отдельных регионах указанные показатели являются еще более удручающими. Так, в Латвийской ССР за последние два года доля подростков, заразившихся сифилисом, увеличилась в два с половиной раза, а число “подцепивших” гонорею - в девять раз. Уровень проституции в этой республике оказался даже выше, чем в Москве.

He секрет, что распущенная половая жизнь и проституция в несовершеннолетнем возрасте отрицательно сказывается на здоровье. Как писал один из древнегреческих философов, здоровье женщин определяет богатство нации. Перефразируя эту мысль, можно сказать, что от женщинматерей в свою очередь зависит здоровье детей, их физическое и психическое состояние, уровенъ половой кулътуры подрастающего поколения.

Возрастает количество абортов, связанных с внебрачными половыми связями, в том числе с проституцией. В настоящее время утвердилось мнение, что пo числу абортов мы впереди всех других стран. Из 28 миллионов таких операций, производимых ежегодно в мире, каждая четвертая - в нашей стране. Медиками даже подсчитано, что искусственно прерванная беременность иноrда обходится гораздо дороже, чем воспитание ребенка, ибо здоровье молодой женщины в таких случаях не всегда восстанааливается.

По данным того же Минздрава СССР, каждый десятый аборт производится у несовершеннолетней. Ежегодно около 700 тыс. легальных операций абортов врачи вынуждены делать девушкам с недостаточно окрепшим организмом.

Вспомним историю притоносодержателя П., вовлекавшего несовершеннолетних в занятие проституцией. Одна из его подопечных, 16-летняя Лена, забеременела. Перспектива родов, естественно, не входила в планъг “работодателя”. Но произвести аборт после трехмесячной беременности во всех гинекологических больницах, по вполне понятным причинам, отказывались. He помогли ни уговоры, ни предложения врачам взяток. И тогда “Дед” отвел Лену к престарелой бабке, которая за солидную, плату взялась посодействовать в избавлении от плода В течение нескольких дней пациентке пришлось глотать различные зелъя, купаться в ванне с какой-то мутной жидкостью. Однако ожидаемого “эффекта” нe наступило Еще через несколько недель П. отвез ее к другой знахарке...

Потом, уже на судебном процессе, “пациентка” рассказывала, какие муки ей пришлось претерпеть в ходе всех этих процедур. В результате девушку пришлось госпитализировать и долго лечить. Жизнь ей была сохранена, но матерыо она уже статъ не могла.

Этот случай достаточно характерен. Каждый четвертый аборт в несовершеннолетнем возрасте заканчивается осложнением, каждый шестой - бесплодием.

Каким же образом девушки-подростки вовлекаются в занятие проституцией? В коце проведения выборочного исследования было установлено, что почти в половине случаев (45,6 °j_o ) подстрекатели использовали различные формы психического влияния (уговоры, убеждения, просьбы и т.д.). В каждом четвертом случае (24,8 %) применялось физическое насилие - девушкам наносились побои, они истязались, силой принуждались употреблять спиртные напитки или наркотические средства. Так, ранее судимый Н., наркоман, после освобождения из колонии усиленного режима сгруппировал вокруг себя несовершеннолетник, в том числе девушек. Угощал их “травкой” и “колесиками” (таблетками), они перерабатывали и потребляли “джеф”, который в значительной мере возбуждает именно сексуалы ые инстинкты. Некоторые из подростков в принудительном порядке подвергались потреблению сильнодействующих препаратов. С девушками, накодящимися в состоянии наркотического опьянения, организатор сам предварительно вступал в половые контакты, неподдающихся просто насиловал.

Каждая седьмая из несовершеннолетнхк проституток, если так можно сказать, добровольно, т. е. по личной инициативе, предприняла попытки подзаработать на панели. Безусловно, определяющую роль здесь также сыграла первоначальная информация от старших пo возрасту о доходности и привлекательности этого зааятия. Такое же соотношение было по числу вовлеченных в проституцию путем обмана. В большинстве случаев девушкам давалось обещание, что их возьмут потом в жены. Потенциальным женихом чаще всего выступал сам сутенер. Привязанность и преданность таких жертв своему будущему “мужу” были настолько сильными, что они ради сохранения его расположения соглашались оказывать половые услуги уже цругим мужчинам. Разумеется, за определенную плату, львиная доля которой оставалась в кошельках обслуживающего “техническоrо персонала”, то есть сутенеров, сводников и притоносодержателей.

И только в одном из десяти случаев взрослые подстрекатели использовали неудовлетворительное материальное положение молоденьких девушек. Речь идет нe об отсутствии у них, скажем, средств на пропитание, а о повышенных материальных запросах, которые сами они удовлетворить были нe в состоянии. Кому-то из них понравились, например, итальянская кофточка или немецкие сапожки, или югославский жакет, или шубка из натурального меха. Естественно, что средств для таких приобретений у молодой особы, только еще осваивающей азы профессии в ПТУ или обучающейся в школе, в наличии нe оказывается. Где их взять? Вот тут-то и появляются “благодетели”, которые не только готовы дать нужный совет, но и оказать практическую помощь. При условии отчисления им соответствующей части будущих доходов, конечно.

Какой женщине не хочется иметь “варенку”, импортную косметику, модные сапожки! И не завтра, когда, может быть, сбудутся обещания о преимуществах рыночной экономики, а сегодня. Пусть даже у спекулянтов, пo двойным тарифам. Можно ли отсутствие таких возможностей (платить за дефицит любые деньrи) рассматривать как материальное неблагополучие, ставшее причиной занятия проституцией? Сомнительно. Ведь далеко нe каждая девушка согласится поменять честь на тряпки. Для этого нужно прежде морально “созреть”. А это созревание, как показывает практика, опять же не обходится без влияния тoгo окружения, которое каждый человек сам выбирает.

Именно такое влияние и оказывают те лица, которые склоняют несовершеннолетних к занятию проституцией. Безусловно, сутенеры на этом поприще выступают как неплохие психологи; они тонко подмечают наиболее уязвимые черты характера своих будущих жертв, их интерес склонности, желания.

На мой взгляд, у лиц, вовлекающих несовершеннолетних в антиобщественное поведение, в том числе в проституцию, всегда наиболее ярко проявляются негативные свойства и черты характера. На чем же основан этот вывод? Во-первык, те же сутенеры паразитируют за счёт проституток, которых любое общество относит к категории нравственно неполноценных женщин. Иными словами низменные наклонности одних процветают на пороках других.

Во-вторых, любому человеку, не имеющему нравственных патологий, свойственно чувство сострадания к судьбе другого человека, особенно если он видит, что ломается жизнь несовершеннолетнего. Этого чувства сутенеры, сводники и им подобные лишены начисто. Сказанное подтверждается и результатами конкретных криминологических исследований. Так, 80% из тех, кто занимается вовлечением несовершеннолетних в занятие проституцией, привлекалось уже к уголовной ответственности, причем две трети находились в местах лишения свободы пo два и более раз. Как видим, прежде чем стать сутенером, большинство из них проходит соответстнующую “закалку” в преступной среде и исправительно-трудовых учреждениях.

Опрос несовершеннолетней проститутки Ларисы, которая заражала венерической 6олезныо своих клиентов, показал, что клиентурой ее обеспечивал некий С., ранее четырежды побывавший в местах не столь отдаленных, признанный судом особо опасным рецидивистом, который ранее ее изнасиловал. По просьбе последнего Лариса приглашала к нему в квартиру своих подруг для “рзвлечения” его црузей – воров-гастролеров, недавно освободившихся из заключения лиц и иных представителей преступного мира. Кстати, расплата за сексуальные услуги порой производилась вещами из обворованных квартир. Последующее медицинское обследование девушек, вступавших в половые контакты с С. и его приятелями, выявило, что большинство из них заразилось гонореей.

Характерны и такие данные. Среди лиц, склоняющих несовершеннолетних к проституции, 60 % мужчин и 40 ^°/_о женщин. Встречаются случаи, когда сами матери вовлекают несовершеннолетних дочерей в сферу оказания платных сексуальных ус:луг.

Период подготовки канцидатуры к занятию проституцией, как правило, бывает достаточно продолжительным: он может длиться от трех до шести месяцев (45 % случаев). Каждая пятая проститутка готовилась к этому ремеслу свыше полугода.

В ходе исследования изучались также криминологические факторы, способствовавшие вовлечению несовершеннолетних в занятие проституцией. Сделанные выводы подтверждают результаты аналогичкых Сделанные выводы подтверждают результаты аналогичных исседований, нa которые ссылаются другие авторы этого сборника.

Например, подтверждаются негативные последствия недостатков семейного воспитания. В 80 % случаев девушки-подростки, до того как выйти на панель, проживали в неблагополучных семьях. Две трети из них непосредственно наблюдали сцены разврата и сексуальных празвлечений” своих родителей. Каждая пятая проживала в поме щении, где отец или мать устраивали притон разврата с употреблением спиртных напитков или наркотических средств.

Подтверждается также и такая причина асоциального поведения детей, как отсутствие родительского контроля. Две трети несовершеннолетних проституток практиковали длительные самовольные уходы из дома. Во время скитаний они вступали в половые контакты со случайными мужчинами за продукты питания, предоставление нoчлега, предметов первой необходимости...

Вот почему проституция несовершеннолетних не только социальный порок, но и социальная беда любого общества! Вот почему так опасны для нас те, кто паразитирует на этой беде!

ГЛАВА II

Вопрос о проституции по какой-то непонятной причине как-то уходит от прямого и гласного обсуждения в прессе и других средствах массовой информации. Может быть его и “уводят” от выяснения? А может быть это кому-то выгодно? Дело в том, что сегодня мы говорим о проституции, которая возникла и организовалась, как профессия, где-то в середине-конце 80-х годов. А та, “старая”, фигурировавшая в уголовном кодексе РСФСР (в редакции 1926 года) в ст. 73² и 155 была ликвидирована, т. к. те формы преступного поведения, которые были характерны для профессионалов дореволюционного толка и 20-30 годов, после 40-х - изжили себя. Сегодня существует новая формация проституток, которых считают все теми же “николаевскими”. И не слышно, чтобы эту тему взялся разрабатывать какой-нибудь академический институт. Правда, периодически, в печати можно обнаружить очень интересную информацию, но дальше этого дело не движется, хотя “процесс” неумолимо идёт своим чередом.

В своё время, на бывшем рижском филиале минской высшей школы МВД СССР нашлись энтузиасты: Ю. Лазарев В. В. Дюков и В. П. Шляхтин, сделавшие прекрасную (по сравнению с различными “ширпотребными” публикациями) брошюру – “Проституция: исторические, криминологические, административно-правовые аспекты”. В 1989 году она увидела свет, но тут же была “спрятана” под гриф “Для служебного пользования”. А почему бы не переработать этот материал и нe пустить его к широкому кругу читателей? Рискну взять на себя роль пропагандиста этой работы в части ее исторической и криминологической.

Уже древние римляне определяли проституцию, как отдачу за деньги своего тела во временное пользование всякому, желающему для удовлетворения его полового инстинкта, а проститутками (публичными девушками) - называли женщин, занимающихся торговлей своим телом, как промыслом Причем, данное определение строго обособляло проституцию от РАЗВРАТА. (подчеркнуто мною - Л. Т.) Разврат - ши рокая распущенность нравов был известен в библейские времена. Особенно славились им города - Гелиополис в Египте Содом и Гоморра, Вавилон и другие, где разврат шел рядом с проституцией.

В глубокой древности была известна релиrиозная проституция которую часто называют “разврат нa религиозной основе”. Так, например, в Вавилоне молодые девушки отправлялись в храм Милитье и жертвовали свою девственность богине в лице ее жрецов либо любых приходящих в храм мужчин Этого рода проституция, процветавшая во времена язычества сохранилась и теперь среди малокультурных народов некоторых сектантов. Она не может быть отнесена к проституции в прямом смысле этого слова.

Другая разновидность проституции - гостеприимная или патриархальная ведущая свое начало с древних времен, когда гостеприимство обязывало хозяев предлагать гостю не только вола, осла, раба и рабыню, но и жену, и дочь. Однако в средние века эти патриархальные обычаи приняли характер самой гнусной торговли. Семейная проституция была развита в Австралии, Англии, Италии.

В России гостеприимный разврат был развит нa Севере, в Сибири где главной целью были корыстные побуждения. Ha Севере России хозяин, отдавая в наем квартиру, часто предлагал своему жильцу супругу, дочь, увеличивая за это квартирную плату. С переменой квартиранта женщина переходила к другому мужчине, третьему и т. д., а на бойких сибирских трактах, особенно нa путях возвращения рабочих с золотых приисков, хозяевами предлагались жены и дочери всякому ночлежнику.

В России первые указы о борьбе с проституцией появились в 1649 году, а в указе 1698 года предписывалось строгое наблюдение за преступниками и развратными женщинами. В 1763 году ввиду значительного развития венерических заболеваний в армии, было приказано допрашивать заболевших солдат, от кого они заразились, разыскивать тех женщин от кого они заразились, по приводу осматривать их, и, если окажутся больными то лечить, а затем высылать. В 1782 году устав о благочинии воспрещал “дом свой и нанятой, открывать днем или ночью всяким людям ради непотребства”. Всякое сводничество наказывалось смирительным домом. В 1843 году проституция была объявлена ТЕРПИМОЮ, (подчеркнуто мною. Л. Т.) и в Петербурге создали врачебно-полицейский комитет, в задачу которого входило разыскивать продажных женщин, сделавших из проституции профессию, освидетельствовать их и направить больных в больницу.

В целом, в более мелких городах надзор за проституцией был сосредоточен в руках общей полиции и освидетельствование производилось городовыми врачами. В большинстве своём данный надзор был крайне неполным, а зачастую и совсем фиктивным. Так, например, по сведениям центрального статистического комитета к 1 августа 1889 года в России было зарегистрировано 1210 домов терпимости с 7840 женщинами, а одиночек насчитывалось 9768 человек. По данным же медицинского департамента за тот же год число домов терпимости и свиданий равнялось почти 2,5 тыс., а число женщин, явно занимавшихся проституцией, было свыше 30 тысяч. В 1897 году министерством внутренних дел проводится съезд по обсуждению борьбы против сифилиса, на котором подробно были рассмотрены вопросы о положении с проституцией в России Оказалось, что за пятилетие (1889-1893r.') число_. домов терпимости доходило до 1262, тайных притонов до 1232, проституток в домах терпимости - 15365, одиночек -20278, задержанных по подозрению в проституции - 14258 0днако и названные цифры отражали еще далеко нe полную картину, поскольку сильно была развита тайная проституция в городах и вне городов.

Существовала и определенная классификация проституток. Это одиночки и проститутки, состоящие под надзором полиции, живущие в публичных домах, домах терпимости, содержавшимися хозяйками, промышлявшими развратом нанятых ими женщин.

Наряду с публичными домами и домами терпимости существовали и тайные притоны, а также дома свиданий, открываемые с разрешения полиции, содержательницы которых no просьбе посетителей, доставляли им поднадзорных проституток живших нa частных квартирах или у них. В домах свиданий содержательницам, с разрешения полиции, было позволено пускать мужчин, приезжающих с женщинами которые были неизвестны ни содержательницам, ни полиции. В некоторых городах России проститутки, находящиеся под надзором, подразделялись на явных и секретных. У первых отбирали документы и выдавали установленного образца свидетельства (желтый билет), пo которому они проживали. Вторые подчинялись секретному надзору, их профессия оставалось тайной даже для самых близких им лиц.

В России существовали три формы надзора за проституцией:

1-я – через врачебно-полицейские комитеты, которые представляли собой отдельное подразделение полиции, ведающее только надзором за проституцией, с особыми штатами и денежными средствами; круг их действий определялся специальной инструкцией. Общая полиция осуществляла исполнение постановлений комитета. Такие комитеты существовали в Петербурге, Риге, Казани Варшаве и нескольких других городах. Циркуляром министра внутренних дел еще в 1851 году губернаторам поручалось неотлагательно составить полные и верные списки публичных женщин и подвергать их освидетельствованию не менее одного раза в неделю, а обнаруженных больных направлять для бесплатного лечения в больницы. Такому же врачебному освидетельствованию подвергались и все лица забираемые полицией за соответствующие поступки.

Ученые, занимавшиеся данными проблемами, определяли проституцию, как величайшее социальное и моральное зло, опаснейший санитарный фактор, яркое выражение всех неблагоприятных общественных отношений

Ha первое место среди причин они ставили нужду, соблазн, упадок общественной нравственности, недостатки умственного развития. А причины роста проституции - с экономическими потрясениями, неурожаями, промышленными кризисами, войнами, безработицей, ростом больших городов, беспощадной эксплуатацией, отсутствием у детей родителей и необходимость идти в прислугу.

Вот некоторые статистические данные состава проституток, приводимые различными исследователями: до 70% проституток были нe старше 25 лет, причем, среди них были 12 и даже 10-летние девочки. В Петербурге наибольший процент составляли крестьянки 47,6%, мещанки 30,1 %,чиновницы 1,2%, а дворянки только 0,8%, незамужние девицы 83,7%о, замужние - 6%о_> вдовы - 4,1 %, разведенные - 2,9°/_о. Примечательно, что только 3,6% имели отца и мать, 3,3% - отца, 5,7% - мать, 87,4°/о - круглые сироты.

Рассмотрение проституции, как социального зла, обусловливалось тем, что будучи одним из самых унизительных для человеческого достоинства занятий, она крайне деморализовала не только проституток, но и всех приходивших с ними в соприкосновение, и действовала разлагающим образом нa семью.

Как видно из изложенного, авторы достаточно глубоко обрисовали ситуацию в историческом плане, в дореволюционном периоде и очень жаль, что в этом пособии не указаны, кем из них персонально разработаны разделы.

Теперь посмотрим, что говорят авторы о советском периоде истории. В конце 1919 года, делается попытка создать первые специальные органы борьбы с проституцией - организуется Комиссия no борьбе с проституцией при Венерологической секции Народного комиссариата здравоохранения. В 1920 году создается при Народном комиссариате социального обеспечения Межведомственная комиссия по борьбе с проституцией, отделения которой предполагалось развернуть и при губотделах собеса, которая заменила Комиссию при Наркомздраве. Комиссия эта выработала первое “Положение о комиссиях по борьбе с проституцией при Наркомсобесе и губсобесах”. В нем предусматривалось изучение форм и распространения проституции пo республике, возбуждение вопросов о мерах борьбы с проституцией, предварительное рассмотрение всех декретов и мероприятий в данной области вносимых другими ведомствами. Однако межведомственная комиссия нe смогла выполнить поставленные в Положении задачи, а ее деятельность почти полностью прекратилась к весне 1922 года.

С развитием новой экономической политики растет безработица, которая в первую очередь коснулась малоквалифицированных чернорабочих, 2/3 которых составляли женщины, такая же участь постигла и женщин интеллектуального труда. Проституция в стране начинает расти. В Наркомвнудел разрабатывается проект создания “милиции нравов”. Однако резкий протест на страницах прессы, выступление Клары Цетиин со статьей “Против милиции нравов” в “Известиях ВЦИК” нe позволили создать соответствующую службу по борьбе с проституцией.

16 декабря 1922 года в “Известиях ВЦИК” был опубликован текст циркуляра “О мерах борьбы с проституцией”. В циркуляре говорилось, что “новая экономическая политика вызвала вновь усиление исчезавшей проституции”. Из разных мест республики приходят сведения о возрождении всех видов профессиональной проституции, тайных притонов, сводничества. Волна проституции, разлагающая общественную жизнь, растет, а вместе с ней растут и неизменные ее спутники - венерические болезни”.

В циркуляре предполагался ряд мер предупредительного характера: проявлять особую осторожность при увольнении женщин вызываемую сокращением штатов, наиболее необеспеченных и экономически неустойчивых групп женщин (одинокие женщины, бесприютные девушки, беременные женщины с малолетними детьми). Отделам труда, профсоюзам v женотделам защищать их интересы, поскольку неосторожные мероприятия могут стать причиной для пополнения рядов проституции наименее устойчивой частью женщин;

- для безработных женщин создавать артели промышленного и земледельческого типа; бронирование для женщин достаточного количества вакансий в школах профессионально-технического образования строительство общежитий для безработных женщин домов временного пребывания для вновь приезжающих в чужие города женщин и девушек;

- забота о беспризорных детях; расширение агитационно-просветительной работы среди взрослого и юного трудового населения, в том числе и в школах о сущности проституции, недопустимости и позорности ее.

В то же время циркуляр содержал и ряд предложений непосредственно по борьбе с проституцией: усиление административного надзора за всеми местами, где может иметь место вовлечение трудового населения в разврат и женщин в проституцию. Причем указывалось, что старые методы, применявшиеся в дореволюционной России и фактически приводившие не к защите женщины, а к ее унижению должны быть отвергнуты (облавы, следование проституток на принудительное освидетельствование под конвоем и т. п.), БОРЬБА С ПРОСТИТУЦИЕЙ НИКОИМ ОБРА30М НЕ ДОЛЖНА БЫТЬ ЗАМЕНЕНА БОРЬБОЙ С ПРОСТИТУТКАМИ.

Однако эту задачу выполнить не удалось в связи с чем, в январе 1924 года Нарком внутренних дел своим приказом ввел в действие “Инструкцию пo борьбе с проституцией”, в которой в частности, говорилось: “5. Принимая во внимание, что женщина, занимающаяся проституцией, вступила на этот путь в силу неудачно сложившихся материальных или бытовых условий, всякий работник милиции, сталкиваясь с ней во время исполнения служебных обязанностей, должен соблюдать все правила вежливости и ни в коем случае не допускать приемов грубого обращения”.

В 1940 году на официальных уровнях признавалось, что проституция в Советском Союзе ликвидирована. Все вышеизложенное в достаточной степени дает представление о том, что было сделано в стране для ликвидации этого явления. И если смотреть на проблему объективно, то надо согласиться с тем, что к 1940 году профессиональная проституция дореволюционной формации была ликвидирована.

Здесь необходимо сделать маленькое отступление от материалов взятых из вышеназванной брошюры, т. к. авторы, подчеркнув очень существенный момент - необходимость отграничивать разврат от проституции, что необходимо при обсуждении темы, почему-то нe оттенили этот момент: действительную ликвидацию профессиональной проституции формации 20-30-х годов.

Ибо то, что мы имеем сегодня, никоим образом нe может считаться ТОЙ САМОЙ проституцией. Сегодняшняя проституция - новая формация в криминологической типологии. Во-первых потому, что изменилось cамо понятие “профессиональная преступная деятельность”, ибо сама по себе проституция преступлением не является, но всё то, что строится вокруг неё, как базы для сексуальной эксплуатации людей, даёт основание говорить об этом, а во-вторых – профессиональная проституция, как производственная отрасль теневой экономики, все больше переходит в категорию профессионально организованной преступности. Но оба эти момента еще не учитываются нашими криминологами в должной мере.

Авторы упомянутой брошюры отмечали, что исследования проведенные сотрудниками ВНИИ и Академии МВД СССР в 1987-1988 годах, показывали, что проституция приобретает все более организованный характер. Различались связи пo ГОРИЗОНТАЛИ (налаживание отношений между проститутками в рамках какой-то обособленной группы, например, постоянно посещавших конкретную гостиницу Интуриста) и по ВЕРТИКАЛИ (отношение конкретной проститутки и лип, вовлеченных в ее “бизнес” и паразитирующих нa нем).

На этом примере и можно показать наиболее контрастную разницу между профессиональной и профессионально организованной преступностью. To, что касается горизонтальнык связей, относится к уровню профессионализма: распределение функций между участниками, обеспечивающими выполнение успешной “работы” главного действующего лица.

А связи по вертикали регламентируют подчиненность субъектов этих криминальных отношений, ареал действия лица или группы, тарифы на услуги и величина “налогообложения” - это и есть признаки профессионально организованной преступности.

Авторы считали, что условно можно выделить три уровня проституции в зависимости от обеспеченности, социального положения клиентов, размера получаемого за интимные услуги вознаграждения: ЭЛИТАРНЫЕ ПРОСТИТУТКИ – они группировались с целью подыскания клиентов преимущественно в ресторанах, гостиницах Госкоминтуриста, иных объектax, обслуживавших иностранных туристов, моряков, представителей западных фирм и т. п.

Среди них преобладали молодые женщины. Материалы выборочного изучения этой группы, проведенные ВНИИ МВД СССР, показали, что возрастные группы до 30 лет составляли 70%_> из них 16-17 летние - 1,2%, 18-19 лет – 12%, 20-24 года - 33,8%; 25-29 лет – 23, 2%

По роду занятий, характеру участия в общественно-полезной трудовой деятельности изучавшихся составляли: рабочие - 26,3%, учащиеся - 8,6%, служащие - 25,4%, нигде не работающие - 38,8%. При этом следует учесть, что сведения о трудоустройстве этой категории проституток нe всегда означали, что они реально работают там, где официально числились.

По семейному положению: незамужние составляли 73,6%, замужние - 26,4% и у 23,2% проституток имелись дети.

Следующий уровень обозначаемый авторами - ПРОСТИТУТКИ обслуживавшие расхитителей соц. собственности, фарцовщиков (хотя это относится уже к истории уголовного права, а не к действующей практике), уголовно-преступные элементы, а также оказывавшие интимные услуги за повышение по службе, получение премий, квартиры, получавших советские деньги или какие-либо материальные блага.

По всей вероятности здесь объединены в одну группу совершенно разные категории проституток. Может быть правильней было бы женщин профессионально обслуживающик уголовно-преступный мир, относить к проституткам, а вот остальных любительниц материальных благ, на мой взгляд, никак нельзя отнести к проституткам. Скорей всего (и правильней?) это и надо назвать развратом, ибо эта деятельность и нe может быть профессиональной, не говоря уже о регулярности и системе.

Третий уровень предлагавшийся авторами - это ПРОСТИТУТКИ НИЗШЕИ КАТЕГОРИИ (так называемые “уличные”, “трассовые”), обслуживавшие главным образом водителей автотранспорта, осуществлявших междугородние или международные перевозки) и “вокзальные”, которые группируются на вокзалах, рынках, стоянках такси, вино-водочных магазинах и т. п. Доля лиц старше 35 лет составляла 85,5%, значительная часть этих проституток попадала нa уличную или вокзальную панель по мере утраты привлекательности для денежных клиентов. Ha "дно" толкает их также пристрастие к алкоголю, наркотикам, связи с уголовно-преступной средой. Характерно, что по наблюдениям авторов, уличная проституция имеет и второй путь развития: дочери вокзальных проституток, идя по пути своих матерей, неизбежно попадают нa панель. Торговля телом нa этом уровне не приносит особых доходов низкая такса побуждает этих женщин вступать в половые контакты с разными клиентами по нескольку раз в день, одновременно с этим добывая средства к существованию воровством, спекуляцией, сводничеством сбытом краденого, вести жизнь no притонам. Это также способствует распространению венерических заболеваний. До 90% таких женщин являлись ранее судимыми, причем 10% из них судимы 2 и более раза.

Лидерами “сексбизнеса” обычно являлись старшие no возрасту, наиболее энергичные, сильные личности, которые могли иметь различную, в зависимости от конкретных обстоятельств власть над проститутками, они брали нa себя разрешение определенной части корпоративных интересов группы. Например, среди элитарных проституток осуществляли (одобренные группой) контакты с сотрудниками милиции по сдаче им конкуренток, заботились об обеспечении конспирации, пользовались решающим голосом при разборках различных конфликтных ситуаций, осуществляли маклерские операции по сделкам с валютой.

Существовали определенные места, где проститутки обменивались друг с другом информацией как о сроках заезда групп интуристов, делегаций и т. д., так и о сроках предстоящих операций по борьбе с проституцией, ставших известными кому-либо из них. Между элитарными проститутками существовало негласное разделение города и объектов на зоны обслуживания. Вот это еще один пример, как сегодняшняя профессиональная преступность подразделяется и сходится с профессионально организованной.

Проститутки, длительное время успешно снимающие выгодных клиентов в определенном месте, заботятся о сохранении монополии на него. В самом общем виде применительно к трем указанным выше категориям проституток схему организации ими своего “сексбизнеса” авторы представляли следующим образом:

1. Элитарные (валютные) проститутки от момента начала активной деятельности до ее завершения постоянно модифицируют систему своих деловых связей и отношений в зависимости от возраста, волевых, деловых качеств, внешних данных, спросом на рынке “любви”.

С другой стороны на “сексбизнес” конкретной проститутки влияет система отношений с окружающими. на проституции паразитируют сутенеры, сводники, притоносодержатели, шоферы, официанты, бармены, метрдотели, швейцары и т. п. Проституткам за определённую плату оказывают пособничество работники различных служб, обслуживающих иностранцев.

Официанты, метрдотели и бармены за определенное вознаграждение представляют столики в барах и ресторанах для ожидания клиента. При активном участии официанта уже за соответствующую плату, он может подыскать клиента и свести с ним, либо создать ей благоприятные условия для знакомства, подсадив за ее столик перспективного клиента. Сводничество здесь может быть конкретизировано: клиент только для “своей” проститутки или любой находящейся в это время в баре, кафе, ресторане. Для доставки проститутки и клиента на квартиру, в притон используются шоферы такси либо частные водители, которые, как и бармены (и другие подсобники) являются компаньонами по бизнесу. Притоны валютные проститутки организуют, как правило, поблизости от места поиска клиентов. Чтобы снизить квартирные расходы, проститутки иногда снимают квартиру на пару с другой, либо предоставляют ее для разовых интимных встреч тем проституткам, у которых нет собственного места. Заботятся они о сохранности своей деятельности в тайне от окружающих. Среди этой элитной группы имеется определенное количество проституток, имеющих постоянных клиентов среди иностранцев либо долго работавших в стране, либо часто приезжавших сюда. Деятельность таких профессионалок получает у этих лиц определенную рекламу и уже не они ищут клиента, а он их, что увеличивает стоимость их услуг.

Организация деятельности проституток ориентированных нa клиентов из числа советских граждан значительно отличалась, пo мнению авторов, от предыдущей группы основную часть таких проституток составляли женщины, имеющие постоянное место жительства и работы. По Риге и Рижскому району, например, таких проституток было около 56%. Их доходы от проституции по существу являлись дополнительным нсточником к заработку на постоянном месте работы.

Вторую часть составляли молодые, нигде не работающие и нe учащиеся женщины, no различным причинам оторвавшиеся от родительских семей либо потерявшие связь с родными и близкими. Для оказания интимных услуг клиентам, такие женщины использовали притоны, посещаемые большим количеством проституток (от 5 до 10-15 человек).

Деятельность притона включала в себя посещение его постоянными клиентами, выезд проституток к постоянным клиентам (например, в подсобные помещения магазинов, служб быта, бани, квартиры и т. п.), традиционный поиск ситуативных клиентов no ресторанам, гостиницам и т. д. и доставка их в притоны. Проститутки этого уровня в значительной степени зависели от содержателя притона и отдавали ему примерно половину разовой платы с клиента, найденного самостоятельно, если она приводит его в притон. По договорённости оплачивались и своднические услуги содержателя, в том числе за посещение клиентов по наводке содержателя вне данного притона. Кроме того, содержатель организованно обеспечивал проституткам такие услуги, как прерывание беременности, криминальные аборты, лечение венерических заболеваний, больничные листы и т. п.

Содержатели притонов в своей деятельности также предпринимали определенные меры конспирации: регулировали посещаемость, используя телефон), ограничивали посещение лишь ночным временем, применяли условные сигналы, запрещающие посещение притона. Если обстановка в районе в чем тo осложнялась для “работниц”, содержатель укрывал часть проституток, запрещая им появляться на улице, а притон временно прекращал свою деятельность. В случае, если притон попадает в поле зрения милиции, то притоносодержатель зачастую осуществлял обмен жилплощади и открывал притон на новом месте с тем же составом.

Наблюдалась определенная специализация и у этой группы проституток. Они также, как и элитная группа, имели свои зоны, куда входят гостиницы, магазины, предприятия общепита, бани спортивных комплексов и т. п.Гостиничные проститутки, например, за определенное вознаграждение проходили в гостиницу, получали у администратора или дежурных по этажам информацию о приезжающих группах, живущих в одноместнык номерах мужчинах, месте их работы, звонили им по телефону, заходили в номер, представляясь соседкой, завязывали другие знакомства. Приведенное деление, предупреждают авторы, не претендует на полноту и несколько условно, поскольку в зависимости от определенных обстоятельств возможен переход из одной группы в другую.

“Уличные”, “вокзальные” проститутки подбирают клиентов на улицах вокзалах, у винно-водочных магазинов и т. п. имеют места традиционной концентрации, так называемые “клешни”. Особую разновидность представляют "трассовые" проститутки, которые находят клиентов на стоянках междугородного и международного транспорта (т. наз. “дальнобоищики”), нередко сопровождая водителей от одного города до другого и возвращаясь на попутной машине назад.

Вокзаль ных проституток в свою очередь делят на три группы:

к высшей группе себя относят женщины в основном в возрасте 30-40 лет, которые следят за собой и выглядят внешне привлекательно. Интимные услуги предлагают командированным, приезжим, клиента ведут к себе домой или снимают комнату, представляясь приезжими.

Ко второй группе можно отнести несовершеннолетних, молодых женщин, не успевших спиться, но уже вставших на путь бродяжничества и проституции, проводящих время на вокзале и “работающих” под руководством “лидеров” первой группы.

Последняя группа - это спившиеся, занимающиеся бродяжничеством женщины Здесь можно было бы поспорить с авторами, является ли деятельность таких женщин проституцией и о каком профессионализме можно говорить на этом уровне. Скорей всего это явление ближе будет откровенному разврату, равно как и многие другие проявления имеющие место сегодня в нашем обществе. Здесь еще непочатый край работы для наших криминологов, сексологов и психологов для того, чтобы четко провести грань между нормой и патологией, между профессией и распущенностью, между проституцией и развратом.

А согласиться с авторами можно в том, что корни проституции сегодня следует искать в тех негативных явлениях, которые сложились в нашей экономике, идеологии, когда были нарушены основные принципы социальной справедливости, процветала коррупция, теневая экономика в отдельных республиках достигла пo подсчетам специалистов небывалых размеров (10 млрд. руб. - Азербайджанская ССР, и более 10 млрд. руб. - Армянская ССР).

У нас всегда было принято говорить о других республиках, об Америке и Германии, но только нe о Латвийской ССР или о конкретном лице.

Но это так, к слову. И ко всему вышеперечисленному необходимо прибавить такую причину как сращивание преступного элемента за счёт активного использования коррупции с работниками советско-партийных и правоохранигельных органов. В этих условиях проституция просто нe могла не появиться, ибо она не причина, а только следствие неблагополучия экономики в государстве.

Безусловно, вопросы решения проблемы проституции должны достаточно широко и грамотно освещаться в периодической печати и средствах массовой информации, но нe для того, чтобы разжигать вокруг зтого нездоровый ажиотаж и правдами и неправдами проталкивать заветную мысль - легализовать проституцию и немедленно создавать публичные дома. Подобный подход никогда еще не служил успешному решению любого вопроса особенно, если дело касалось уголовноправовых аспектов.

Вот, например, публикация в газете “Совершенно откровенно” (№ 10 за 1990 год) под заголовком “3ло, с помощью которого избегают большего зла” очень напоминает именно такую ситуацию, когда сторонники проституции узаконеной, пытаются доказать это читателям и разрисовать, как хорошо было тогда в Риге. Приведу некоторые выдержки:

“Уже в 1806 году в Риге официально действовал ряд публичных домов. Главным образом они обслуживали моряков, которые в сезон появлялись здесь в большом количестве, однако были и отдельные заведения, которые ориентировались на местных жителей. У каждого публичного дома была своя, различная в социальном и имущественном смысле, клиентура”.

А вот одна из проблем: “Например, в 1882 году медицинское управление сделало вывод, что доступных девиц в Риге лишком мало - официально тогда древнейшим ремеслом занимались 34 проститутки, что пропорционально нe соответствует сорокатысячному городу. К тому же летом число мужчин в связи с интенсивным движением судов значительно возрастало. Неправильным сочли и расположение этих девиц - 28 из них жило в Пардаугаве, и лишь 6 в Петербургском (Видземском) предместье. Это способствовало появлению проституток, которые занимаются своим делом без контроля полиции и медицинского обследования”.

Отмечается что предки наши считали, что от этого дела “зависит крепость здоровья семьи и счастье целых поколений”. И в конце первой трети Х1Х века в Риге уже имелась развитая сеть публичных домов. Поэтому, как считает Г. Страубе, автор цитируемой публикации, в 1843 году руководство город издало специальный регламент для веселых девиц из публичных домов города Тут можно и поспорить с авторам. Регламент, вероятно, появился нe поэтому, а потому, что как было указано выше, в 1843 году проституция была признана терпимою и в Петербурге создали врачебно-полицейский комитет с определенным кругом задач для решения этой проблемы, а на полицию возлагалось осуществление постановления зтого комитета, который был создан и в Риге, как части Российской империи.

Регламентом было предусмотрено, что в городе может быть не более 14 публичных домов. Из них 6 должны были находиться в Пардаугаве, 4 в Петербургском и 4 Московском предместьях.

И девиц нельзя было нанимать без соответствующего paзрешения полицейского участка, в соответствии с этим они должны были пройти осмотр полицейского врача и получить справку о состоянии здоровья. Полиция также должна была убедиться, что в подобные заведения поступают добровольно, а не по принуждению хозяина. Интересен и социальный состав проституток, приводимый в статье. В XIX веке проститутки в Риге рекрутировались главным образом из приезжих. Большую часть их формировали подданные Пруссии, то есть немки. Вот несколько цифр: на 1 января 1870 года из обитавших в публичных домах Риги и официально зарегистрированных 82 проституток лишь две были рижанками, 22 при надлежали к другим общинам, тo есть попали сюда из Видземе и Курземе; 54 иностранки и 4 так называемые солдатские дочери. Кроме них проституцией в городе занимали также 397 других женщин, которые жили на своих квартирах; к тому же полиция эвентуальными проститутками считала еще 574. Здесь очевидно автор имел ввиду, что полиция считала женщин проститутками по косвенным признакам, не имея прямых доказательств. Так в свое время обстояло дело в Риге.

Но по тем временам известны и иные отношения в странах далеких от Петербурга и Риги. Гейши, гетеры, баядерки, а еще раньше - жрицы Астарты, вакханки - все они занимались этим ремеслом профессионально. Надо полагать, что для этого их и соответственно готовили. Иначе, что же это были бы за профессии?

Те из наших современниц, которые выбрали себе это занятие, как профессию, вероятно, тоже владеют какими-то секретами “технологии”, какими-то особыми знаниями, кто-нибудь с этим вопросом разобрался? Говорим мы об этом много, а вопросов существует еще больше и всем недосуг этот вопрос решать.

Так что же такое проституция? Преступление или наказание? Если согласиться с древними римлянами, что это “отдача за деньги своего тела...” то в чем преступление? Где здесь криминал? Нет его. Нет в этом ничего преступного. С точки зрения общества - это АМОРАЛЬНО и только. И нe более. Почему аморально? Потому, что ведет к распущенно-сти нравов. Значит надо бороться за чистоту нравов. Везде и во все времена подчеркивалось, что проституция влечет за собой венерические заболевания. Если раньше считалось,что самым страшным наказанием за половую распущенность будет сифилис, то теперь его место занял СПИД, гораздо страшней по своим последствиям не только для одного, конкретного человека, но и для всего человечества в целом. Только и это нe останавливает людей.

А кроме этого, за проституцией волочится целый хвост порождаемых ею преступлений: кражи, грабежи, убийства, но и это не криминал. Все это “идет следом”, “влечет”, но не суть проституция, не есть проституция. Все перечисленное - самостоятельные составы преступлений. Значит ли это что проституция нe преступление, а явление аморального порядка и подлежит этическому суду общества, а не уголовному или гражданскому?

Если это так, то и решать эту проблему сегодня надлежит исходя из существующей морали, общественного мнения и экономических законов кои наши воинствующие прагматики сегодня ставят во главу угла, что в общем-то согласуется с тем местом, где надлежит пребывать экономическим законам. Против этого, категорически и с самого начала, однозначно против, имеет право возражать на полном законном основании лишь церковь,

Ибо блуд и прелюбодеяние, даже в те далёкие времена, о которых известно только из Библии, (А “веселые девицы” были уже и в то время, что мы узнали тоже из этого же источника) были провозглашены как тяжкий грех и жестоко преследовались во всех странах.

В соответствии с принятой сегодня точкой зрения в разных государствах преступным, противозаконным, противоправным считается ЭКСПЛУАТАЦИЯ проституции.

Когда женщину ЗАСТАВЛЯЮТ этим заниматься, получая от этого доходы, используя женщину как рабочую силу, присваивая деньги, заработанные этим трудом. Так оценивается сводничество и сутенерство. Это - преступление.

Рост венерических заболеваний - проблема медицины. Но уклонение от лечения этих заболеваний - преступление, грозящее здоровью общества.

Всё это лишь некоторые моменты, показывающие суть проблемы, а теперь можно еще раз вернуться к вопросу: так как же нам быть с проституцией? Только представляется очень сомнительной такая постановка вопроса. Она была воможна; когда мы считали себя вправе (и по силам) менять законы Природы. А она наверное, ухмылялась от души, глядя на потуги обнаглевшик своих детей-“человеков”.

История развития человечества убедительно показывает, что "руководить" законами физиологии и биологии - дело рисковое. Это также чревато, как рукодельное изменение климата. Конечно, угробить природу нам ничего нe стоит. Хоть Арал, хоть Каспий - чего там за рубеж бегать, своих примеров достаточно. Но прежде чем браться за такие глобальные темы хорошо бы еще осознать экономические законы да научиться их использовать в своей деятельности, тогда многих ошибок vдалось бы нам избежать. Примеры? пожалуйста: в начале века в России была развита профессиональная преступность. Революция и гражданская война способствовала не только росту, но и интенсификации ее.

С началом НЭПа бурно пошла в рост ПРОФЕССИОНАЛЬНО ОРГАНИЗОВАННАЯ преступность. С развитием социалистической системы экономики как ПРОФЕССИОНАЛЬНО ОРГАНИЗОВАННАЯ, так и профессиональная преступность - ликвидируются. Ликвидируется и проституция того же экономического уклада, дореволюционного.

С начала застоя в социалистической экономике, появляется новая уголовно-преступная формация - “дельцы”, “цеховики” - бурноразрастается новая профессиональная преступность и с появлением капиталистического уклада хозяйства, т. е. с вступлением в жизнь страны законов рыночной экономики, возникает и бурно растет профессионально организованная преступность новой формации. Это сегодня новой, а фактически это та же самая “фонтанировавшая” во времена НЭПа, но только с учетом поправок на время и успехи цивилизации. Именно сюда относится, рассматриваемый нами вопрос: эксплуатация проституции, как самостоятельнная отрасль профессионально организованной преступности, как отрасли теневой экономики.

Может ли общество бороться с этим явлением? Вероятно, может, если научится пользоваться экономическими законами, умалив политические амбиции. В противном случае эта борьба обречена на неудачу. И религия, и культура, и политика должны осознать, что основа основ любого государства - Экономика! Здесь и ключ к решению большинства проблем. Ну, это для примера. А мы вернемся к нашему вопросу.

Как подают проблему средства массовой информации в стране? Как правило, смешав в кучу причины и следствия, проституцию, как таковую и криминальные аспекты с ней связанные. Очень часто материалы подаются журналистски профессионально, но с точки зрения юриста выглядят очень жалко, а иногда и откровенно спекулятивно, как бы по заказу заинтересованной стороны (в смысле “обиженных” проституток) . Очевидно, это связано с условиями “созревания” нашего общества. В этом плане можно согласиться с Валерием Кичигиным, проведя параллель с его высказыванием о морали в искусстве кино (ЛГ 18. 10. 89 г.)

“Казарменный социализм, к которому мы привыкли, притерпелись, в условиях которого, боюсь, мутировали, предполагал неукоснительное равнение на спущенные сверху императивы. Народу было сказано, что можно, а чего нельзя, и народ знал, что будет, если “шаг влево или шаг вправо”. Кто нам эти установления спускал, ныне уже не ведомо, нет нынче палачей, кругом одни жертвы Веками созданные заповеди мы отменили еще в 17-м, установления "сверху" рухнули в конце 80-х - вот и вышло, что никаких тормозов нет. Полная свобода, какая иным странам, для которых история пастью гроба, и не снилась”.

И при всем при том, следует еще и еще раз сказать, что в настоящее время серьёзное обсуждение проблемы проституции отсутствует. Публикации которые посвящены этой теме весьма и весьма расплывчаты не конкретны в смысле четкого разграннчения собственно проституции от криминальных аспектов темы.

Большие того никто, почему-то нe делает различия между проституцией и развратом, а ведь здесь имеются существенные различия. И, если говорить о собственно проституции, то следует сказать, что это безусловно явление аморальное, но с точки зрения Закона - нe наказуемое. Если это так, то стало быть оно, это явление, имеет право на существование?

Может так быть или нет? Если это так, то Законодатель и Экономист, стоящие у руля управления государством ОБЯ3АНЫ сказать людям “профессионально” занимающимся этой сферой человеческих отношений, об условиях; которые должны регламентировать сексбизнес и утвердить жесткие законы, исключающие всякую возможность угрозы физическому здоровью общества. А на сегодняшний день, “обламывая дубинки закона” об проституток, 3аконодатель фактически, реально

способствует процветанию разврата в обществе, не пресекая различные проявления его повсеместно.

Упоенные возможностью поплясать на костях коммунистов и периоде социалистического советского государства любители ковыряться в грязном белье в поисках "клубнички" еще не в состоянии осознать те явления прошлого и настоящего, которые реализуются и изменяются в сегодняшнем дне, ибо все сегодняшнее возникло нe вчера и уж конечно нe сегодня. Диалектика, не зависимо от симпатий или антипатий к этому методу, позволяет с достаточной степенью достоверности и точности проследить процессы идущие от 1917 года через пройденные десятилетия, показать эволюцию явления и, пусть очень при6лизительно, но дать относительно достоверный прогноз на будущее.

Единственно необходимое условие, которое обязаны соблюдать специалисты, которые возмутся за такие анализы - полностью отказаться от политических заказов, от попыток всунуть политический аршин в ткань исследуемой исторической материи. Именно тогда история будет историей, а наука - наукой, которую не надо будет переписывать при каждом новом правительстве или президенте.

Очередной раз вернувшись к вопросу о проституции, собственно проституции следует подчеркнуть - если прагматизм, суть сегодняшней экономики - надо и проституцию впрягать в экономику. Если наши управители - суть лирики и романтики (но нe профаны, а уж тем более не политиканы!) - тогда пусть процветает не “свободная любовь”, а профессиональное обслуживание сексуальной сферы жизни людей, но разврату должна быть объявлена война церковью, обществом и культурой. Это то, что касается непосредственно проституции и разврата.

А вот то, что касается криминальных "приложений" проституции - вопрос достаточно ясен. Что дает нам рост венерических заболеваний? Проституция или разврат? Проститутки, как правило, профессионалы. Они тщательно следят за своим здоровьем, имеют “своих” врачей, которым достаточно хорошо платят. Для них “здоровье - деньги”. Кто же распространяет заразу?

Вот мнение В. Д. Макаренко, в 1988 году, работавшего зам. главного врача Рижского кожновенерологического диспансера: основным “резервом” для венерических заболеваний являются лица, ведущие беспорядочную половую жизнь. Это алкоголики, бродяги, продающие себя за пузырек одеколона, несовершеннолетние, оценивающие себя в 3-5 рублей `(в 1988 году это была цена). В 1987-1988 годах было провёдено обследование всего населения республики в возрасте от 16 до 60 лет в порядке диспансеризации; обследование всех лиц проживающих в общежитиях (этот контингент составил около 30 тысяч человек). Из результатов проверки:

Анжела В., 1967 года рождения, имела остро заразную форму

сифuлиса. Она создала очаг заболевания, в который были вовлечены 23 человека.

Валентина Д. - женщина без определенных места жительства и работы. Она дала очаг сифилиса, в который были вовлечены 59 человек. И подобные случаи нe единичны.

Я нe являюсь работником полиции нравов, говорил В. Д. Макаренко, я врач, и потому меня волнует здоровье людей но проблема является нe только медицинской, но и социапьной. Никто нe собирается запретить половую жизнь. Kаждый волен делать все, что он хочет, но - в рамках человеческой морали. И если общество нe согласно с моралью лиц, занимающикся промискуитетом (то есть ведущих беспорядочную половую жизнь), то оно должно поставить их в такие условия, которые бы не позволили им существовать. Так считает В. Д. Макаренко. И с ним согласится каждый, тем более, если подчеркнуть, что промискуитет и являет собой разврат, но не проституцию, в существующей у нас сегодня форме. Но к осознанию этого факта мы еще сегодня нe готовы. И вина в этом ложится нe только на медиков и журналистов, но и на ТВ, и на радио: они лучше чем кто-либо знают, как создается общественное мнение.

Обратимся еще раз к материалам “СМ” за 1988 год. А. П. Милтыньш дал интервью корреспонденту М. Михайловой. А работал он тогда главным дерматовенерологом Минздрава ЛССР. Он рассказал, что первые две вспышки вензаболеваний в этом столетии были связаны с мировыми войнами: От привычного уклада жизни, от своих семей были оторваны миллионы мужчин. И как результат - во всех странах, затронутых войной, - расцвет проституции. Дело не только в физиологии. Нужно было как-то снять стресс, забыться. В Гамбурге, например, в 1920 году каждый 4-й мужчина был болен сифилисом. А в Риге даже в 1929-м сифилисом был болен каждый 33-й.

В 1946 году положение тоже было сходное. В Латвии - 241 случай сифилиса на 100 тысяч человек. Потом быстрое улучшение.

Сделаем маленькое отступление. Здесь самое время воздать должное и вспомнить тех врачей, которые в те, послевоенные годы, обеспечили этот успех, провели колоссальную работу по обследованию населения и выявлению заболевших. Именно их трудом и было достигнуто то самое “быстрое улучшение”.

И снова “пик” - в семидесятые годы. Молодежные движения, “сексуальная революция” и волна венерических болезней, которая прокатилась по всему миру. К 1973 году ситуация в Латвии стала угрожающей: 82,5 случая сифилиса на 100 тысяч человек. В 1988 году на 100 тысяч человек жителей Латвии было 2,5 случая сифилиса и 85,4 - гонореи. Чаще всего в нашей республике болеет в основном молодёжь в возрасте от 18 до 24 лет. Чаще всех жители Риги, Вентспилса, Даугавпилса. Мужчины в полтора раза чаще, чем женщины. Если о профессиях, то, естественно, в первую очередь проститутки обоего пола. Кстати, из поступивших к нам за последний месяц больных сифилисом - большинство гомосексуалисты. (Речь идет об апреле 1989 г.) Ha втором месте no частоте заболеваемости - работники общепита. В частности, официанты Заработки высокие, культурные запросы - как правило, не очень алкоголь, обстановка кабака…

Довольно часто болёют также рабочие – строители, шоферы.

И опять-таки приходится констатировать, что понятия проституции и разврата не дифференцируются, смешиваются, внося тем самым путаницу в подходах к решению проблемы. И далее А. П. Милтыньш приводит типичное, по его словам происшествие:

в Тукумсе 5 женщин в возрасте от 16 до 18 леr (нигде не работают и нe учатся) в считанные дни имели контакт с 52 мужчипами. Теперь все больные - на излечении. К сожалению до 85% всех больных приходится находить и приводить. Сами по доброй воле к нам чаще всего приходят иностранцы. Вот у кого можно поучиться заботе о своём здоровье.

Все эти факты реальная угроза здоровью и сегодня. Этой угрозе, этому злу, общество обязано противопоставить не только уголовное законодательство, но и активную, наступательную пропаганду, направленную не нa разглагольствования о проституции, а на преследование и ликвидацию разврата. используя уголовное наказание, опять-таки, не для “завинчивания гаек”, а для обеспечения решения основной проблемы - укрепления морали и здоровья общества.

Говоря о проституции, А- П. Милтыньш считает, что нужно воспользоваться опытом развитых европейских стран. К примеру, Австрии. Там у проституток свой профсоюз, обязательный контроль за здоровьем, социальное страхование, пенсия после 35 лет и т. д. Раз явление все равно существует, государство обязано его регулировать и нести за него ответственность. Так считает главный дерматовенеролог республики. С этим можно соглашаться, можно не соглашаться, но перeйдя от социалистического уклада хозяйства к рыночной экономике государство обязано рассмотреть и эти вопросы с точки зрения прагматиков, а не философов и уж тем более не политиканов.

До 1987 года борьба органов милиции велась не с проститутками, а с натуральными бродягами, опустившимися личностями и лицами, которые вели развратный образ жизни. А профессиональных проституток они нe могли и трогать, поскольку оснований для этого закон нe давал. С возникновением СПИДа, когда встревожился весь мир, ЮНЕСКО в лице своей неправительственной организации ВОЗ (Всемирная организация здравоохранения) обратилась ко всем государствам с призывом усилить контроль за состоянием здоровья населения, выявляя и санируя группы риска, являющиеся распространителями болезни. Именно поэтому и появилось у нас в республике подразделение МВД названное “полиция нравов”.

М. А. Дубовицкий, возглавивший эту работу и организовавший ее на должном уровне, а затем П. В. Закутаев, продолживший деятельность на этом посту, практически работали самостоятельно, исходя из собственного понимания проблемы. И только Законодатель, пустивший в ход этот аппарат с самыми лучшими намерениями, ничего нe сделал для того, чтобы в дальнейшем эти намерения превратились в конкретные дела, позволяющие положительно решить эту проблему. Вопросы борьбы с представителями группы риска превратились в борьбу с проститутками, с теми, кто сам достаточно квалифицированно следит за своим здоровьем, а те, кто является носителем и распространителем всякой заразы и сегодня в тени. В тени закона, который должен был бы врачевать эти язвы на теле общества. Только обществу, похоже сегодня нe до этой язвы.

“Советская молодежь” в 1989 году активно и задиристо старалась разобрать проблему проституции. Очень интересные мысли высказал Б. Павлов в заметке “Проституция и демократия”: он сгруппировал доводы “за” и “против” открытия публичных домов. Отрицательными сторонами легализации проституции он считал:

А в защиту создания публичных домов он привел следующие доводы:

1) резкое уменьшение преступлений, связанных с изнасилованием;

2) барьер на пути распространения венерических заболеваний, СПИДа;

3) уменъшение спроса на “неофициальных” проституток, в барах, ресторанах и т. д., а значит и падение “предложения”;

4) резкое уменьшение сопутствующей проституции бизнеса: сутенерства, рэкета и прочей преступной мафии кормящейся за счет нелегальной проституции;

5) разрешение в какой-то степени проблем для людей, объективно нe имеющих возможности разрешить их какими-то другими способами (неуверенные в себе люди, имеющие какие-то недостатки и т. д.);

6) значительный вклад в государственную казну;

7) повышение сексуальной, а значит и общей культуры общества, исчезновение нездорового интереса, ажиотажа вокруг эротики, сексуальных вопросов.

Самое главное, считает Б. Павлов, заранее чётко определить: что такое легализация - беспринципность или неизбежное зло? Ведь продажа винно-водочных изделий и сигарет - тоже зло, но зло неизбежное, во избежание еще большего зла (вспомните пресловутую борьбу за трезвость, разве она уменьшила количество алкоголиков, скорее наоборот).

Е. Власова, работавшая по этой теме, журналистка “СМ” к этому списку-перечню добавила:

Оглядываясь сегодня на нашу историю, становится обидно за то, что мы видим сегодня в этой области. И все разговоры вокруг этой темы, и все публикации в прессе не столько “информируют”, сколько смакуют “клубничку”, не требуя от власть имущих решения конкретных вопросов в борьбе с развратом и вензаболеваниями.

И опять надо повторить, что отделив семена от плевел, нельзя вновь смешивать их. Общество обязано бороться с эксплуатацией проституции (сутенерством, вымогательством, шантажом и т. п.), бороться решительно, жестко и оперативно. И точно такими же методами оно должно бороться с развратом, чаще вспоминая легенду о Содоме и Гоморре. Тогда вопрос о проституции займет свое должное место в иерархии вопросов этики, которые будут решать общество и государство.

Именно на основании всего вышеизложенного видно, что вхождению в преступный мир молодежи способствует нe проституция, а разврат, полное пренебрежепие к тем нормам морали, которые установило общество, провозгласила религия и установил 3акон.

Разврат из семьи ведет на улицу, с улицы в притон, из притона - в тюрьму. И на этом фоне проституция нейтральна. А вот окружение ее: эксплуатация и принуждение - второе направление деятельности Законодателя и общества, заботящихся о моральной чистоте и физическом здоровье своих граждан. Будем надеяться, что государство обратит внимание на проблемы своих граждан и воздаст кесарю - кесарево, а Богу - богово.

Говоря о проблеме проституции вообще, можно предположить, что сложности решения ее в одинаковой мере сложны как в тех государствах, где она официально разрешена, так и в тех, где она запрещена или Законодатель делает вид, что этой проблемы не видит. Если воспользоваться периодической печатью страны, именовавшейся не так давно СССР, то можно представить маленький дайджест из публикаций в газете “Советская молодежь”:

“Проституция в Китае” (номер от 13.06.88 г.).

Девушек, “продающих свою улыбку” (так их поэтически окрестили китайцы) можно сейчас встретить не только в отеле “Хот Спринг”. Проституция процветает и в больших городах, и в туристических центрах, и во многих сельских районах богатых приморских провинций.

После победы в Китае революции 1949 года решено было покончить с “наследием проклятого прошлого”. Проституцию вместе с азартными играми и курением опиума провозгласили пережитком феодальной системы, символом упадка и уничтожения народа. Проводилась ресоциализация сотен тысяч проституток, закрывались публичные дома (в одном толъко Шанхае их было официально зарегистрировано свыше 800). В 50-е годы проституцию признали ликвидированным явлением. Однако полностью она не исчезла. В 70-е годы на самом большом променаде Шанхая деликатно расстегнутая пуговица блузки означала готовность к противоправному действию.

С момента, когда Китай под руководством Дэн Сяопина вступил на путь хозяйственных реформ и начал реализацию политики открытости по отношению к внешнему миру, проституция приняла угрожающие размеры. Постоянно увеличивавшееся число случаев заражения венерическими заболеваниями, которые с 1964 года считались . ликвидированными. Участники организованного в 1987 году симпозиума сообщили, что между 1984 и 1985 годами эта заболеваемость возросла в несколько раз. Возобновили деятельность 16 официальных отделений медицинского надзора, которые должны контролировать распространение венерических болезней. 68 специализированных центров пытаются наставить девушек на путь добродетели. Например, Шанхай получил подобный центр уже в 1984 году. 770 проституток подверглись там “публичному воспитательному процессу”.

Однако новые ужесточенные санкции нe дали большого эффекта. К примеру, в законодательство провинции Гуандун введено положение, согласно которому как проститутка, так и сутенер могут быть наказаны двухнедельным арестом и денежным штрафом до 5000 юаней.

Молодые женщины “работают” преимущественно возле кинотеатров, ресторанов и отелей. В Шанхае они сидят в барах исторического “Пис Хоутел” или в “Клуб д “Элеганс” отеля “Джиньянг”. В Кантоне их нанимают в частные кафе рестораны в качестве дам-компаньонок, а также в дискотеки, где они числятся платными партнершами. В столице страны они курсируют между кафетериями “Пекинского отеля”, а в Сямыне терраса отеля “Луянг” превратилась в место для установления контактов. Kак оказалось, лишь немногих женщин к занятиям проституцией толкает трудное материальное положение. Так, во время бунта, организованного 51 проституткой, задержанной в одном из окружных городов в провинции Фуцзянь, выяснилось, что только 11 из них происходили из бедных крестьянских семей и нe имели профессии. 20 занимали служебные должности в государственнык учреждениях, 5 были учащиеся, а 4 занимались частной торговлей.”

Как сообщил журнал “Тайм” в 1987 году, в Брюсселе, в штабквартире ЕЭС состоялся второй всемирный съезд проституток, в котором приняли участие 122 делегатки и 3 делегата из разных стран мира.

“Большинство их, демонстрировало безудержный оптимизм” - пишет “Тайм”. “Хорошие девочки могут попасть . только в рай, плохие девочки могут попасть куда угодно”. было написано на майке одной из делегаток съезда.

В Бразилии эта проблема выглядит иначе. "Проститутки Бразилии, объединяйтесь!” - таков лозунг созданного недавно своеобразного профсоюза работниц самой древней профессии.

Как с гордостью говорит координатор объединения и лидер адвокатской группы Габриэла Силва Лейте в интервью корреспонденту агенства Рейтер, подобной организации нет ни в одной стране Латинской Америки. Проблема не так забавна, как кажется на первый взгляд. Ведь женщины легкого поведения - довольно многочисленная группа рабочего населения страны - на 144 миллиона населения Бразилии прикодится 7,5 миллиона проституток.

Только после перехода власти к гражданскому правлению возникла возможность создания организации проституток. В 1987 году прошла национальная встреча, на которой присутствовало лишь 50 “профессионалок”. Сейчас же “профсоюз” насчитывает 4 тысячи членов имеет представительства почти во всех административных центрах штатов Бразилии.

“Сейчас страна нуждается в новой “сексуальной революции”, чтобы развеялось одностороннее отношение к профессиональной проституции, - считает Габриэла. - Правые рассматривают нас как необходимое зло, с которым они мирятсн, поскольку оно предохраняет нравственность “порядочных девушек”. Левые же полагают что проституция - очередная язва капитализма, которая рассосется сама собой после победы социалистической революции. Однако мы занимались нашим ремеслом задолго до появления класса буржуазии”.

По бразильским законам, сама проституция нe является преступлением, однако к уголовной ответственности могут быть привлечены владельцы притонов и гостиниц, где функционируют представительницы самой древней профессии.

“Мы настолько окрепли, что начали издавать ежемесячную газету под названием “Бейжу да руа” (Поцелуй улицы). На 12 полосах мы ведем откровенный разговор о проблемах нашей профессии, воодушевляем коллег на борьбу за свои права, - нe без гордости сообщает Лейте.” Это из ру5рики “по материалам ТАСС и “СМ” в номере от 01. 08. 89 г.

Ну, и конечно, было бы просто неприлично обойти вниманием Францию которой, почему-то, начинают и заканчивают разговоры о проституции. Ю. Коваленко в № 49 “Недели” за 1988 год опубликовал материал под заголовком “НИ” протягивает руку помощи” и вот о чем он поведал:

По некоторым подсчетам, проституток в столице около пятнадцати тысяч - от семнадцати до семидесяти лет. У каждой своя “точка”, свои несколько квадратных метров тротуара или место у стойки бара.

В 1946 году во Франции был принят закон Марты Ришар (по имени одного из авторов), в соответствии с которым были закрыты “дома терпимости”. Некоторые поспешили назвать закон “великой победой”. Но эти меры ни в малейшей степени He ограничили распространение самой древней в мире профессии.

У этого ремесла, как ни странно, здесь есть и свои защитники, которые его оправдывают. Называют “необходимым злом”, утверждая, что проститутки якобы играют общественно полезную роль, ибо служат утешением для одиноких несчастных, обездоленных и даже... помогают “половому воспитанию молодежи”. Время от времени на страницах прессы, а то и на парламентских скамьях разгораются дебаты о необходимости открытия “домов терпимости”, придания проституткам “официального статуса” и так далее.

- Проституция - страшное социальное зло, - говорит Жак Миллер, президент ассоциации “Ни”, которая ведёт борьбу с этим злом в масштабах всей Франции. - Но для многих она является единственным средством к существованию. Большинство заманивает в свои сети “милье” преступный мир. Есть и такие женщины, которых толкают на это мужья, родители. Мы считаем проституцию формой временного рабства, сбросить его цепи без посторонней помощи практически невозможно. Беда в том, что наше общество принимает ее как нечто само собою разумеющееся и не предпринимает никаких серьезнык мер, чтобы от неё избавиться.

Профессиональные вербовщики - “работеры” - втягивают в проституцию девушек, зачастую несовершеннолетних . Существует и подпольная сеть, по которой во Францию доставляются молодые женщины из африканских стран. Все большее распространение получает детская проституция. Наконец, некоторые женщины занимаются этим ремеслом от случая к случаю, чтобы немного подзаработать.

Проституция тесно связана с преступным миром, который эксплуатирует “индустрию секса”, приносящую, согласно некоторым данным, 15 миллиардов франков в год. Каждую “жрицу любви” опекает сутенер, которому она вынуждена отдавать весь свой заработок. Сутенер стремится поставить проститутку в полную от себя зависимость. Порой, чтобы прочнее привязать ее к себе, он приучает ее к наркотикам. Во многих барах, расположенных вокруг площади Пигаль, торгуют нe только “живым товаром”, но и наркотиками, порнографией. Все это контролирует мафия.

Проституция не считается правонарушением, не карается законом, ибо во Франции, как и в других западных странах женщина имеет “право” распоряжаться собой, своим телом в том числе и продавать его. Но их вовлечение в проституцию, использование в целях наживы - преступление, на которое, однако, полиция смотрит сквозь пальцы. Она, правда, время от времени устраивает облавы на проституток и забирает их за раколаж то есть за приставание к прохожим в публичном месте, но обычно дело заканчивается штрафом. Тем более, что у сутенеров часто имеются покровители в полиции, с которыми они расплачиваются наличными.

Сами проститутки на свой манер пытаются бороться за свои “права”. Еще во времена Великой Французской революции они обращались к законодателям, чтобы добиться улучшения своей участи. В наши дни они создали организацию “Движение в защиту проституток” и издают журнал “Асфальт”. Порой они устраивают шумные манифестации, организуют пресс-конференции, занимают церкви, безуспешно пытаясь добиться реальной помощи.

- Торговля собой, - считает Иветт Бертере, - это форма самоубийства. Происходит полная деградация личности. Но это нe означает, что нельзя порвать с проституцией и что с ней надо смириться. Наша ассоциация, созданная в конце тридцатых годов, ведет борьбу в трех направлениях, - предотвращение, оказание помощи, ликвидация. Нет, это не утопия. Конечно, труден путь из пропасти, но он возможен. Что бы там ни говорили, проституция нe фатальна. Уважающее себя общество должно делать все, чтобы от нее избавиться.

...Мари-Франс, 38 лет. Эта маленькая миловидная женщина самой ординарной наружности похожа на тысячи других француженок. В течение 10 лет она занималась проституцией в 3ападной Германии и во Франции.

- Я прошла через все круги ада, - рассказывает мне Мари-Франс, с которой я познакомился в ассоциации “Ни”. - Работала по телефонным вызовам, “делала” тротуар, потом попала в “бойню” (так называются публичные дома, существующие в кварталах, где живут рабочие-иммигранты: в таких “бойнях” проститутка обслуживает в день до 80 клиентов. Ю. K.) Меня неоднократно забирала полиция, я принимала наркотики - словом, оказалась на самом дне. Если бы ко мне однажды на улице не подошла женщина из “Ни” и нe предложила выпить с ней чашечку кофе, я бы, наверное, либо покончила с собой, либо попала в какую-нибудь африканскую страну, где часто заканчивают свои дни проститутки.

Так рассказал об интересующей нас проблеме соб. корр. “Известий” в 1988 году, а в феврале 1990 года, соб. корр. “Правды” в Париже В. Большаков опубликовал материал под заголовком “Париж, зона риска”. Что-нибудь изменилось?

Да, во Франции действительно проституция нe запрещена законом, преследуются здесь только сводничество, перепродажа проституток как разновидность работорговли. В 1981 году, например, по соответствующим двум статьям французского уголовного кодекса были осуждены 800 сутенёров 190 квартировладельцев-сводников. В 1987 году осуждены 525 сутенеров-сводников и 201 владелец “студий” и массаж ных салонов”, использовавшихся по сути дела как публичные дома. Если за этим делом поймают, хотя это и трудно, то такую “студию” здесь конфискуют, а владельцам за ее: использование в грешных целях выносят приговор - от 2 до10 лет тюрьмы плюс крупный штраф.

3а сводничество полагается от 6 месяцев до 2 лет тюрьмы и штраф от 10 тысяч до 200 тысяч франков, а в случае принуждения к проституции несовершеннолетней или взрослой женщины - от 2 до лет тюрьмы и штраф от 20 тысяч до 250 тысяч франков.

Самих проституток тоже арестовывают время от времени - за оскорбление общественной нравственности или приставание к прохожим. Сервис такого рода, no французским законам, должен быть ненавязчивым. И полиция следит этим строго. В 1980 году, например, (более поздних данных нет) во Франции было заслушано в суде 47160 дел о “приставании”. Статистика во Франции добавляет еще несколько штрихов. Всего в стране по различным оценкам - от 15 до 30 тысяч профессиональных проституток, причем половина из них в Париже. 95 процентами этой секс-армии управляет 15 тысяч сутенеров-сводников, причем 20 процентов из них женщины. Примерно 60 тысяч проституток подрабатывают “на временной основе”. Действительно падших женщин среди них - около трети. Остальные - гомосексуалисты и “травести”, то есть мужчины, подвергшиеся в юном возрасте гормональному лечению или операции стоимостью до 20 тысяч франков, которая превращает их внешне в женщин.

Таково “предложение”. Каковы же масштабы спроса Франции он, кстати, тоже изучается, и скрупулезно. Общий объем “деловых операций” в этом секторе “свободного предпринимательства оценивается в 10 миллиардов франков ежегодно. 3десь не учтены доходы порнолавок, стриптизов и так далее, а также - от сети французских проституток за гра ницей. Считается, что их сейчас около 5 тысяч в Бельгии, ФРГ, Кот д'Ивуар и Сенегале...

Кто они? Настоящих француженок среди профессионалных проституток уже теперь мало. В основном - иммигранты. Из бывших французских колоний, главным образом из Алжира, из Португалии, и Испании, с Гаити, Антильских островов... Статистический портрет их таков: каждые три проститутки из пяти - незамужние. Одна - замужняя, и мужья таких, как правило, знают, каким образом жена добывает деньги. Последняя, пятая часть - это разведенные и имеющие детей.

Среди “непрофессионалов” социальная картина куда более пестрая. Рассказывают, что в городе Мюлуз, например, разразился нe так давно крупный скандал, когда выяснилось что жены средних служащих одного весьма крупного концерна предлагают свои услуги за умеренную плату иностранным командированным. Зарабатывали они, как свидетельствуют протоколы полиции, “на новую машину”, “на то чтобы оплатить расходы во время семейного отпуска” и просто для того, чтобы “свести месячный бюджет семьи с положительным сальдо”...

Профессионалы зарабатывают от 30 тысяч до 200 тысяч франков в месяц, в зависимости от “категории”. Другое дело, сколько проститутке, постоянно рискующей своим здоровьем и даже жизнью, приходится платить сутенерам, рэкетирам, а то и вымогателям из полиции. Это нe говоря уже о постоянных штрафах. Именно эта информация В. Большакова очень наглядно и убедительно позволяет показать разницу между профессиональным занятием и развратом. Пока что ни одна публикация нe акцентирует внимание на этом, весьма существенном факте в данном явлении, почему-то ускользая от взгляда исследователя. И далее В. Большаков совершенно справедливо отмечает, что мафия - подлинный хозяин этого мира Она опутывает проститутку плотной паутиной зависимости от страха и порока. Алкоголизм и наркомания - профессиональные болезни этого круга женщин. Врач-психиатр, обследовавший проституток Булонского леса, говорит: “Они почти постоянно находятся под воздействием наркотиков, в основном - героина. Немудрено, что редко кто из них доживает до 30 лет,.. В год с общефранцузской панели уходят совсем только около 200 проституток, то есть менее 1 процента...

А вот какова номенклатура профессионалов, действовавшая на время публикации материала: “Свечки” - так называют тех, кто стоит, словно на часах под фонарями. Тех, кто имеет свой участок в несколько квадратных метров на тротуаре и маршируют по нему, призывно поглядывая на прохожих, именуют “ходок”. Самые дорогие среди проституток “колл-герлс”. Они работают по вызову, в основном в гостиницах. Иногда в частных домах. Есть еще и “табуретки”. Эти вертятся у стоек баров, есть “тренерши” - они, как правило, сидят за столиками в ночных барах и кафе, составляют компанию поздним посетителям. В открытых кафе работают “зазывалы”, они чаще всего попадают в полицию за приставание. “Амазонки” - “работающие” в собственных машинах, а также “каравеллы” - берущие своих клиентов в аэропортax. В этом перечне особую группу занимают гомосексуалисты, располагающие своим местом - “рынком” или “биржей труда”, если хотите. Есть и особая категория “леснянки” - это нe девицы, а “травело”, переделанные... Фактически, констатирует В. Большаков, все леса под Парижем - Венсенский, леса Фонтенбло, Шантийи, Рамбуйе, Mонморанси все теперь оккупированы “травело”. И клиентура у них есть. За ночь в этом лесу побывает до трех тысяч любителей таких приключений.

Ha улице Сен-Дени местные “свечки” одеты вполне при лично, разве что юбки у них нe мини, а “микро”, и безграничные декольте. Стоят в каждом подъезде. Больше парами редко где по одной. Ha этой улице и нa соседней - рю Блондель в 20 “студиях” работают примерно полторы тысячи проституток. Студию обычно нанимают втроем, вчетвером за 3-4 тысячи франков в неделю Это ясный грабеж, ибо примерно столько же стоит четырех-, пятикомнатная квартира в приличном доме в 15-м и 16-м округах. Урожай, который собирают проститутки в одной только квартире, достигает месяц 60-100 тысяч франков. В целом же месячный оборот студии Сен-Дени и рю Блондель достигает 15-25 миллионов франков. Львиную долю берут себе сводники - квартировладельцы, чистые доходы которых превышают прибыли ведущих корпораций страны. И, хотя, в 1990 году Франция вышла на первое место в Европе по числу больных и инфицированных СПИДом, спрос нa проституцию упал лишь незначительно. Одна из причин этого в том, что в стране постояно поддерживается “бытовой эротизм”. Пропаганда секса поставлена так, что даже кефир, не говоря уже о матрацах или нижнем белье, рекламируются по телевидению с непременным эротическим подтекстом. 3а всем этим большой бизнес, конечно, мафия. Цифры поражают. Каждый десятый француз начинает свое познание женщин с проститутки. 33 процента мужчин в стране имели с ними дело. Только в парижской "зоне риска” - нa свободном рынке продажной любви ежедневно заключается 45 тысяч “сделок”.

“Доминик - одна из 400 “девиц”, постоянно прописанных” нa самой страшной бирже проституток в Париже -- на рю Бюдапест, где ежегодный оборот составляет 300 миллпинов франков и “секс-сверхэксплуатация” доведена до высшей степени жестокости. Ей 27 лет. Из них последние десять она провела на рю Бюдапест. Пять лет как она наркоманка. Выглядит лет нa сорок. И к тому же сказывается болезнь. Диагноз безжалостен - СПИД.” Это лицо проститутки, а может быть и обратная сторона медали, разве в этом суть? Нужно согласиться с В. Большаковым, что проституция уже нe просто порок и язва французского общества. Это - индустрия. Духовная гангрена, поставленная на конвейер. Надо ли нам проходить все эти ступени развития? Хотим ли мы сами владеть ситуацией или согласны пустить все на самотек? Кто возьмется решать эти вопросы: политики? Экономисты? Юристы? Скорей всего (и логичней, на взгляд автора) если юристы взялись бы за решение этой проблемы, исключив при этом однобокость взгляда на проблему и политические пристрастия. Но это уже из области мечтаний.

И завершить этот обзор можно несколькими информациями за 1991 год . “Такса за нормальное обслуживание - 50 марок ФРГ, половину отдаю своему покровителю - без особого смущения заявила полицейским представительница первой древнейшей профессии, задержанная в пятницу неподалеку от пограничного перехода Циновец.

45 полицейских участвовали в акции проводившейся Ha 10-километровом участке международной автотрассы близ границы ФРГ. Контролю подвергалось около 80 человек - преимущественно проституток и сутенеров. Объектом их “обслуживания” являются главным образом немцы - шоферы проходящих через чехословацкую территорию грузовиков. “Улов” оказался нe слишком большим: задержано 9 “жриц любви”, которым предъявлено обвинение в “неразрешенной предпринимательской деятельности”. Своей акцией мы лишь слегка попугали проституток и сутенеров, - заявил журналистам майор М. Штолба. - Для достижения более серьезных результатов нам не хватает законодательной основы. Это публикация “Правды” от 22. 10.91 г. собкора A. Крушинского из Праги.

“Проституция - работа или фривольный образ жизни?” Семинар под таким названием был устроен в бразильском городе Белон - столице штата Пара.

Дискуссия проходила no инициативе своеобразного профсоюза, объединяющего “пираний” (так называют в Бразилии женщин легкого поведения) городского центра

Правительство штата Лара поддержало идею, считая, что это серьезная социальная проблема, заслуживающая внимания не только судов и полиции. Местные власти выделили помещение для проведения этого форума. Представлены также транспорт и финансовые средства для размещения и питания делегаток из другиx городов и поселков. А вот председательствовала на конгрессе “первая дама штата супруга губернатора”.

Это сообщил в “Правду” собкор “Правды” С. Свистунов из Бразилии, в корреспонденции от. 15.06. 91 г.

Поистине сенсационным можно назвать сообщение агентства PИA в номере “Правды” от 16 сентября 1991 года o том, что в Красноярске создан независимый профсоюз женщин легкого поведения, о чем сообщила газета “Красноярские профсоюзы”. О том, зарегистрирована ли новая общественная организация и принята ли она в Федерацию профсоюзов Красноярского края, газета не упоминает. Она лишь сообщает, что в этот профсоюз могут влиться новые силы: в оргкомитет профсоюза поступают письма от школьниц с вопросом могут ли быть его членами девушки от 14 до 17 лет, на что получают положительный ответ.

А 9 ноября 1991 года собкор “Правды” сообщил, что Ганновере состоялся очередной, десятый конгресс немецких представительниц древнейшей профессии. Хотя он был закрытым для публики и проходил, как говорится, в своем кругу сведения о его составе и содержании проникли в печать. Из 16 городов прибыли делегатки местных профессиональных объединений проституток. Каждый “профцентр” имеет название - “Гидра”, “Полуночная миссия”, “Лисистрата”, Кас сандра”, “Самопомощь проституток”. Если исходить из приводившихся данных, то чаша сего явления не только нe обошла ФРГ, что всем известно, но и весьма велика. Как утверждалось в Ганновере, проституцией в Германии регулярно занимаются примерно 400 тысяч женщин.

Понятно, что на ганноверском “форуме” речь шла совсем нe о борьбе с этой социальной и нравственной язвой. Собравшиеся требовали, чтобы предоставление “сексуальных услуг” было признано формальной профессией и тем самым давало право на страхование по болезни, по старости, а также... по безработице.

Весьма “ущемленными” в своих правах чувствуют себя соратницы из-за того, что власти подвергают их принудительному медицинскому контролю, а также объявляют центральные кварталы города запретными зонами. Но больше всего их не устраивает, что гражданский кодекс ФРГ объявляет их занятие несовместимым с нормами нравственности и потому нe подлежащим защите закона.

Так выглядит проблема, совершенно независимо от того, нравиться это кому-нибудь или нет. Курение, алкоголизм, наркомания, проституция, преступность - все эти проблемы, переходящие из века в век, караемые из века в век и нeисчезающие во все века. Курение ведь не преступление сегодня, а ведь было время, когда за это, по указу английского короля, если нe ошибаюсь, Карла V, назначалась смертная казнь. Нынче головы, правда, не рубят, но грозят курильщикам раком н всякими разными страшными прогнозами, но сигареты, все же продают.

Похоже, что и проблема проституции еще в этом веке повернется к обществу новой гранью. Ведь не может же так быть чтобы пороки бичуемые столько веков не могли быть изжиты обществом, если они обществу вредят, мешают и угрожают. Очевидно, что с высоты своего сегодняшнего развития, общество обязано нe только оглянуться на прожитое, но и по новому взглянуть на ситуацию, из которой росли или из которых росли пороки питаемые и воспроизводимые тем же обществом, которое с ними борется.

И, потом, сколько же можно размахивать топором наказания, если от этого ситуа ция не меняется?

Разве можно сравнивать экономику государства начала и конца века? А науку? Даже в середине 20 века медицина не знала, что такое СПИД, не было и таких областей медицины как сексология или сексопатология. Но сегодня-то они сушествуют. Врачи проходят специализацию, наверняка, защищаются диссертации, готовится, в смысле - специализируется средний медицинский персонал. Может быть в этой цепи найдется “экологическая ниша” и для тех, кто профессионально готов работать на этом поприще из числа тех, кого мы зовем сегодня проститутками. А почему нет?

Но тогда разврат, буйствующий сегодня в нашем обществе, должен быть подвергнут остракизму. Безжалостно и основательно. И церковь, и общество должны всей мощью своих средств обратиться против него.

Алкоголизм, наркомания, проституция - He преступления сами по себе. Но то, что складывается вокруг этих явлений и на основании этих явлений служит теми краеугольными камнями, на которых стоит преступность. Разгул сегодняшнеrо разврата, преступности и нигилизма растит и воспитывает тех, кто в ХХ1 веке будет определять нравственный и интеллектуальный потенциал республики. Неужели кто-то может подумать, что уровень преступности будет снижаться? Скорей всего наоборот. И в этом плане, на проституцию сегодня смотрят как на некое иное явление, по сравнению с прошлым веком. Сегодня, при возврате к буржуазным ценностям, к римскому праву, когда женщина имела право торговать своим телом, возникает вопрос как должным образом разграничить проституцию от разврата и обеспечить защиту от её эксплуатации? И отсюда вопросов появляется больше чем ответов.

Сексуальная эксплуатация, так называют сегодня явление, известное ещё с доисторических времён как проституция. Однако сегодня, с сегодняшних вершин науки, кое-кто из наиболее “продвинутых” культуртрегеров может и обычный ритуальный брак назвать так же. А в чём разница? Ведь женятся и нанимают проституток ради одной и той же цели?

Здесь и разница: женитьба – это семья, продолжение рода, ведение хозяйства, забота, поддержка и в том числе секс, хотя без него и брак не брак. Всего этого взаимоотношения проститутки и клиента лишены. Но коль скоро половая жизнь взрослых особей рода людского является самой неотъемлемой частью его биологического существа, то во имя исполнения этой функции он и ищет возможности её реализации. Порой, идя даже на извращения, в которые его вынуждает кидаться условия, создаваемые такими же людьми. Такова сила природы, но мы об этом даже не думаем.

Тем не менее, как ни преследовались проститутки с древнейших времён и до сих пор, проституция оказалась неистребимой, хотя проявлялась в различных формах.

Если за прелюбодейство и блуд в странах ислама и сегодня виновных забивают камнями, то в европейских государствах борьба официальных органов направлена против проституток, наказывая их за такой “бизнес”. Именно против людей, а не против явления, которое может иметь только экономическое решение, а это заключается в необходимости обеспечить людям правовую базу, предоставляющую возможность людям достойно зарабатывать себе на жизнь.

Все средства массовой информации вплоть до наших времён, однозначно отрицательно относились как к проблеме, так и к представительницам “второй древнейшей” и этот стереотип плотно въелся в сознание общества. В капиталистических государствах проституток преследовали за то, что они “стригли капусту”, не делясь с государством своими доходами, но они были вынуждены платить “подоходные налоги” сутенёрам, которые, худо-бедно, но оказывали им какое-то содействие в их жизни. А государство хотело “иметь”, но ничего в замен не давать.

Шло время. Менялись взгляды в обществе на эту проблему и ситуация в мире, в различных странах. И вот, появляются государства, которые узаконили, легализовали проституцию.

Кардинально изменился и тон обсуждения темы в средствах массовой информации. Странную позицию на этом фоне занимает рижская Дума, обеспокоенная единственным вопросом: где разрешить стоять проституткам? Этот вопрос, который “отцы города” (и “матери”) так “мучительно” публично решают, по всей видимости, рассчитан на дураков. Все прекрасно понимают, что проститутки будут предлагать себя везде, где есть мужчины, но решить вопрос и закрыть тему нашим законодателям что-то (а вернее кто-то) не разрешает. И появляются такие вопросы, которые кладут решение проблемы “под сукно”.

Как показывает практика, из этих “что-то” (или кто-то) при внимательном изучении, просматривается, как минимум, два плана.

Первый план – это чья-то боязнь потерять доходы от торговли людьми и от секс-бизнеса, на которых наживаются представители профессиональной преступности (сутенеры, перевозчики, посредники и т.п.).

Второй план – представители профессионально организованной преступности – высший ранг преступного мира и теневой экономики (директора фирм, работники правоохранительных органов, депутаты и их помощники и т.п.) получающих свою мзду ( и не малую) за защиту интересов представителей профессиональной преступности, яро выступающие против грамотного и справедливого решения этой социальной проблемы и ликвидации условий, вынуждающих женщину идти на улицу, чтобы добыть средства к существованию.

ХХ веков не может человечество отказаться от женщины. ХХ веков люди признаются в неистребимом желании, вопреки всем людским установлениям, удовлетворить свою природную, естественную тягу к существу противоположного пола, которое поставлено в условия остракизма. Однако нашим законодателям легче признать браки геев и лесбиянок, чем организовать ликвидацию целого направления профессионально организованной преступности не силами полиции, а юридическим подходом к решению экономической проблемы.

Если сегодня узаконены массажные кабинеты и Интернет-сайты, то почему не может быть создана соответствующая структура, работающая под эгидой Министерства благосостояния, которая должна быть прямо заинтересована в создании реальных условий для сексологов, сексопатологов, психологов, психиатров и венерологов. Послушайте, что говорят сегодня венерологи!!

В Советском Союзе проституции, в сегодняшнем понимании этого слова, не было, так же как и секса – в кино и театре, а то, что было, так с сегодняшних позиций даже стыдно называть проституцией. Но зато не было и сифилиса! Врачи ещё помнят то время, когда наши клиницисты были озабочены тем, что не могли предъявить студентам ни одного заболевшего сифилисом!

Это была забота государства о своём народе. Народ остался. Куда делось заботливое государство?

В этом отношении вызывает уважение решение немецких властей и вермахта, при всей бесчеловечности фашизма, к сохранению нормального баланса взаимоотношения полов в стране, при однозначном отношении к торжествующим сегодня геям и лесбиянкам. Вот, наглядный пример этого отношения и какого-то решения вопроса.

Любить врага – тяжелый крест

Недавно в Берлине впервые встретились дети военнослужащих вермахта из нескольких стран Европы. А также потомки американских, британских и французских солдат, пришедших в Германию в 1945 году. Собравшиеся заявили о намерении создать “Бюро детей войны”, поскольку о них ничего не сказано ни в одном международном документе – ни в Женевских, ни в Гаагских конвенциях. И они хотели бы это изменить: “Мы сами, в конце концов, продукт этих войн”. Кроме того, “дети разных народов” не согласны, что их проблемы до сих пор решаются по национальному законодательству, а оно везде весьма отличается. К примеру, доступ к архивам. Или право иметь в Евросоюзе двойное гражданство, то есть быть признанными и на родине своих отцов. Их дальняя цель – принятие конвенции ООН в защиту нынешних и будущих детей войны...

   Среди приглашенных в Берлин была и 64-летняя Милен Л. из Франции, дочь немецкого офицера Хайнца Розентретера. Ее матери Ренэ было 17, когда она влюбилась в него. Летом 1940-го его часть располагалась в небольшой деревне на побережье Атлантики, и несколько немцев жили в гостинице, которая принадлежала дяде и тетке Ренэ. 28-летний Хайнц был очень мил и вежлив, всегда дарил девушке цветы, играл на пианино. И совсем не соответствовал образу неотесанного “боша” из французской военной пропаганды.    Весной 1941 года Розентретер был отправлен на Восточный фронт. О том, что его подруга беременна, он не знал. Милен появилась на свет в декабре. После ухода оккупантов французы пригнали Ренэ и ещё 20 других женщин на площадь перед церковью, обозвали их “немецкими проститутками” и всех остригли наголо. Мать потом уехала из деревни, вышла замуж за француза, жила с ним в Бресте. Милен росла у дяди с тетей, в школе ее дразнили “дочерью немецкой свиньи”. Потом изучала право, завела свою семью, родила сына. Но с годами мысли об отце все чаще овладевали ею. Если бы он не погиб, то наверняка вернулся бы к его большой любви – ее матери. “И полюбил ли бы он меня, свою дочь?” – гадала она.    Несколько лет назад, выйдя досрочно на пенсию, Милен решила заняться поисками отца, узнать о его судьбе. Из архивов Германии ей сообщили, что Хайнц Розентретер был ранен в России, но остался жив. Четыре раза был женат, имел девять детей, пять из них – в первом браке. Четверо других, как оказалось, ничего не знали о своих братьях и сестрах, в том числе и о ней. Умер в 1983 году в Кельне.

Амуру подрезают крылья

Комендант немецкой железной дороги со своей подругой и ребенком от нее в Риге

   Можно сказать, что Милен Л. еще повезло: она нашла своего отца, подружилась со своими новыми родственниками. Но во Франции родились десятки тысяч детей от немецких солдат. Одни из них, как Милен, были плодом искренней любви, другие – короткой аферы или случайной связи. И большинство из них – по разным причинам, но чаще всего из-за умолчания их родных или приемных матерей – своего отца не знают.

   Во всяком случае, так утверждает историк Инза Майнен (Insa Meinen), написавшая диссертацию о вермахте и проституции в оккупированной Франции. По ее данным, во Франции немецкие солдаты чувствовали себя почти как в отпуске, лишь изредка участвуя в военных операциях. И там всего было в достатке: еды, сигарет и алкоголя. Ну и не в последнюю очередь имелась возможность для амурных приключений. Так что неслучайно военнослужащих Германии отправляли сюда на отдых со всей Европы, но особенно с Восточного фронта.

   Как известно, Франция капитулировала 22 июня 1940 года. Немцы заняли 2/3 ее территории и поделили на четыре военных округа. Там были созданы полевые комендатуры, отвечавшие за один или несколько департаментов. На всех уровнях командования оккупационных войск в штате были санитарные врачи, в их обязанности входил контроль над проституцией. Выполнение полицейских задач при этом отводилось полевой жандармерии, позже, с лета 1942-го, этим занимались войска СС. В силу особенностей оккупации Франции определенная часть работы была передана также местным врачам и полиции. Полицейские заботились “прежде всего о сохранении морали и полового порядка во французском обществе”. Особое недоверие у них вызывали женщины, работавшие в гостиницах и ресторанах, и жены пленных французов, имеющие работу или контакты с немцами.

   Во 2-й половине июля 1940 года в Берлине вышли два дополняющих друг друга приказа, где говорилось о создании борделей для вермахта и о преследовании проституток на всей оккупированной территории Франции. Было приказано конфисковать приглянувшиеся немцам публичные дома, а их персонал набрать, руководствуясь арийскими критериями о расовой чистоте. Помимо этого, был издан каталог, регулирующий все детали условий труда, зарплаты, а также полицейского и медицинского контроля за работницами борделя. Одновременно появился приказ, запрещавший солдатам половые контакты с уличными проститутками. Офицерам же вообще не разрешалось посещение публичных домов вермахта. А также рекомендовалось обходить стороной ночные заведения. Но так как последнее довольно часто нарушалось, то в августе 1940-го командование решило открыть для офицеров специальные гостиницы. Таким образом была создана система, с помощью которой военнослужащим вермахта предлагалась определенная компенсация за лишения военного времени. Тем самым должны были строго пресекаться их интимные связи на стороне. Прежде всего чтобы воспрепятствовать распространению венерических заболеваний. Далее свою роль играли расистские мотивы и, разумеется, соображения безопасности: генералы опасались возможных шпионок французского Сопротивления.

   Француженки, работавшие в борделях (на солдатском жаргоне – Puff) вермахта, проверялись регулярно в присутствии немецких санитарных офицеров. В случае малейшего подозрения в инфекции женщин насильно отправляли в госпиталь. Проститутки, занимавшиеся своим ремеслом вне борделей, зачастую становились жертвами полицейского контроля или доносов заразившихся от них солдат. Им грозила регистрация в спецкартотеке, насильное медицинское обследование, задержание или принудительная отправка в больницу, где их держали под надзором. Многие женщины попадали под подозрение в проституции, если их видели в барах или других местах, где немецкие военнослужащие охотно проводили свое свободное время. И подозреваемые нередко оказывались в полиции или подвергались интернированию. Но и быстро освобождались, если им удавалось доказать, что они работают или собираются замуж за немца. Или готовы пойти на работу в публичные дома вермахта.

   Уже 23 сентября 1940 года главный санитарный врач одного из военных округов докладывал начальству, что публичные дома для солдат, а также гостиницы для офицеров открыты почти во всех больших городах и находятся под постоянным контролем. Что касается общего количества борделей вермахта, то оно колебалось в зависимости от числа воинских частей и потребности, то есть в основном от перемещения войск отсюда на Восточный фронт и наоборот. Так, в другом военном округе, куда входила почти треть занятого севера Франции, в конце 1941-го насчитывалось 143 борделя, где работали 1116 женщин. Только в публичных домах портового города Ла-Рошель, по данным городских органов здравоохранения, были заняты 250 проституток.

   Введенная система борделей вермахта во Франции применялась затем и в других странах, оккупированных немцами, но нигде не была так строга, как здесь. Но, несмотря на строгую регламентацию отношений, за четыре года оккупации на свет появились 80 тысяч немецко-французских детей. И это только по статистике национал-социалистов. А парижские историки в своем недавнем исследовании говорят уже о 200 тысячах. И о них, похоже, забыли при примирении Франции и Германии.

   

“Войска двигаются быстро. Публичные дома не успевают за частями”

   Пожалуй, меньше всего ограничений для немецких оккупантов было в скандинавских странах. Нацисты особенно приветствовали интимные связи своих солдат с женщинами “арийского братского норвежского народа”. Они хотели иметь как можно больше “детей хороших кровей”. Поэтому в Норвегии были даже открыты приюты известной организации Lebensborn (“Источник жизни”), программу которой – превращение германской нации в расу господ путем селекционного отбора – разработал рейхсфюрер СС Гиммлер. Там можно было рожать детей и оставлять их для усыновления или удочерения в Германии. По данным журналистки Эббы Дрольсхаген (Ebba Drolshagen), одной из первых занявшейся проблемами “детей войны” в Европе, в Норвегии насчитывается около 8 тысяч детей военнослужащих вермахта. Хотя на самом деле их в 1,5 раза больше, так как по разным причинам не все беременные были зарегистрированы. В других оккупированных странах подобных документов не имелось, но в некоторых источниках Третьего рейха называются такие цифры: Дания – 6 тысяч малышей, Бельгия – 40 тысяч, Голландия – 50 тысяч.

   Если дети из Северной и Западной Европы в большей или меньшей мере были для Германии желанными, то о немецко-русских этого не скажешь – прежде всего из-за расовой политики нацистов. Но в 1942 году, когда на оккупированной территории СССР появились уже десятки тысяч малышей от связей военнослужащих вермахта с местными женщинами, в Берлине пошли на попятную. Поскольку, по донесениям генералов с Восточного фронта, число таких детей может достичь 1, 5 миллиона. Поэтому в 1943-м было решено заняться также их учетом.

   Однако из регистрации детей ничего не вышло, потому что в Советском Союзе сами женщины наверняка не хотели этого, так как связь с немцем или ребенок от него считались сотрудничеством с врагом. Ведь не секрет, пишет фрау Дрольсхаген, что после войны многие женщины вместе с детьми были высланы в Сибирь, а некоторые и ликвидированы. Один украинец, сын солдата вермахта, рассказывал: “Я родился 19 февраля 1945 года. Но в моем свидетельстве о рождении записано 15 мая. Это сделано для того, чтобы скрыть, кто действительно был моим отцом, и не оказаться в Сибири. Если я появился на свет в мае, значит, я был зачат уже после отступления немцев, то есть никак не мог быть сыном немецкого солдата”. Во времена, когда внебрачный ребенок вообще считался позором для женщины (аборты в СССР тогда были запрещены), дитя от “фашиста” могло стать для нее личной трагедией. (К слову, и на Западе подружкам оккупантов приходилось обманывать: мол, отец – погибший участник Сопротивления или земляк. Или делать аборт, или отдавать малыша в детдом, на усыновление.)

   Но в Берлине, по словам военного историка проф. Р.-Д. Мюллера (Rolf-Dieter Mueller), вполне серьезно подходили к сексуальному обслуживанию своих солдат и на Восточном фронте. О чем свидетельствует, к примеру, такая запись в дневнике генерала Гальдера, возглавлявшего в начале войны генеральный штаб сухопутных войск Германии: “23 июля. Пока все идет согласно плану. Текущие вопросы, требующие немедленного решения: 1. Лагеря для военнопленных переполнены. Надо увеличить конвойные части. 2. Танкисты требуют новые моторы, но склады пусты. Нужно выделить из резерва. 3. Войска двигаются быстро. Публичные дома не успевают за частями. Начальникам тыловых подразделений снабдить бордели трофейным транспортом”.

   Кстати, непосредственно за войсками двигались лишь солдатские и унтер-офицерские (сержантские) публичные дома. Но имелись еще фельдфебельские (стар-шинские) и офицерские. А чтобы облегчить их контроль и повысить мобильность, то есть успевать за наступающими или отступающими частями, бордели делали небольшими – по 5, 10 и 20 работниц в каждом. И все немки, работавшие в полевых “пуфах”, числились служащими военного ведомства. Они получали жалование, страховку, имели определенные льготы. Для рядового состава по штату полагалось иметь одну проститутку на 100 солдат. Для сержантов эта цифра была снижена до 75, для офицеров – до 50 клиентов. Средний “трудовой показатель” для “рядовой” проститутки – обслужить за месяц не менее 600 человек.

   Только в авиации и флоте, которые считались привилегированными родами войск, “нормы выработки” для тружениц постели были намного меньше, чем в сухопутных войсках. Женщине, обслуживающей “железных соколов” Геринга, ежемесячно нужно было принять 60 клиентов, а по штату в авиационных полевых госпиталях полагалось иметь одну проститутку на 20 летчиков и одну на 50 человек наземного обслуживающего персонала. Но на работу туда брали не любую желающую.

   И вообще отбор кандидатур для секс-обслуживания солдат и офицеров вермахта был довольно строгим. А в гестапо существовал даже спецотдел, который следил за чистотой крови проституток в полевых борделях. И поначалу его критерии были очень жесткими. Так, в офицерских публичных домах имели право работать только истинные немки, выросшие в германских землях. Они должны были быть ростом не ниже 175 см, обязательно светловолосые, с голубыми и светло-серыми глазами и обладать хорошими манерами. И многие из них шли работать в дома терпимости исключительно добровольно и из патриотических побуждений.

   Когда Германия напала на СССР, гестапо несколько смягчило условия отбора жриц любви, поскольку там появилось очень много немцев, так называемых фольксдойче, объявленных таковыми в знак дружбы и уважения. Так, в публичных домах для сержантов и старшин могли работать латышки и литовки, коренные жительницы Карелии, немки из колонистов, осевших на украинских землях бывшей Австро-Венгерской империи. Когда были оккупированы Белоруссия и Украина, местным фольксдойче тоже разрешили участвовать в конкурсах на работу в полевых борделях. Старались отбирать девушек, максимально приближенных к арийским нормам – рост, цвет волос и глаз, отсутствие уродства и знание языка.

   Полевые “пуфы” размещались, как правило, в деревушке или городке неподалеку от части, куда солдаты и ходили в увольнение. (Господа офицеры заказывали проституток обычно на дом.) Перед выходом их обязательно проверял врач, дабы не допустить заражения женщин очень распространенными среди солдат кожными и грибковыми заболеваниями. Солдаты и сержанты к увольнительной получали специальный талончик-пропуск в бордель: для рядового состава он был голубого цвета, для сержантского – розового. При возвращении его корешок сдавался в канцелярию части. “Пуфы” были открыты, как правило, до девяти вечера, “удовольствие с девочкой” стоило три рейхсмарки.

   Имея право до пяти раз в месяц пойти в увольнение, каждый солдат мог получить еще лишний талончик как поощрение. Например, за уничтожение вражеского пулеметного расчета или офицера выше командира роты. В то же время эта бумажка в руках командира была инструментом для поддержания дисциплины в роте или батальоне. Ну а за нарушения порядка солдата могли лишить увольнения. Что порой также значило: не попить пивка с камрадами или не встретиться с земляками из других подразделений. А возможно, и пропустить тайное свидание с любовницей-славянкой.

   

Грешницы поневоле

Двое военнслужащих вермахта – в отпуске со своими возлюбленными рижанками

   У Гитлера – хорошее настроение: ему понравился отчет генерал-полковника Рудольфа Шмидта, командующего 2-й танковой армией, которая сейчас сражается в России. Там, на Восточном фронте, 6 миллионов солдат, из них 3 млн. имеют половые связи с русскими женщинами. Для 1,5 млн. девушек это не остается без последствий: в итоге за год родились около 750 тысяч мальчиков и столько же девочек. Они могут, по мнению генерала, неплохо компенсировать низкий уровень рождаемости в Германии, обусловленный войной. То есть закрыть бреши, которые образовались за три года войны в Европе.

   Правда, это сообщение Шмидта, отправленное в ставку Гитлера в сентябре 1942 года, вызвало кое у кого в Берлине удивление и недоверие. Поэтому министр рейха по делам оккупированных восточных территорий Альфред Розенберг организует свою проверку. И вскоре сообщает, что внебрачных детей “рождается меньше, но незначительно. Хотя точных данных у меня здесь нет”. Но считает, что их отцы в случае гибели оставляют полноценную замену, и предлагает давать всем новорожденным дополнительно к русскому имени немецкие Фридрих или Луиза с целью их будущей селекции. В октябре 1943 года Гитлер распорядился заняться систематическим учетом младенцев и их последующей отправкой в Германию, но практически, как было уже сказано выше, до этого не дошло.

   Собственно, данных о числе детей оккупантов на территории СССР, по словам кинодокументалиста Хартмута Камински (H. Kaminski), собиравшего информацию об этом, и по сей день нет. И темой “Забытые дети Востока” никто в Германии до сих пор всерьез не занимался: ни историки, ни журналисты. А если кто-то и пытался их судьбу исследовать, то натыкался на непреодолимые барьеры: все документы на эту тему считаются “секретными” или “не для публикации”.

   Между прочим, дискуссии о том, как надо относиться к таким любовным аферам с представителями других рас и возможным внебрачным детям, велись различными ведомствами и министерствами рейха уже в 1941 году. По Гиммлеру, пуританскому защитнику “чистой расы”, надо всячески препятствовать любому половому контакту с “недочеловеками”. Он против детей-метисов, которые могут появиться от связей немцев с чуждыми народами. (А бордели для вермахта рейхсфюрер СС вначале категорически отклонял по “мировоззренческим соображениям”. Недавно газета Bild сообщила, что он даже подумывал о производстве секс-кукол для солдат на фронте.) Поэтому для Гиммлера было как пощечина, когда на совещании военных юристов в мае 1943 года критиковалось, что на Востоке “почти каждый” командир войск СС имеет половую связь с полькой или женщиной какой-нибудь другой национальности.

   Министерство же Розенберга и его генеральные комиссариаты на оккупированных территориях, наоборот, не возражали против брачных союзов, но после строгой проверки дееспособности, расы и морали невесты. Иначе будущий ребенок – желанный прирост для политики германизации – может подвергнуться дискриминации, “как будто он негр”. К тому же и среди самого немецкого населения, “готового к самопожертвованию и дружеского по отношению к институту семьи, уже наблюдалось недовольство, что их мужчин приравнивают к полякам и евреям, хотя они сражаются на фронте и многие из них награждены Железным крестом”.

   Но единого подхода к решению этой проблемы так и не удалось достичь. А со временем у командования вермахта уже и не было возможностей запретить “любовь”, поскольку амурные связи его солдат со славянками почти вышли из-под контроля. Поэтому оно прагматично предложило: снабдить войска необходимым количеством противозачаточных средств, проституток поселить в казармы, для офицеров и полицейских открыть бордели. В прочих случаях – разъяснительная работа среди военнослужащих.

   Когда немецкие солдаты в июне 1941 года вступили на территорию Прибалтики, Белоруссии и Украины, они были удивлены, что во многих местах их встречали хлебом и солью как “освободителей от сталинизма”. Молодые женщины и девушки, “полные надежд”, стояли на обочине и дарили посланцам “чудесной германской культуры” букеты цветов. И этим не ограничивалось. Так, генеральный комиссар в Риге сообщал в Берлин, что “со дня освобождения местное женское население особенно любезно прежде всего к немецким солдатам”.

   У девушек и молодых женщин на Востоке было также немало прагматических причин дружить с оккупантами. Основная – очень хорошее снабжение немцев продуктами, которое помогало в это трудное время жить полегче, без боязни голодной смерти. Для сотен же тысяч солдат и служащих управления на занятых территориях – небольшая иллюзия мирной жизни; для некоторых из них это вторая жизнь, для многих – первая.

   Но не следует забывать, говорит Х. Камински, и о темной главе тех явлений: о судьбе беременных молодых женщин после освобождения оккупированных земель от немцев. Например, о ситуации в Харькове германская военная разведка сообщала: “Пограничные войска НКВД расстреляли 4000 жителей, среди них много девушек, которые дружили с немецкими солдатами, и особенно тех, которые были беременны. Достаточно было трех свидетелей, чтобы их ликвидировать. Эти же люди грозились, что окончательная чистка начнется с прибытием регулярных частей НКВД”.

   Кто знает, возможно, имели место и такие страшные расправы. А вот “Комсомольская правда”, года два назад рассказавшая о борделях вермахта на Северо-Западе России, писала, что женщин, которые обслуживали оккупантов в годы войны, подвергали лишь общественному порицанию. “Люди обзывали их “немецкими подстилками, шкурами, б...”. Некоторым из них брили головы, как падшим женщинам во Франции. Однако ни одного уголовного дела по факту сожительства с врагом не было заведено. Советское правительство смотрело на эту проблему сквозь пальцы. На войне – особые законы”.

   Сексуальное “сотрудничество” во время войны надолго оставило память о себе. От оккупантов рождались ни в чем не повинные малыши. Трудно даже подсчитать, в каком количестве появились на свет белокурые и голубоглазые ребятишки с “арийской кровью”. Сегодня запросто можно встретить в этих краях России человека пенсионного возраста с немецкими чертами лица, который родился не в Баварии, а в какой-нибудь далекой деревушке Ленинградской области.

   Прижитого в годы войны “немчонка” женщины далеко не всегда оставляли в живых. Известны случаи, когда мать собственноручно убивала младенца, потому что он “сын врага”. В одном из партизанских воспоминаний описан случай. За три года, пока в деревне “столовались” немцы, русская женщина прижила от них троих детей. В первый же день после прихода советских войск она вынесла свое потомство на дорогу, положила рядком и с криком: “Смерть немецким оккупантам!” разбила всем головы булыжником.

   

В “бесправном пространстве”

   Несмотря на большое число борделей вермахта (их у него только с местными женщинами было более 500), а также строгий медицинский контроль в войсках, около миллиона его военнослужащих имели венерические заболевания. На лечении от них в лазаретах постоянно находились 6800 человек. Хуже того, немецкие солдаты совершали немало преступлений и на сексуальной почве. Так, в официальной уголовной статистике вермахта до 1944 года насчитывается 5349 мужчин, которые были осуждены за “моральные проступки” (из них около 1100 за педерастию, 500 – за педофилию). Эти цифры приводит историк Биргит Бек (B. Beck), выпустившая прошлой осенью книгу “Вермахт и сексуальное насилие”, частью которой стала и ее диссертация о военном правосудии в Третьем рейхе. Несмотря на проблемы с источниками (военный архив в Потсдаме почти полностью сгорел от бомб союзников), ей в целом удалось изучить 232 приговора немецких трибуналов. Они касались преимущественно изнасилований во Франции и на оккупированных территориях Советского Союза. И оказалось, что, помимо недоверия к пострадавшим женщинам, у судей был разный подход к француженкам и к русским. “Russenweiber” они считали “менее порядочными”. Например, в мае 1940-го трибунал приговорил 27-летнего пехотинца за надругательство над 16-летней девушкой во Франции к смерти. За такое же преступление в августе 42-го на территории СССР ефрейтору вермахта дали всего восемь месяцев тюрьмы.

   И хотя детали преступлений зачастую трудно было реконструировать, историк установила, что при рассмотрении в военных судах дел об изнасиловании нередко смягчающими обстоятельствами признавались алкогольное состояние насильника и его хорошая служебная характеристика. Учитывалась также так называемая “сексуальная нужда” солдат. Юристы вермахта исходили из того, что мужчина и в военное время должен регулярно иметь возможность для удовлетворения своих потребностей в сексе. Кроме того, они руководствовались (неоднократными) напоминаниями своего начальства обращать главное внимание не на пострадавших женщин и девушек, а на то, не нарушает ли обвиняемый пресловутый “генофонд рейха”, дисциплину в части или “репутацию вермахта”.

   С другой стороны, сами командиры вермахта, прежде всего на Восточном фронте, находились “собственно в неразрешимом конфликте”: вести войну всеми средствами, не делая скидок для детей и женщин, и в то же время препятствовать нежелательным выходкам отдельных солдат. И тот факт, что после нападения на Советский Союз число осужденных пошло на убыль, не имеет ничего общего с военной ситуацией на Восточном фронте. Просто там, фрау Бек ссылается на изучение положения в 253-й пехотной дивизии, царило “бесправное пространство”.

   При изучении “своих” 232 дел военных судов она натолкнулась только на два смертных приговора. И это в общем-то не случайность, так как при ознакомлении с другими материалами их оказалось всего девять. И если сравнить эту цифру с 30 тысячами смертных приговоров, вынесенных трибуналами вермахта за “разложение военной мощи” и дезертирство, то видно, что они были заняты прежде всего борьбой против так называемых “правонарушений, несущих опасность военному порядку”.

   Разговоры о том, что солдаты Красной армии в Восточной Пруссии и Берлине, скажем так, не всегда были гуманны в обращении с гражданским населением, в ФРГ почти никогда не угасали. (Впервые цифры о возможном числе изнасилованных немок в столице – от 20 до 100 тысяч – появились в 1965 году в книге “Die Russen in Berlin” Эриха Куби/E. Kuby). Однако из соображений политической корректности им (до распада СССР) не давали разгораться. А в России об этом заговорили, если не ошибаюсь, лишь в последние годы. И особенно в связи с одной публикацией английского историка Энтони Бивора (Antony Beevor), где он утверждает, что красноармейцы на территории Германии изнасиловали 2 млн. женщин. В одном только Берлине их жертвами стали якобы 130 тысяч немок, из которых десять тысяч после этого умерли от болезней и последствий насилия или покончили жизнь самоубийством. Впрочем, похожие цифры приводились еще в 1992 году в книге “BeFreier und Befreite”. (В первом слове не опечатка, там их сразу два: “освободители” и “женихи”). Ее авторы, Хайке Зандер и Барбара Йор (Heike Sander, Barbara Johr), говорили еще и о том, что в 1945 году 11 тысяч берлинок забеременели. 90% из них сделали аборт, остальные родили, и 5% малышей были Russenkinder.

   Случаи массовых изнасилований отмечались также в западной зоне оккупации, хотя и не такие масштабные, но точных данных об этом нет. Например, в марте и апреле 1945-го в американской штаб-квартире в Гейдельберге разбиралось 487 дел военнослужащих США. После вступления французских войск в Штутгарт было зарегистрировано свыше тысячи надругательств над немками в возрасте от 14 до 74 лет. Больше всего насильников оказалось в их марокканских частях, которые отличались особенно грубым обращением с гражданским населением. Что же касается британцев, то их посольство в ФРГ на запрос авторов книги ответило, что “невозможно дать информацию такого рода”.

   Сколько малышей появилось после насильной “любви” – точно никто, конечно, не знает. Всего же, по данным статистического ведомства ФРГ на 1955 год, было зарегистрировано 66 730 внебрачных детей союзников. Из них 4776 – “цветные”, из которых 1504 родились в 1946 году. В этом невольно видится чуть ли не ирония истории: борьба нацистов за “чистую расу” обернулась для немцев вот таким “неарийским” демографическим эффектом.

   А свой материал я хочу закончить одним любопытным эпизодом из жизни Рудольфа Аугштайна (R. Augstein), знаменитого издателя журнала Der Spiegel, бывшего на Восточном фронте простым радистом.

   В 1993 году Аугштайн приехал на открытие корпункта “Шпигеля” в Киев. И почти сразу же отправился на вертолете в одну деревню под Полтавой, где в войну довелось стоять его артполку. Там, на мельнице, у него был любовный роман с одной местной девушкой. Где она теперь, он, конечно, не знал. И вот, встретив по дороге туда какую-то бабулю с хлопцем, он заявил: “Если это мой внук, то я сразу же его адаптирую”. Затем была встреча с ветеранами деревни, и один из них, весь в орденах, сказал, что был ее защитником. Аугштайн поднял рюмку и произнес: “За твое здоровье, старый враг!” Оба выпили и крепко обнялись.

Владимир Костин

Газета “Русская Германия” № 30/2005 г. “текущий номер”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

15 лет “горбостройки” и “свободы и демократии” в “европейской Латвии”, позволяют сделать определённые выводы не только об истинном положении дел в области морали общества, но и об отношении правящей элиты к жизни народа. И в этом могут помочь материалы некоторых изданий нашей республиканской прессы. Познакомьтесь.

 

БОЙКАЯ ТОРГОВЛЯ ЛЮДЬМИ

Госдеп США считает Латвию источником секс-рабынь для стран Запада

Ирина ЕСИНА

Госдепартамент США выпустил доклад о международной торговле людьми, в котором говорится, что Латвия не обеспечивает минимальные стандарты для предотвращения преступлений такого рода и не может оказать помощь пострадавшим: за последний год в Латвии из-за недостатка средств закрылось два специальных приюта.

Рабы из деревень

По результатам исследования внешнеполитического ведомства США, дети и женщины из Латвии попадают в секс-рабство в Англии, Польше, Ирландии, Израиле, Испании, Германии и Италии. Жертв подыскивают латвийские преступники, потом перепродают их за границу через посредников в Польше, Израиле и на Украине. Американцы также располагают информацией о том, что из отсталых регионов в самой Латвии сельчан привозят для продажи в Ригу.

Госдеп подчеркивает, что хотя Латвия и нe соответствует минимальным стандартам в борьбе с работорговлей, правительство пытается приложить усилия: в марте 2004 года Кабинет министров принял национальный план no борьбе с торговлей людьми, который предусматривает финансирование профилактических программ начиная с 2005-го

США также следят за тем, как Латвия расследует преступления, связанные с продажей людей. В 2003 году по этим правонарушениям были осуждены 23 человека на срок от 6 месяцев условно до 4 лет тюремного заключения. "Спецподразделение латвийской полиции нуждается в дополнительной подготовке и более эффективном сотрудничестве с прокуратурой", - говорится в докладе. Глава латвийского отделения Международной организации миграции (MOM) Илмар Межс в беседе с Телеграфом также пожаловался нa слишком мягкие приговоры преступникам.

Помощи все меньше

В докладе говорится и о том, что из-за недостатка средств за последний год были закрыты два приюта для пострадавших - в Риге и в Елгаве. Поэтому сегодня жертвы работорговли делят крышу вместе с пока еще редкими в наших краях беженцами в отремонтированном здании в Муцениеки.

Единственная организация, которая помогает вернуться к жизни пострадавшим и оставшимся без документов и денег женщинам, - Латвийский центр гендерных (социально-половых) проблем Genders (его информационный телефон 7315899).

Его руководитель Татьяна Курова рассказала Телеграфу, что действительно, специальный приют Genders просуществовал 3 года, но когда закончилось финансирование голландских спонсоров, Рижская дума не смогла изыскать на его существование 20 тыс. латов в год. Сегодня центр находит деньги на реабилитацию жертв (таких в год до дюжины человек) от случая к случаю Реабилитацией занимается также центр Марта и пока не закончились деньги, занималась MOM.

Латвия работает на прием

За 8 лет существования Genders помог вернуться к нормальной жизни сотне обездоленных женщин, попавших в руки сутенеров за рубежом. "Ежегодно за границу продается от 1 до 3 тыс. женщин из Латвии. И нe стоит думать, что если мы вступили в ЕС, то их количество уменьшится. Латвия теперь станет "приемной страной привлекательной для ищущих работу женщин из Восточной Европы. В Европе для них существуют специальные центры, в которых женщины, вырвавшиеся из рук преступников, проходят 3-месячную реабилитацию, и только потом их отправляют на родину. В Латвии ничего подобного нет", - делится Татьяна Курова.

За 1,5 года MOM тоже помогла 15 пострадавшим, однако когда кончились деньги скандинавских партнеров, проект был прекращен. Теперь MOM, по словам Илмара Межса, ждет поддержки от посольства США. Пока же в организацию обращаются по 2-3 человека в месяц. Видимо, в их памяти еще жив образ девушки-марионетки из рекламной кампании MOM, которая проходила в Латвии в прошлом году.

 

---

“Телеграф”, 17.06.04 г.

 

Александр Меламед .................................. специально для Телеграфа

 

55 – БАБА ЯГОДКА ОПЯТЬ

В Германии любая безработная может быть принуждена к оказанию сексуальных услуг. “Телеграф”, 11.05.05 г.

Александр Меламед.

В том, что привлечение неработающих дам в секс-бизнес не возбраняется законами страны,уверены не только владельцы немецких борделей но и вполне респектабельные чиновники - авторы реформы рынка труда. Впрочем, имеются ограничения: 55 лет - предельный возраст для задействования представительниц слабoго пола в сфере оказания платных любовных услуг.

Как ее ни зови...

Все знают об организаторах преступных групп, нелегально ввозящих в Германию молодых женщин из Польши и Украины. Те, как водится, формально числятся сотрудниками эскорт-агентства, которое обслуживает клиентов нa дому или в гостиничных номерах - по телефонному вызову.

Популярность русскоязычных объясняется просто. Многие деловые люди, обращаясь в эскорт-фирмы, специально давят нa этот пункт. Все объясняется коммерческими интересами: дама, которая нe знает немецкого, не сможет выболтать секреты. "А секреты эти часто обговариваются именно в неофициальной обстановке, куда я с клиентом и попадаю", - подчеркивает 27-летняя Татьяна Т. из Кельна. Кстати, именно в этом городе расположен Pascha, самый, судя no рекламе, элитный бордель на западе Германии. Дамы, обслуживающие клиентов, поименованы "квартирантками". Снять квартиру в доме можно, не прибегая к услугам переводчика. Терминология и перечень услуг изображены нa специальном сайте Pascha на русском языке.

"...И писню спиваю..."

По данным Федерального союза секс-услуг (BSD), около 60% проституток работающих в Германии, являются уроженками других стран. Сегодня около 18 тыс. жительниц бывшего СССР и восточно-европейских стран специализируются нa горизонтальной ниве.

Но в последнее время хозяева борделей потеряли интерес к нелегальной рабсиле после ряда инцидентов. Скандалы, шум, драки... В том же Нюрнберге гарна дивчина Галя из нелегального надомного борделя однажды рассекретила заведение. Прекрасными украинскими песнями всю ночку напролет она завалила проект, от чего Герберту Б. и поныне икалось бы на тюремных нарах, если бы его не спас адвокат. Бордельеро oт делался лишь 2,7 тыс. евро штрафа.

Почему красота взаперти?

По оценкам экспертов, в Германии насчитывается около 400 тыс. проституток которые зарабатывают до 6 млрд. евро ежегодно Таким образом, сектор "красных фонарей способен приносить прибыль экономике страны в размере 2 млрд. евро в год. А почему, собственно, нужно отдавать отрасль иностранкам, с которыми нередко одни проблемы? В Германии, что нет соблазнительных женских ножек в формате немецкого гражданства. от вида которых пробуждается не только мужское достоинство, но и нaциональная гордость?

Правда, Федеральное агентство по трудоустройству в лице господи-` на Ульриха Вашки напрочь отрицает подобные сцены: “Трудоустройство в этой сфере возможно только в случае четко и ясно выраженного пожелания самого безработного" Но жизнь идет пo ее собственному сценарию.

Ишь, цаца какая!

В берлинском борделе ЧП. Нет, никто никого нe побил. Никто из клиентов не удрал, "забыв" об уплате. Все хуже. Плевок в светлый лик заведения Официально и в милой форме приглашенная борделем для оказания "сексуaльных услуг" 25-летняя дама отказалась. Цаца какая! Ее. считай в семью зовут. He зря же на фронтоне известного мюнхенского борделя на Ingolstadter Strasse висит плакат: "Придешь чужим - уйдешь родным". И в столице - то же, почти святое отношение к рядовой представительнице секс-индустрии. Хозяин борделя, наделенный чувством обостренной социальной справедливости, пожаловался в социальное ведомство: молодуха, а работать не хочет. А еще с высшим образованием! Подумаешь, специалист пo информационным технологиям. Но ведь пошла же официанткой в ночной бар, не переломилась. У нас тоже работа ночная... Тоже угождать надо, ублажать. Так в чем разница, непонятно.

Бордель всегда прав

Когда бордельеро накатал "телегу” он напомнил что, согласно правилам реформ немецкого соцобеспечения любая женщина моложе 55, которая была без работы болee одного года, может быть принуждена занять предлагаемую позицию Или потерятъ пособие.

Социальное ведомство закивало: все по закону Мало того, слегка затрепетало. Ведь учреждения, которые отказываются наказывать работников отклоняющих предложения могут преследоваться по суду потенциальными работодателями.

Городок Бад-Кисинген с населением в 25 тыс. жителей, до того сонно дремавший под сенью вековой курортной славы, тоже внезапно ощутил сексуальный дефицит. Обер-бургомистр Карл Хайнц Лауденбах (Karl Heinz Laudenbach) озаботился тем что ежегодно в городе ночует 1,7 млн приезжих, к услугам которых 10 тыс. кроватей. Которые нередко пустуют. Максимально загрузив койки людьми с избыточным гормональным давлением, мы существенно пополним бюджет города, - этот ход мысли Лауденбаха жители Бад-Кисингена разделили полностью. Город-курорт стал первой малой общиной Баварии, где снят запрет нa древнеишую профессию.

Германия

Гnаза распахните господа!

• Никакой нелегальщины Фронт коммерческих секс-услуг выдвигается нa оперативный простор. Применяет высокие технологии. В постели, конечно все решается no. старинке. Но вот компьютерная база данных для поиска персонала которую начали использовать владельцы борделей, - это чтo-то новенькое. А в чем дело собственно? За пользование Интернетом они платят исправно, налоговые декларации подаются вовремя... Да вы распахните глаза-то. господа, какой год нa дворе. Четвертьiй год, как проституция в Германии легализована и причислена к виду услуг.

Ha помощь проститутке спешат общественные организации. Такие, к примеру, как Дортмундская полуночная миссия под патронажем евангелической церкви, которая защищает "ночных бабочек" начиная с 3 марта 1918 года. Здесь успешно проходят семинары Ha тему "Равные права и возможности для проституток всех национальностей".

А как светло и радостно нa душе у малограмотной африканской подруги, когда Дортмундская миссия поручает ей сделать сообщение о преимуществах почасовой оплаты перед тарифной ставкой!

Не описать, в какое ликование приходят дамы, встречая профессиональный праздник - Международный день проституток, а проще – Hurentag! Он учреждён в память о событиях 2 июня 1975 года. Тогда, чтобы привлечь внимание общественности, парижские проститутки отобрали сотню самых активных. Те, взирая на лик Марии Магдалины в лионской церкви, стали там же, у алтаря, поднимать насущные проблемы. Чем зародили традицию: единство церкви и борделя. К примеру, 25-летие со дня учреждения Международного дня проституток праздновали на Kult-Hur-Festival в берлинской церкви Emmaus -Kirche

Немок толкают на проституцию “Телеграф” 01.02.05 г.

В Германии, где проституция была легализована два года назад, владельцы борделей (которые платят налоги и оплачивают страховку) получили право подыскивать себе сотрудников через бюро no трудоустройству. Теперь любая женщина до 55 лет, которая не трудится больше года и вместе с тем отказывается поступить на должность "ночной бабочки", может лишиться пособия по безработице. "Работа в сфере сексуальных услуг больше не является безнравственной, и поэтому отказаться от такого места нельзя без риска лишиться пособия", - прояснила ситуацию адвокат из Гамбурга Мерчтилд Гарвег. Между тем безработица в Германии, начиная с момента воссоединения западной и восточной частей страны, достигла рекордной цифры в 4,5 млн.человек.

,© Подготовила Евгения ГОРЖЕЙ

СКОЛЬКО В ЛАТВИИ МУЖЧИН ПРОСТИТУТОК

О страшной социальной драме рассказала недавно газета “Лауку Авизе”. Днем молодые люди проводят время с женами и любовницами, ведут себя как настоящие мужчины. А ночью за деньги отдаются другим мужчинам. Причем многие из этих производителей сексуальных услуг по своей природе не имеют никаких склонностей быть “голубыми”.

Сколько в Латвии мужчин-проституток? Исследователь ; проблемы Лига Стивере нашла "эксперта no проблемам мужской проституции". Доктор Артур Вавере из ассоциации "За безопасный секс" рассказал: при проверке на СПИД за три года была опрошена почти тысяча мужчин, предоставлявших сексуальные услуги за деньги (И так много обнаружилось в ходе опроса лишь одной общественной организацией!)

Мужчины-проститутки, как рассказывается в статье, имеют различную специализацию. Дам обслуживают жиголо. Oни "обычно хорошо ухожены, обладают утонченными манерами очень внимательны пo отношению к женщине, крутятся в обществе, где можно встретить богатых дам - в ресторанах, на курортах, в развлекательных центрах. Дамы не смотрят строго на возраст парней, главное, чтобы те угождали им... часто парень является также сопровождающим богатой госпожи в обществе".

Газета приводит мнение доктора Вавере: с мужчинами, которые обслуживают мужчин, дело обстоит сложнее. Данные опроса показали: только треть из них - гомосексуальной ориентации, остальные - или же ориентированы на прекрасный пол, или бисексуальны. "Низший слой проституции -дети и юноши, которые, зарабатывая себе на хлеб, борются за выживание, выходят на улицы". Они, "зарабатывая себе на жизнь, не отказываются ни от одного предложения, даже если за услуги платят от 50 сантимов до 2 латов".

Большинство юных мужчин-проституток, как пишет "Лауку Авизе", надеются когда-нибудь встретить своего спасителя, который устроит их жизнь. Но надежды тают, и они ищут утешение в алкоголе и наркотиках.

Большинство же педерастов, no утверждению Лиги Стивере, днем обычно бывают "вместе со своей девушкой, вечером - развлекают богатых".

Существуют и "воскресные" мужчины-проститутки. Это - юноши из среднеобеспеченных семей. "Их траты превосходят карманные деньги выдаваемые родителями, поэтому парни подрабатывают у богатых господ". Постоянные "спонсоры" могут появиться у тех юношей, которые ищут кто, к примеру, оплатил бы их учебу.

Газета утверждает: вращаются мужчины-проститутки и в высшем обществе они бывают на мероприятиях и презентациях, устраиваемых предпринимателями, министерствами, посольствами, где "парни, вступая в интимные отношения, надеются не на большой заработок, а на многообещающую карьеру".

А где находят клиентов "обычные" мужики, готовые отдаться? По данным Лиги Стивере - во многих местах: в парках, в барах, интим-клубах и даже в общественных туалетах. Некоторые имеют сутенеров, дают объявления в газетах, сообщают о себе пo Интернету.

И наконец, кто они - шлюхи мужского пола? Лига Стивере со ссылкой на своего эксперта пишет: "Большая часть этих мужчин - молодые, в возрасте от 16 до 24 лет, в основном из деревни, которые, не найдя работу и заработок в провинции, отправляются в большой город в поисках работы". О такой ли доле для своих детей мечтали их родители во времена Атмоды?

“Панорама Латвии” 22.08.2000 г.

 

БАНК И ПРОСТИТУТКА – ПОНЯТИЯ НЕСОВМЕСТИМЫЕ.

Голландские ПРОСТИТУТКИ - самые свободные ПРОСТИТУТКИ в мире. Их бизнес легализован государством, на улице “КРАСНЫХ фонарей” ОТКРЫТЫ школы ,qля обучения этому ИСКУССТВУ Но все равно эти женщины считают, что борьба за их права еще далека от завершения.

“Жрицы любви” считают, что их работа - это малый бизнес, а значит, они имеют право обладать соответствующими счетами в банках. Это

связано с тем, что если держателем счета является нe частное лицо, а малое предприятие, то расходование средств с такого счета не облагается налогом.

Если бы проститутки перешли нa такие условия, то они могли бы исключить расходы на презервативы и другие связанные с работой нужды из суммы, подлежащей обложению подоходным налогом. Однако банки нe спешат “войти в контакт” с представительницами древнейшей профессии, ведь этот “малый бизнес” часто связан с большими рисками и преступностью. Ну и, кроме того, для таких солидных учреждений якшаться с проститутками унизительно, да и нe все банковские клиенты это поймут.

К примеру, крупнейшая голландская финансовая группа ING Groep выступает против тогo, чтобы ее название было каким-либо образом связано с сексом, так как это может оскорбить чувства клиентов, проживающих в странах, которые не отличаются такой же свободой нравов, как Нидерланды.

Тем нe менее организация Rode Draad, представляющая права 20 тысяч голландских проституток, считает, что банки относяrся к этому вопросу слишком поверхностно и чересчур озабочены мнением окружающих. Ну а недальновидность таких поступков просто удивляет - ведь годовой доход сексуальной индустрии составляет около 1 миллиарда долларов.

В итоге Rode Draad подала жалобу на ING специальное ведомство, которое рассматривает дела, связанные с проявлениями неравенства. Организа,ция обвиняет банк в дискриминации женщин, которым ING отказывает в праве на коммерческие счета, в то время как это право гарантировано им как легальным представительницам легальной профессии.

Rode Draad надеется, что решение no ее жалобе против ING может изменить точку зрения банков Ha эту проблему. Некоторые из них уже начинают отказываться от предубеждений в отношении древнейшей профессии и идут нa сотрудничество с проститутками. Так, другой крупный голландский банк, ABN AMRO, после некоторых колебаний все же позволил тен Бреке открыть коммерческий счет, хотя и с некоторыми оговорками.

Вероятно, от того, что проституция легализована не во всех европейских странах, там, где она все we запрещена, постоянно возникают проблемы. Так, кипрская полиция задержала на шесть дней 45-летнего киприота Антониса Замбулакиса и его подружку - 25-летнюю украинку Надю Симон по подозрению в сутенерстве. Замбулакис и Симон “работали” с прибывающими с Украины в Ларнаку и район Айя Напы на востоке острова проститутками. Накануне no этой же причине полиция задержала гражданина Армении, проживающего в Ларнаке, - 45-летнего Спартака Петросяна и 37-летнего киприота Пантелиса Ладаса.

Такие шумные аресты, проведенные кипрской полицией, свидетельствуют о ее намерении хоть каким-то образом обуздать это новое для Кипра явление, подвергаемое здесь всеобщему осуждению.

Большинство проституток нa острове - танцовщицы из бывших советских республик и стран Восточной Европы, которые подписывают через агентов контракты с владельцами многочисленных кабаре. Многие из них подрабатывают после выступлений с разрешения хозяина, а то и пo его приказу, развлекая состоятельных киприотов или иностранцев.

И если нa Кипре девушками с улицы интересуются в основном туристы, то значительную часть клиентов израильских проституток составляют полицейские. Об этом заявили в ходе опроса 55 % “ночных бабочек”.Ha состоявшейся в израильском горвдe Неве-Илан конференции, посвященной проблеме борьбы с торговлей женским телом, выяснилось, что no масштабам этого вида организованной преступности Израиль занимает одно из малопочетных первых ^-мест в мире: Представители полиции и МВД Израиля подвергли резкой критике результаты исследования, проведенного одной из правозащитных организаций США. Вместе с тем активистка израильской женской организации подтвердила данные исследования. Она заявила на конференции, что израильские полицейские принуждают проституток - в основном приехавших в еврейское государство из стран СНГ - к занятию сексом, гарантируя за это “спокойную работу”. Генеральный директор полиции Шломо Ааронишки выразил “категорическое несогласие” с подобными выводами. В качестве иллюстрации: 1 августа в ходе рейда израильских пограничников были задержаны семь женщин, проникнувших незаконно нa территорию страны в сопровождении мужчин-сутенеров из Египта. Арестованные доставлены в полицию и допрошены сотрудниками отдела no борьбе с проституцией. Девушки утверждают, что стремились в Израиль, чтобы “найти работу”. Расследование продолжается.

Да, остается только посочувствовать израильским проституткам. Раз ими так любят пользоваться представители государства, значит, им еще очень далеко no легализации их бизнеса и тем более до проблем голландских коллег. Ежедневная газета "УТРО"

Для справки проституция в Нидерландах была впервые легалиэована еще императором Наполеоном 1815 г., а официально стала легальной профессией в 1988 году. Голландские проститутки принадлежат к профсоюзу работников сектора услуr и платят подоходный налог с 1996 года. Регистрация и проверка здоровья не обязательны. Сутенёрство не легализовано. В городах разрешено определять место предусмотренное для проституток.

КРИМИНАЛЬНЫЙ курьер” Редактор Алексей СТЕФАНОВ. Тел. 7063230, Тел./факс 7063232. Выпускподготовлен с участием сотрудникоs передачи .“Криминал-информ”.

ГЕРМАНИЯ: Проституция легализована, но нет статуса такой профессии, которая даёт возможность получать социальные гарантии. Проститутки должны платить налоги и регистрироваться в учреждениях здравоохранения. Проституция может быть запрещена в определённых местах и по времени. Сутенёрство запрещено.

ФРАНЦИЯ: Проституция легализована, но проституткам запрещено работать вблизи школ и церквей. Сутенёрство запрещено. Если проститутка покупает продукты для семьи, муж может быть осуждён за сутенёрство.

ИТАЛИЯ: Проституция легализована, но нахождение на улицах, содержание борделей или работа в них – не легализованы. Проститутое не регистрируют и не проводят обязательных проверок здоровья.

АВСТРИЯ: Проституция легализована. Мэр города определяет место, где разрешено работать проституткам. Им необходимо регистрироваться один раз в две недели, проходить медицинский контроль и платить подоходный налог.

ШВЕЦИЯ: Проституция легализована, но с 1999 года нелегальной является покупка сексуальных услуг – грозит 6 месяцев тюремного заключения. Сутенёрство и содержание борделей нелегализованы.

ИРЛАНДИЯ: Проституция нелегальна и уголовно наказуема.Приставание к клиентам запрещено.

ГРЕЦИЯ: Проституция легализована, необходиморегистрироваться в учреждениях здравоохранения, самоуправления и полиции. Обязательны проверки здоровья, а за уклонение от них – уголовная ответственность.

ФИНЛЯНДИЯ: Статус неясен. Проституция не является нелегальной, но могут быть применены определённые самоуправлением штрафы за работу на улицах. Регистрация и проверка здоровья не обязательны.

Газета “Диена” 30.07.05 г.

 

 

 

 

СЕКС – ИНДУСТРИЯ: ГОРДОСТЬ И ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ.

Пока наши (да и не только наши) власти с упорством, достойным лучшего применения, философствуют на тему нужны ли нам бордели и что мы будем там делать?”, американцы из штата Невада где проституция легализована, времени даром не теряют. Радеющие о процветании заведений, они делают всё, чтобы бордели завтра были как минимум не хуже, чем сегодня.

Звание “Бордель 2002 года” получил публичный дом со 158-летней историей Chicken Ranch - этот титул ему присудили клиенты бборделей которые в Неваде объединились в свою собственную ассоциацию. А приз “Куртизанка года” завоевала девушка no прозвищу Sammer.

Звание “Бордель года” присваивается заведениям, которые не только пользуются популярностью, но и ценятся за высокий уровень обслуживания и квалифицированный персонал. “Мы счастливы получить это звание: оно было присвоено нe нашими коллегами. а теми, кто пользуется услугами наших борделей”, - заявила управляющая Chicken Ranch, Дебби Ривенург.

Еще бы! Это ведь только в народных преданиях да слезливых фильмах жизнь проститутки рисуется сказочно богатой. беззаботной и полной сплошных чувственных наслаждений. На самом же деле проституция - это титанический труд, это весьма высокий риск для здоровья. а то и жизни “девушки легкого поведения”. Неспроста наиболее высокооплачиваемыми и популярными проститутками во все времена были нe юные свистушки с крепкими попками, а вполне взрослые женщины, с приличным багажом жизненного опыта и образования. Таких ценили и в Древней Греции, и в Риме, и на Дальнем Востоке...

Хорошая проститутка - прежде всего тонкий психолог. Найти общий язык со своим новым клиентом, понять его желания (даже такие, которые он может постесняться высказать вслух), принять предложенную им модель поведения и оставить о себе впечатление, приятное во всех отношениях, - задачка не для всякого. Именно таких женщин искали мужчины чопорной викторианской Англии, спасаясь от высокомерия и непробиваемой закомплексованности своих унылых жен. И именно таким женщинам доверяли введение, так сказать, во взрослую жизнь юношей в богатых семьях. Эта деликатная задача могла быть поручена и молоденькой горничной,и бальзаковского возраста гувернантке. Порой нe имело значения, сколько лет “избраннице”, главным были ее деликатность, сексапильность и опытность.

Помимо знания тайн мужской психологии, проститутка должна обладать умом и чувством меры. Ее задача - нe только удовлетворить мужчину, но распалить, разжечь, пробудить желание встретиться еще. Только в этом случае ей и, как следствие, заведению, в котором она работает, обеспечен постоянный приток клиентуры.

Чтобы достичь успеха у мужчин, куртизанка должна любить в первую очередь самое себя. Настоящая профессионалка всегда в курсе последних новостей моды, политики, искусства и даже науки. По идее, она не только удовлетворяет мужчин, она же еще и прививает им культуру секса и культуру общения с женщиной. В том числе знакомит с новинками контрацепции и разными забавными штучками из секс-шопов, которые порой могут скрасить даже самые опостылевшие супружеские отношения.

Проститутка - это сиюминутная мечта мужчины. Это женщина, которую он хочет именно в данный момент. Это нe жена, с которой ему хорошо и уютно в супружеском доме, это He любовница, которую он знает вдоль и поперек, и даже не проходящая мимо девушка, которую он нe прочь шлепнуть no попе. Это - идеал, который сформировался в его голове за то время, пока он проделал путь от дома до борделя. Соответствовать этому идеалу - первая и основная задача куртизанки. Вторая - раскрытие тех тайных движений мужчины, о которых нe подозревал даже он сам. Только тогда проститутка становится желанной даже после расставания.

...Проституцию упорно запрещают, хотя всем и каждому ясно, что женщин, желающих отдаваться за деньги извести под корень просто нельзя. Между тем роль проститутки в обществе гораздо более сложна и ответственна, нежели принято думать. О продвижении “в массы” средств контрацепции уже говорилось, о половом воспитании юношей - тоже. А вот еще одна функция, о которой предпочитают умалчивать, - роль буфера между социумом и мужчиной. Издерганный неприятностями на работе и дома, напичканный проблемами, требующими и нe имеющими решений, мужчина, если угодно, самоутверждается за счет проститутки. Здесь интересен тот факт, что сами проститутки об этом прекрасно осведомлены. Именно поэтому они так философски и с таким железным спокойствием снова и снова выходят на панель, не зная заранее, что иx ждет.

Анна ЖУКОВА,

 

 

Олимпиада проституток

Прихода летних Олимпийских игр в Афинах с нетерпением ожидают He только греческие владельцы гостиниц, таверн, таксисты и торговцы сувенирами. Афинские проститутки тоже рассчитывают Ha хороший бизнес. “Мы ожидаем большой спрос”, - говорит Димитра Канелопулу,председательница “Движения греческих проституток”. Однако госпожа Канелопулу опасается, что тысячи секс-работниц из соседних Балканских государств нa период игр прибудут в Афины. Это грозит отрицательно сказаться нa работе местных жриц любви, работа которых подчиняется строгим правилам. В 1999 году в Греции была легализована проституция. Сейчас в стране насчитывается 7000 зарегистрированных путан.

“Вести сегодня”, 11.06.04 г.

Проституция в законе 26.01.04 “Телеграф”

Национальная судебная коллегия Испании признала занятие проституцией законным видом экономической деятельности. Как передает Europa Press, судьи удовлетворили иск Национальной ассоциации предпринимателей "Мессалина" (в нее входят владельцы гостиниц и клубов, в которых действуют дома свиданий) к Министерству труда и сосоциальных вопросов Испании, которое ранее отказалось внести ассоциацию в государственный регистр, заявив, что она нe является легальной организацией в прошлом году судья из Барселоны признал право проститутки нa уплату взносов в систему государственного социального страхования, отметив, что женщина занимается "трудом нa благо общества".

подготовила ГОРЖЕЙ

 

 

 

 

Легальная проституция.05.07.05. “Вести сегодня”.

Правительство Чехии легализует проституцию.Эту информацию официально подтвердила представительница правительства республики Люси Огроникова. Она отметила, что данная мера принимается в рамках проекта no борьбе с оргпреступностью. Новый законопроект запрещает занятие проституцией в районах школ, игровых площадок, церквей и кладбищ. По оценкам чешской полиции, в стране насчитывается около 25 000 проституток.

Союз проституток.“ Вести сегодня” 27.09.04

В столице Перу Лиме проходит “Международный конгресс лидеров работниц секса”. Цель форума, в котором принимают участие жрицы любви из Бразилии, Аргентины, Эквадора, Мексики, Чили и Перу, состоит в создании интернационального фронта” профессиональных работниц секс-индустрии. Речь идет об объединении не только ради отстаивания зкономических прав проституток, но и о совместной борьбе за социальные права - против унижения представительниц древнейшей профессии в странах Латинской Америки.

 

 

 

 

Цифра “Панорама Латвии” 16.07.01 г.

100

Женщин и мужчин каждый месяц уезжают из Латвии за границу, чтобы работать проституткой. Об этом сообщает агентство LETA со ссылкой на информацию полиции. В сообщении говорится, что в Латвии, как и во всей Европе стремительно развивается секс-индустрия. По оценке полиции, в ЛР насчитывается 3 – 4 тысячи проституток. В то же время в Швейцарии в одном лишь кантоне Тицино, по данным полиции, 300 – 400 проституток (почти половина от общего их числа в кантоне ) из Латвии.

 

 

Экзамен: проститутка на сцене. “Панорама Латвии” 11.06.01 г.

В Риге очень непросто попасть в частную школу для проституток, нужны специальные рекомендации, сообщается в "Вакара Зиняс". Чем же так привлекательна школа, где плата за обучение составляет 400 латов?

...12 членов экзаменационной комиссии внимательно смотрят нa сцену. Там выпускница школы вместе со специально нанятым для экзамена мужчиной демонстрирует все, чему она научилась. Она очень старается, ведь предполагается, что только половина сумеет сдать экзамен. Эти счастливицы попадут нa работу в престижные интим-клубы, а те, кто нe сумеет понравиться комиссии, пойдут туда, откуда пришли, - нa улицу: там тоже есть спрос нa путан.

Автор статьи Инга Берзиня пишет, что хотя школа существует нелегально, поступить в нее на учебу не так-то просто. Некоей Светлане пришлось сначала собрать рекомендации, а затем еще и раздеться перед директором, чтобы этот мужчина оценил, годится ли она в ученицы. Но она была готова на многое, ибо ей уже объяснили: нe поучившись в школе, очень трудно получить столь престижную, с точки зрения уличной девки, работу в солидном интим-клубе.

В статье приводится мнение сексопатолога А. Шауриньша. Ha его взгляд, подобная школа - дело полезное, и ее следовало бы легализовать.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПРОСТИТУТКИ В ЗАКОНЕ

Российские депутаты

могут легализовать древнейшую профессию

Ольга ПАВЛОВА

В России в недалеком будущем могут быть легализованы платные сексуальные услуги Парламентарии собираются вернуться к соответствующему законопроекту, внесенному еще в Госдуму прошлого созыва. Ожидается, что решение по этому вопросу будет принято уже до конца июня.

Все профессии нужны...

Как пишет российская газета “Новые иsвести”я, автор депутат Госдумы третьего созыва Андрей Вульф предлагает квалифицировать проституцию и другие платные сексуальные услуги как "разновидность экономической деятельности, подлежащей государственной регистрации” "Каждый гражданин РФ, достигший 18-летнего возраста, имеет право на свободное использование своих физических данных и имущества для не запрещённой законом экономической деятельности по оказанию услуг сексуального характера", - цитирует издание проект закона.

По мнению разработчиков законопроекта, легализация древнейшей профессии позволила бы ввести ее в цивилизованные рамки. Юристы утверждают, что законодательное признание проституции как вида частного предпринимательства автоматически снизило бы уровень криминала в этом бизнесе, позволило бы поставить под контроль распространение трансмиссивных заболеваний а также приносило бы ощутимый доход в бюджет страны (как любой частный предприниматель проститутка была бы обязана платить налоги).

Милиция

будет против?

Новые известия отмечают, что депутаты ратующие за легализацию проституции, опасаются, что законопроект будет провален. Например, депутат от ЛДПР Алексей Митрофанов уверен, что документ встретит яростное сопротивление со стороны правоохранительных органов, точнее их представителей в Госдуме.

"Эта тема существует вчерную, и правоохранительные органы никогда не задержат сутенера или проститутку, пока получают деньги бандитов, которые уже давно поделили этот рынок, - поясняет свои опасения Митрофанов. - И сегодня в Госдуме лоббисты-силовики, используя подставные женские организации делают все, чтобы к теме легализации проституции нe возвращались Это неудивительно, поскольку данный бизнес приносит около 1 миллиарда долларов прибыли в год".

Депутат убежден, что проституток пора ввести в правовое поле и зарегистрировать их как предпринимателей. На вопрос какой орган должен этим заниматься Митрофанов предположил что это вполне могла бы быть отдельная служба - полиция нравов внутри МВД.

 

“Телеграф”, 28.06.05 г.

 

 

 

СПРАВКА:

• В Европе частично или полностью с середины 1990-х проституция была легализована в Нидерландах. Германии. Франции, Италии, Греции. Во всех этих странах торговля телом поставлена под строгий госудерственный контроль. Частично проституция легализована и в Австралии 3десь еще в 1980-х была разрешена торговля телом в штате Виктория, во всех остальных штатах страны проституция карается по закону. Рассматривает возможность легализации древнейшей профессии и Бельгия. В 2001 г, в трех кварталах бельгийского города Антверпен была создана экспериментальная зона терпимости, чтобы проверить к чему приведет легализация проституции в дальнейшем.

“НОЧНЫЕ БАБОЧКИ” - ЛЁГКИЕ МИШЕНИ

Сейчас в нашей стране средний возраст представительниц “первой древнейшей” - 19-20 лет, и большинство из них готово продать себя за дозу героина. Сутенеры как были, так и остались, а полиции с ними бороться становится все сложнее. Торговцы местным живым товаром активно и почти беспрепятственно занимаются выгодным бизнесом нa Западе. Когда страна вступит в EC, то, помимо потока беженцев, к нам хлынут и сотни дамочек с улиц стран третьего мира. Проблема проституции в Латвии окончательно назрела! Корреспонденты “Вести Сегодня” решили побеседовать с дерматовенерологом, работником центра “Гендерс” Татьяной Куровой, которая уже более 20 пет помогает девушкам вернуться к нормальной жизни.

Живой товар “made in Latvia”

- Как изменится ситуация на рынке “уличного труда” после вступления Латвии в EC?

- Миграция и теперь солидная. Наши девочки очень охотно выезжают за границу, поскольку там проституция – более высокооплачиваемая и безопасная профессия. После вступления в Евросоюз латвийские девочки нe ринутся нa Запад, зато у нас станет больше проституток из стран третьего мира, кроме того, из России, Белоруссии и Украины. И уже теперь к этому надо готовиться. Например, в каждом городе должно быть больше ботников полиции нравов.

- Судя no всему, и торговать латвийским живым товаром за рубежом будут точно так же?

- He могу давать прогнозов, но случаев торговли людьми становится все больше. Вот одной девочке некая женщина предложила бесплатно съездить отдохнуть в Бельгию. Наивная рижанка подумала, что кто-то может просто так заплатить за дорогу и проживание в другой стране. В результате девушка довольно долго работала в Бельгии проституткой. Наконец она с подругами no несчастью сбежала, обратилась в полицию, откуда их направили в организацию пo ассистенции женщин, а потом нa родину... Наша организация “Гендерс” состоит во всемирной сети, занимающейся решением проблем торговли людьми. Если в какой-то стране девочка, ставшая жертвой работорговца, говорит в соответствующем ведомстве, что родом из Латвии, то обращаются именно к нам.

За “дозу” - в койку

- Сколько в Латвии сейчас тружениц “первой древнейшей”?

- Вместе со специалистами из Латвийского университета, Латвийской академии наук – центра женских исследований, а также Фонда Сороса мы проводили пpофессиональные исследования. Ha сегодняшний день в секс-6изнес вовлечено около 15 000 женщин и несовершеннолетних. Цифра огромная, но... неполная! Всех нe учтешь. Проституция в Латвии молодеет с каждым годом. И еще. Сейчас большинство наркоманов - молодые женщины, и 90 процентов из них идут за “дозу” нa Чака, нa Центральный вокзал, в клуб “Джокер” и вообще no всему городу. Можно смело сказать: растет наркомания и параллельно с ней - проституция...

- Неужели все так безнадежно?

- В Латвии активно проходят разные программы, в частности, наш “Лунный свет”. Ее цели - во-первых, уменьшить количество венерических заболеваний, во-вторых, помочь женщинам завязать с секс-бизнесом. К нам часто приходят девушки и говорят: мол, мы не проститутки, а просто оказываем интимные услуги зa наркотики. Многие даже не знают, как, работая на улице, предостеречь себя от определённых болезней.

- Государство как-то пытается решить проблему?

- Вместе с комитетом Рижской думы no защите прав детей наша организация хочет создать некую государственную программу помощи людям, вовлеченным в коммерческий секс-бизнес. Но, пo сути, в стране не существует программ, которые помогли бы девочкам уйти с улицы...

Очень страшно и то, что увеличивается школьная проституция. К примеру, в некоторых интернатах буквально за конфеты или мороженое третьеклассницы оказывают определенные услуги старшеклассникам. И зачастую девочки после школы умеют зарабатывать деньги только таким образом.

По законам улицы

- Опишите, пожалуйста, как девочка в первый раз выходит на улицу? К кому она обращается, чтобы ее допустили в этот бизнес?

- Ha улице просто так встать и работать нельзя. Если девочка впервые вышла, то к ней обязательно подходят и говорят, что здесь она стоять не будет или же, наоборот, будет, но нa каких-то определенных условиях. Активно функционирует и “уличное радио”, когда проститутки no цепочке сообщают о пополнении в своих рядах и определяют место для новенькой. Существует и привязка к местности: у каждой девочки есть одно определенное место, где она ждет клиентов.

- Вы ведь немало знаете. Как часто обращаетесь в полицию нравов?

- Мы располагаем информацией о сутенерах, но без разрешения девочек никогда ничего не рассказываем. Если проститутка хочет подать заявление, то в полиции мы можем высryпить консультантами.

- Сколько женщины платяr за своё место работы?

- Структуру, существующую в секс-бизнесе, поколебать крайне сложно. Например, за один выход нa улицу девочки дают сутенерам пo пять латов. “Крыши” существуют, но стали более осторожными: на улице так просто деньги нe отбирают, это, как правило, происходит в квартирах или кафе. Сутенеры и проститутки - это свой мир с жестокими законами, которые соблюдаются очень строго. Проститутки обречены быть жертвами.

- Сутенеры, как правило, не трогают только “элитных” девочек. Ксrати, последних у нас в стране много?

- Немало. Но эти девочки к нам нe обращаются. Они нe нуждаются в такой поддержке, какая нужна женщинам с улицы. Хотя и “элитные” пришли в бизнес нe от хорошей жизни.

- А от хорошей приходят?

- Вот мы все время говорим, что в простиryцию идут девочки из неблагополучных семей, но это нe всегда так. Однажды ко мне обратились очень богатые родители, у которых дочь стала проституткой, несмотря на отличное материaльное состояние и вообще полный достаток. Причем почему стала?

Она была обделена родительской любовью и решила зто компенсировать, доказать мужчинам: “Хотя я нелюбима в семье, меня МОЖНО любить!” Это очень сложный психологический феномен! Дошло до того, что родители после работы бегали no клубам, улицам и искали свое дитя.

Государство станет сутенёром

- Татьяна Михайловна формально, по закону в Лаrвии просrитуции нет: она не легализована, она криминально нe наказуема, она вообще, кроме как в вендиспансерах по “Желтым карrочкам” и в организациях, подобных “Гендерсу”, не учитывается и нe контролируется.

- Хотя некоторые статьи закона отражают то, что проституция в Латвии все жe есть, к примеру, очень строго карается сутенерство. А вот в Елгаве уже принято постановление: не будет улицы, где девочки смоrут стоять официально... Но теперь задумайтесь: если простиryцию легализуют, то сутенером станет государство!

- Но проституток от этого не убавится.

- Можно, конечно жe, пойти no пути Швеции, где карается нe

проституция, а использование сексуальных ycnyr. Но в той стране после принятия закона ни девочек на улицах, ни клиентов меньше не стало. Проституция неискоренима не только в Латвии. Эта профессия может только уйти на невидимый фронт. И с каждым днем работниц “первой древнейшей” в Латвии становится все больше...

Прогноз

Начальник полиции нравов Артурс Вайшля считает: - Сразу после вступления в EC уровень жизни в Латвии не улучшится. Соответственно, наши проститутки поедут в другие страны. Когда в Латвии все стабилизируется, своих представительниц первой древнейшей”, за исключением наркоманок почти не будет, тогда сюда поедут девочки с Запада.

Зампредседателя ПНС, член комиссии Сейма no социальным делам Андрей Клементьев призвал активнее работать министра благосостояния Дагнию Стаке:

- Проституток будет становиться все больше и больше! И пока не улучшится социальный уровень, не восстановят бесплатное обучение в школах и вузах, ситуация не изменится. Иногда ко мне приходят письма, в которых люди рассказывают, как молодые девушки приезжают из провинции в Ригу учиться. Но поскольку жизнь в городе дорогая, а плата в вузах очень высокая, приходится идти на панель!

Игорь МЕЙДЕН. “Вести сегодня”, 29 апреля 2003 г.

 

Сотрудники финансовой полиции Службы госдоходов возбудили вчера уголовное дело по факту ведения предпринимательской деятельности без регистрации

Необычность дела в том, что оно касается пользующегося сейчас в Латвии дикой популярностью среди молодежи приработка, связанного с виртуальным сексом. По словам директора финансовой полиции Айвара Пурмалиса, предпринимательская деятельность заключалась в предоставлении через Интернет - услуг эротического характера. Разумеется, что делалось это не бесплатно

.

Проверка в офисе, который расположен в обычной рижской квартире на улице Дзирнаву, началась 1 апреля. Нагрянув тyда с обыском,сотрудники полиции повстречали там девять девушек приятной наружности и двух молодых людей. В квартире находилось также 11 компьютеров, подключенных к Интернету и оборудованных видеокамерами. Бизнес был

незамысловатым: девушки при помощи видеочата находили заграничных клиентов, no желанию которых исполняли перед камерой все что угодно. Клиент, наслаждавшийся видом обнаженной натуры, оплачивал разговор поминутно - стоимость от 3 до 5 долларов. Девушка от такого вирryального контакта имела около 30-40 процентов суммы.

Деньги клиента перечислялись на банковский счет владельца интернетовского сервера, а тот в свою очередь перечислял их организаторам всей виртуальной эротики. По словам директора финансовой полиции, за последние пять месяцев этот бизнес принес дельцам около

40 000 долларов. Часть этой суммы была выплачена девушкам за работу. Понятно, что официально эти деньги нигде не светились и налоги с них нe платили. В данный момент идет аудит предпринимательской деятельности,так бурно развернувшейся в квартире на улице Дзирнаву, с целью установить ущерб, нанесенный государству. По подозрению в организации нелегального бизнеса задержан некий У., который помёщен в изолятор полиции.

Мария БУШУЕВА. “Вести сегодня” 03.04.03 г.

 

 

 

В Западной Европе противоречивое

отношение к проституции

По утверждению латвийских масс-медиа, в последнее время столица нашей страны Рига нa Западе все чаще ассоциируется с секс-индустрией. Но даже беглое знакомство с масштабами проституции в "старой" Европе позволяет сделать вывод, что нам до их уровня развития этой, с позволения сказать, "индустрии" еще ох как далеко.

Анррей ХОТЕЕВ

Вечная болячка общества

В современном обществе сушествует несколько основных подходов к решению проблемы проституции. Согласно одкому из них, торговля телом аморальна, а посему должна быть уничтожена как явление путём санкций против проституток и их клиентов. Так считают на большей части территории США и в мусульманских странах.

В других государствах проституцию называют неизбежным злом и пытаются ее декриминализировать, то есть посредством полной легализации вывести секс-индустрию (насколько это возможно, конечно) из-под влияния преступности. Так поступают в Нидерландах и Германии.

Кое-где (например, в Великобритании и Франции) проституцию тоже считают вечной болячкой общества, но пытаются ее не поощрять. В этих странах продавать тело можно, но нельзя этому способствовать - сутенерство является уголовным престуллением.

Наконец, сушествует мнение, что в проституции виноваты клиенты. Именно их, а не проституток и преследуют по закону. Такое положение существует пока только в Швеции.

Самозанятые женщины

Her более яркого примера либерального отношения к проституции, чем Нидерланды. Во всяком случае, кто в мире не знает про амстердамский квартал красных фонарей! Действительно, труд жриц любви в Голландии полностью законен, но до предела зарегулирован. Например, установлено, что проституцией можно заниматься начиная с 18 лет, а клиенту должно быть не менее16. Посвятившие себя этой профессии девушки считаются самозанятыми лицами - они платят налоги и размещают рекламу своих услуг в масс-медиа. Однако обязательных медицинских проверок нeт. Регулированием проституции занимаются мyниципалитеты. Они выдают соответствующие лицензии, определяют места оказания секс-услуг и выдвигают те или иные требования к публичным домам - no безопасности, гигиене и т.д.

При этом уличной проституции в Нидерландах почти нe существует, хотя официально запрет нa содержание борделей был отменен только в 2000 году. Обычно "самозанятая женщина" арендует нa 8-часовую смену комнату с охраной за 100-150 евро. Предлагаемое ею удовольствие стоит 40-50 евро за 20 минут. Самая большая плотность проституток нa душу населения - в знаменитом квартале красных фонарей

Де Валле в Амстердаме, а также в Утрехте, к северу от известной достопримечательности Красный мост.

Впрочем, несмотря на все усилия властей, проституцию в Нидерландах полностью нe удалось избавить от криминального душка. Хотя бы потому, что в этой стране около 80% женшин легкого поведения составляют иностранки и 70% из них находятся в Голландии незаконно.

 

 

 

 

Страна

всяческих услуг

Другим оазисом свободных нравов в Европе обычно называют Германию. По данным германского профсоюза проституток HYDRA, в этой стране своим телом торгуют около 400 тыс. женщин, а 10-30% мужского населения покупают их "товар".

Предоставляющие секс-услуги женщины в Германии должны платить налоги. Более того, они даже обязаны взыскивать с клиентов налог на добавленную стоимость. Но, пожалуй, самый либеральный город в плане продажной любви - это Кельн. Там даже есть один публичный дом, принадлежаший муниципалитету. В Кельне "секс-налог" взимается также и со стриптиз-баров, пип-шоу, порнокинотеатров и т.п. Владелец борделя

должен платить пo 150 евро в месяц с каждой работающей у него проститутки. Однако на практике казна государства за счет секс-индустрии сильно нe пополняется - проституткам ведь платят наличными, а налоговые организации страны закрывают глаза на эти недоимки.

Хотя в Германии проституция вроде бы легализована, порой она имеет грубый уголовный акцент. Например, дешевые уличные проститутки (их место работы обычно находится возле железнодорожных станций), занимающиеся сексом с клиентом или в машине, или в гостиничном номере, как правило, приторговывают и наркотиками. Сами они тоже часто "сидят на игле". В приличные бордели их не берут, так как такие девушки склонны тратить все заработанное на наркотики, а не отдавать деньги сутенеру.

В Германии также распространена система так называемых эротических центров. Это дом или даже целая улица, где женщины за 80-150 евро в день арендуют комнаты для работы и соблазняют клиентов, стоя в дверях или показываясь в окнах. Цена самого короткого "контакта" начинается от 30-50 евро. Такие эротические

центры существуют во многих больших германских городах. Самый знаменитый из них находится на Герберштрассе в Гамбурге. А самым крупным домом терпимости в Европе считается 12-этажное здание эротического центра "Паша" в Кельне, где проституткам сдается в аренду 120 комнат.

В целом в ФРГ предложение секс-услуг способно удовлетворить любой спрос, так как весьма широко и разнообразно. Имеются даже агентства, которые снабжают проститутками инвалидов, в том числе с психическими расстройствами. Но у обычных клиентов выбор, конечно, побогаче. Он может, например, позвонить в эскорт-сервис. Или зайти и в специальный бар, где девушки вначале будут пытаться "раскрутить" его на дорогие напитки, а затем предложат секс за деньги.

В Германии сушествуют также простая "квартирная проституция" наподобие голландской, обычная бордельная, сауны-клубы. Последний вид "отдыха" предоставляется в специальном здании, где в подвале находятся бассейн и сауна, на первом - большая комната ддя встреч, а на втором - комнаты для встреч более интимньix. Любая женщина - может прийти в это заведение, заплатив за входной билет. Все деньги, которые она получит от клиентов-мужчин (цены устанавливает владелец кчуба), останутся ей. В некоторых таких клубах половина выручки идет владельцу.

 

 

В Швеции секс

пока есть

Как один из примеров радикальной борьбы с проституцией обычно называют Швецию. В 1999 году в этой скандинавской стране вступил в силу законодательный -пакет nод названиеи "О женских свободах" (Kviпnofridslaцstiftritпgeп). Поправки, принятые партаментом, в котором тогда 48% депутатов составляли женщины, предусматривали ужесточение наказаний за разные преступления сексуального характера и в том числе определяли, что попытка покупки сексуапьных услуг является уголовным преступлением, которое наказывается штрафом или лишением свободы на срок до шести месяцев. В то же время женшины. "эксплуатируемые в целях проституции", уголовной ответственности нe несут.

Логика авторов закона состояла в том, что проституция является видом мужского насилия в отношении женщин. А то обстоятельство, что женщина подвергается насилию за плату, полагают они, никак нe смягчает ее физические и душевные травмы и страдания. Кроме того, проституция была бы невозможна, если бы мужчины не считали покупку сексуальных услуг и сексуа,пьную эксплуатаиию женщин своим естественным правом. Как говорилось в информационном сообщении, предварявшем принятие закона, "предпосылкой эксплуатации проституциии и торговли женщинами является существуюший среди мужчин спрос на женщин и девочек".

Что ж, инициаторам закона нельзя отказать в наблюдательности. Но работает ли нововведение? Полиция рапортует, что да - с момента введения этого закона масштабы проституции в Швеции значительно сократились. Называется и цифра - нa 25%. Однако существует и другое мнение: предложение секс-услуг действительно уходит с улиц, но нe "испарилось" с лица зеиmи, а переместилось в Интернет. Гlосредством глобальной Сети в сотнях шведских эскорт-сервисов можно заказать любой вид "развлечений". Отследить такой бизнес гораздо труднее, чем, ворвавшись в бордель, арестовать всех его посетителей. He забудем и про другой прискорбный факт: в Швеции все еще совершаются пресryпления посерьезнее, чем продажная любовь. Кроме дежурств в районах , красных фонарей, у полиции ~ пока есть и другие дела.

При этом Криминальная служба Швеции выступила недавно с заявлением, что "каждый год в Швецию доставляют от 400 до 600 женшин, ставших жертвами торговли людьми. Большая часть поступает из стран Балтии, Восточной Европы либо России. Торговцы часто завлекают женщин обманным тгутем, предлагая им работу в качестве официанток, танцовщиц или домработниц". Получается, что уверенные в победе над проституцией власти Швеции опровергают сами себя - очень сомнительно, что всех этих женщин привозят в страну обслуживать друг друга.

Глобальный бордель

Стремительная глобализация экономики последних лет привела и к глобализаиии

проституции. Сегодня в богатых странах Европы большинство проституток, иногда подавляюшее большинство, составляют иностранки. По данным Еврокомиссии, ежегодно в государства EC нелегально доставляется около 500 тыс. человек. Из них 90% предназначены для оказания секс-услуг, в том числе и в принудительном порядке.

По подсчетам ООН, в мировом маситтабе оборот незаконной секс-индустрии составляет 5-7 трлн. долларов США в год, что больше, чем военные бюджеты всех стран планеты вместе взятые. Около 4 млн. человек, в основном женщин и девочек, ежегодно преступники перевозят из страны в страну для сексуальной эксплуатации. Это самый выгодный бизнес после торговли наркотиками и оружием.

По данным правозащитных организаций, из 155 нелегально доставленных в Западную Европу женщин 44 были из Центральной Европы (в основном из Чехии и Польши), 64 - из Восточной Еиропы и СНГ (преимущественно из России и с Украины), 47 - из развивающихся стран, главным образом из Марокко, Таиланда и Доминиканской Республики. Около трех четвертых из них не достиг.ли 25 лет, среди девушек много и тинейджеров в возрасте от 15 до 18 лет.

В Европе главный перевалочный пункт для живого товара - Балканы. Благодаря послевоенному хаосу и отсутствию строгого пограничного контроля хорошо организованные банды превратили регион в свою базу, откуда девушки отправляются на Запад. По данным ОБСЕ, с Балкан в Евросоюз ежегодно доставляется около 200 тыс. девушек. Основные страны-поставшики - Молдавия, Румыния, Украина и Россия. Средняя стоимость девушки, перепроданной преступниками в один из европейских борделей, составляет 2,5-3 тыс. евро.

Всё вышеперечисленное позволяет с абсолютной уверенностью констатировать, что проституция, как профессиональное явление стало обыденной формой труда, не только в форме массажных кабинетов и бюро знакомств, но и Интернет активно “рубит капусту” на ниве виртуального секса. Видят это все (кому не лень), но делают вид, что не знают об этом только наши законодатели и правоохранители, а высшее личико государства, даже огорчается публично, что образом Латвии является забористая шлюха. А не стоило бы и огорчаться. Ведь такой образ создали именно нынешние управители (её подчинённые), а не “оккупанты” или Иосиф Виссарионович.

Трудно сказать, до каких пор будут изображать из себя липовые “защитники морали” - нынешние казнокрады, педофилы и собиратели мзды с источников теневой экономики, борцов с проституцией. Сколько времени они будут рассусоливать о вопросе определения “места”, где (по их мнению) будут стоять проститутки, как такси на стоянке.

Уже и слепому видно, а глухому слышно, что давно уже пора профессиональных работников сферы сексуальных услуг ввести в правовое поле государства, обеспечить их законодательно утверждёнными правами и ОБЯЗАННОСТЯМИ, а обществу получить от этого очевидную и соответствующую пользу.

2005